SECCIÓN LXXIII (73) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN LXXII (72)
Iglesia de Pérgamo. La Iglesia se forma en tiempos de Constantino, a causa del decreto de este para que cada ciudadano tuviese libertad de adorar a Dios. 

Entre el año 313 y 323 d.C. Y termina en el 538 d.C. Otro punto importante que debemos de tener en cuenta es: En los días de Juan el Apóstol, los cristianos sufrían intensas persecuciones por negarse adorar al emperador Domiciano (año 81 al 96), el insistía ser adorado como dios (“Señor y dios”). 

La referencia a Antipas. Es un nombre griego muy familiar, que esta compuesto por las palabra anti, “ en lugar de “ y pas, forma abreviada de patér, “padre” cf. Luc.3:1; 24:18; (ver.Josefo, Antigüedades xiv. 1. 3).  

Algunos comentarios sostiene que un cristiano llamado Antipas había sido martirizado por su fe en Pérgamo,por no adorar al emperador. La historia no dice nada con respecto a Antipas, pero es digno de envidia, fue fiel hasta la muerte.  Sólo la Iglesia Catolica Apostolica Romana Constantiniana hace referencia en sus altares . “Aunque Antipas era digno de admirar, otros cristianos de Pérgamo no lo eran. 

Alguno de ellos habían aceptado la doctrina de Balaam, que enseñaban a Balaq a poner tropiezos a los hijos de Israel para que comiera carne inmolada o sacrificada a los ídolos y fornicar”. Y Jesús dice: “También mantiene algunos que sostienen la doctrina de los Nicolaítas”. 

Éfeso rechazo la doctrina de los Nicolaítas, pero Pérgamo no todos, aceptaron esta doctrina. ¿Pero que enseñaban esta doctrina? ¿Quien era su dirigente? 

El término nicolaítas viene del griego νικολαιτων y significa «los seguidores de Nicolás». Era un diacono de la iglesia, y era conocido en las iglesias de Éfeso y Pérgamo.


El nombre Nikólaos del nombre del profeta-adivino que provocó, según algunas interpretaciones judías, la desviación moral y religiosa de Israel, que comió de las ofrendas a los ídolos y pecó de fornicación (Nm 25,1-9; 3l,~.16; Jos 13,22). 

En este sentido, Nicolaítas sería sinónimo de persona que pervierte las costumbres morales y religiosas. El ambiente eclesial de la comunidad de Juan combate esta herejía por sus características peculiares: falta de valores morales, libre desahogo de las pasiones, desórdenes sexuales, etc. 

Las cartas de Ap 2 (Ap 2, 6.14-15.20-24) presentan la herejía como un cúmulo de horrores y definen las doctrinas nicolaítas como profundidades de Satanás (Ap 2:24). A pesar de esta fuerte polémica, la herejía sobrevivió hasta finales del siglo II.

Maranata.

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SECCIÓN LXXII ( 72 ) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXXI (71)

Recordemos que Roma era dueña del Mediterráneo occidental y tuvo relaciones diplomáticas con Oriente, y desde esa posición llego a dominar mas tarde. 
En 197 a.C. Roma derrotó a Macedonia y diplomáticamente los estados griegos puso bajo su control o su protección. En 190 a.C. Roma derrotó a Antíoco III y tomó el territorio Seléucida por el este hasta los montes del Tauro. En del año 168 a.C. 

En la batalla de Pidna, Roma acabó con la monarquía de Macedonia, dividiéndola en cuatro confederaciones; y en ese mismo año dio una advertencia muy severa a Antíoco IV haciendo que abandonara la idea de conquistar Egipto. 

En el año 146 a.C Roma se anexó a Macedonia como provincia y puso la mayor parte del territorio en manos griegas bajo el gobernador de Macedonia. No se puede dar una fecha única para un proceso gradual. 

Sea cual fuere la elección de fecha o fechas más significativas que el hombre haga, el traspaso del poder mundial de aquella época, fue el año 30 a.C. Se completó la absorción del territorio de Alejandro desde Macedonia hasta el rio Eufrates. Verso 18, Poseerán el reino hasta el siglo, y hasta siglo de los siglos (Ref. a Cristo).

Aquí nos da Daniel una vislumbre de que todos los reyes de la tierra desaparecerán o reinos, pero el reino del Altísimo (de Dios) durará para siempre. Hay un pequeño paralelismo con los reinos que conquisto Roma, es decir: todos los pueblos que Roma a conquisto, apesar que no hicieron bien las cosas. 

Fueron idolatras, sanguinarios y no respetaron ni a la viuda ni al pobre. Sus pecados llegaron hasta el trono de Dios. Lo mismo pasará cuando El Hijo del Hombre, los imperios que están establecidos en la tierra y que han tenido una gran luz del evangelio serán talados de raíz y rama. 

Es entonces que esta tierra será devuelta a su Dueño legítimo, quien lo compartirá con los santos que seran resucitados en la segunda Venida de Cristo.  

(Recordemos que el hombre cuando muere va a la tierra, y esta en un sueño incosciente; no esta en el cielo, Vean el blog lecciones-biblicasblogspot.com La inmortalida delalma). La incredulidad de la raza humana a traspasado los limites permitidos por Dios. Incluso la gran mayoría de su pueblo se perderán, amenos que no cambie de actitud, y haya una regeneración. 

Oh éstas en el mundo o éstas fuera de el, con Cristo. Y los “escogidos” de Dios disfrutarán la obra de su mano (Isa.65:22). Verso 19.  

Hay un interés por parte de Daniel de saber que es la cuarta bestia y cual sera su destino ante los acontecimiento finales de la historia. En Daniel 7:7, se repite la misma escena, el interés por está infernal bestia con dientes de hierro. Es muy diferentes a las anteriores bestias de Daniel.

Maranata.

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SECCIÓN LXXI (71) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN.  LXX (70)

Iglesia de Pérgamo. Apoc. 2:12-17

Yo sé tus obras, y donde moras, donde está la silla de Satanás; y retienes mi Nombre, y no has negado mi fe, aun en los días en que fue Antipas mi testigo fiel, el cual ha sido muerto entre vosotros, donde Satanás mora. 

Es importante en que la Palabra de Dios mencione el trono de Satanás, el siempre a tenido un trono en los países, donde el pueblo de Dios a sufrido persecución a lo largo de la historia. 

Los mensajes de la segunda y la tercera iglesia identifica la transición de Esmirna a Pérgamo como el paso de la transición a la popularidad. El reinado de Constantino el Grande (306-337), el emperador de Roma llamados cristianos, marca la transición. 

Antes de su famoso edicto de Milan (313), el cristianismo es una religión legal. Pero fue perseguida por parte del Estado (C.B. 48-49; 62-63; C.B.. 20-21)

Pérgamo era una ciudad del siglo II Y III a.C. Era importante por su biblioteca y por el pergamino que se fabricaban. El rey Atalo III estableció en su testamento que a su muerte Pérgamo debía pasar a formar parte del imperio de Roma. 

Esto se llevo acabo en el año 133 a.C. (ver C.B. 99-100). Como capital de la provincia de Asia, Pérgamo tenía el derecho de pedir un gobernador romano. 

Construyo muchos templos paganos, pero hay uno que resalta a todos, el templo del emperador Augusto que fue construido en el año 29 a.C. 

También se edifico uno a Trajano, y otro a Severo. Todos estos templos era para adorar al cesar de turno. “Se dónde vives-- Jesús le esta diciendo a la iglesia de Pérgamo: donde está el trono de Satanás”.
La iglesia no abandono su fe en Cristo “ni siquiera en tiempos de Antipas, mi testigo fiel, que fue muerto entre vosotros, ahí donde mora Satanás”.  

Era el centro de la capital Asia Menor, era el centro de la religión del misterio, y tenia muchos templos paganos. El trono de Satanás: Se establece su “trono” dentro de la iglesia cristiana. Ya que es la iglesia que fundo Constantino el Grande. 

El papado era una combinación maestra del paganismo con cristianismo. No se concibe que los romanos y sus países conquistado pasen en un día del paganismo aferro a un cristianismo popular. 

La mentalidad no se puede cambiar de la noche a la mañana. Sólo hay una explicación posible, Cambiaron los nombres de las imágenes paganas a nombre cristianos. 
El romano lo vio muy natural, eran los mismos dioses pero con diferentes nombres.

Cristo manifestó su complacencia por el hecho de estar viviendo en un ambiente pagano de idolatría que les rodeaban, a pesar de todo ese ambiente eran fiel a Cristo y a sus principios.

Maranata.

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SECCIÓN LXX (70) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXIX (69)

En ninguna parte del N.T. Se describe un servicio de culto cristiano. Hay inicios en Hech. 2:20; y en 1º Cor. 11 y 14; pero hay que recurrir a fuentes extrabíblicas para saber si hacían cultos los cristianos.  

Plinio y el culto cristiano. Plinio el Joven (62-114 d.C. o 98-117) Este era gobernador de Ponto, en la costa meridional del mar Negro. Fue Juez civil, Sacerdote del culto al emperador, fue Prefecto en el ejercito, Tribuno, Consul y gobernador de la peninsula de Bitinia etc.

En una de sus cartas describe lo que pasó en el Ponto con la naciente secta de los cristianos, y le cuenta al emperador lo que estaba haciendo para detener el creciente desarrollo del cristianismo.

En el curso de su informe describe un servicio de culto, usando la información de algunos cristianos que fueron encarcelados (cartas x. 96). Otras fuentes documentales cristianas es para canfirmar sus cultos.  

000Primera apología (67) de Justino Mártin, dirigida al emperador romano Antonino Pío (138-161 d. C.).(Historia de las Religiones. t. 1º p.547; (Epís., X, 96). 

Para concluir diremos que la iglesia de Esmirna era pobre. Esmirna lucharon contra la pobreza. El cristianismo de Esmirna en absoluto refleja las virtudes carmesí y las coronas de piedras preciosas de la cristiandad posterior. 

Todavía es el tiempo en que ser cristiano no implicaba éxito ni fama. Los cristianos, en su mayoría, provenían de los pobres de la ciudad y soportaban la hostilidad de las masas paganas.  El destino de la iglesia de Esmirna es la persecución. 

La gente sospechaba que los cristianos cometían los delitos mas atroces. Los paganos asociaban el rito de la comunión con el canibalismo. El estado sospechaba de ellos debido a su negativa de adorar a la imágenes paganas incluso al emperador. Esmirna era más cercano a la comunidad judía que sus homólogos paganos. 
El antisemitismos cristiano todavía no había prendido. Arrojados en las cárceles y torturados por los paganos, sospechados por sus hermanos y sus hermanas judíos, los primeros cristianos eran librados a su propia suerte. 

Este hecho es un preludio de lo que acontecerá a la iglesia de Laodicea. Delatados por sus hermanos de fe y perseguidos por los llamados cristianos, que violan los principios la ley de Dios del cuarto mandamiento. Estamos hablando de los años 284-305.  Esa era la edad oscura de ese periodo.

Una cantidad de santos venerados por la iglesia data de esa época. La persecución duro aproximadamente hasta el año 311 d.C. Ya que en el año 313, el Emperador Constantino promulgó un edicto que establecía el cristianismo como una religión oficial. 
[Al fina de los periodos de la iglesia, daremos un resumen de los sufrimientos de estos hombres y mujeres en manos de los tiranos de roma y tanbien de los sufrimientos en la edad Media].

Maranata.

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SECCIÓN LXIX (69) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA: IGLESIA DE ESMIRNA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXVIII (68)

Un Constantino del siglo XXI esta trazando el plan maestro pa hacer que el domingo no se trabaje y se guarde en todo el mundo. Dicho decreto traerá la intolerancia religiosa.

En cuanto a los días que se menciona. Esta intepretación se ha interpretado de dos formas. A/ Aplicando el principio día por año para computar los lapsos proféticos (ver Daniel 7:25). Como un computo de diez años literales. 

Que abarca de Diocleciano hasta Galerio, esa fue la más encarnizada de todas las persecuciones. (ver historia eclesiástica i. 6) Escrita por Teodoreto quien describe la reunión de los obispos de la iglesia en el concilio de Nicea varios años después del fin de la persecución (325 d.C.) 

En el año 313 d.C. Unos diez años después del comienzo de esta persecuciones, Constantino promulgó un decreto que concedía a los cristianos plena libertar de culto. B/ Otros piensan que no son días proféticos, sino que son literales. 

Piensa que como son diez días de persecución, y que “la muerte” y la “cárcel son literales” piensa que los días son literales. Profeta se le bantaria en medio de ti. (Deut. 18:15)

Pero si vemos los años de persecución entre los diferentes gobernantes, comprobaremos que van más aya de diez días literales. Termina con una reflexión. Sé fiel. Incluso en la muerte. ¿Pero cuantos han fracasado en este punto? 

El verbo se traduce mejor “continúa siendo fiel” no te preocupes por el resultado Cristo está a tu lado. La recompensa. La fidelidad hasta la muerte tiene su recompensa. La “corona” “diadema” o “guirnalda de victoria” No es una diadema de autoridad. 

Esta palabra describía las guirnaldas que se daban a los vencedores de los juegos griegos. Es un símbolo de la recompensa que se dará al vencedor en la lucha contra Satanás. La “corona de la vida”. 

Esa corona la dará Jesús en el cielo, el pondrá cada corona a sus hijos, unos tendrán más joyas y otros menos, pero todos estarán felices con su corona. Todos habrán salido triunfante de la primera muerte. 

La segunda muerte es la muerte eterna. (Hechos 24:15). La segunda muerte será la extinción final del pecado y de los pecadores, y de ellos no habrá más memoria de ellos. (Apoc.20:14cf. Cap. 21:8).

En el año 284, se produjo un cambio gradual en la actitud oficial hacia las minorías religiosas; en los primeros quince años de su reinado, Diocleciano purgó el ejército de cristianos, condenó a los maniqueos a muerte y se rodeó de oponentes públicos a la cristiandad.

Maranata.

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SECCIÓN LXVIII (68) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA: IGLESIA DE ESMIRNA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXVII (67)

Apoc. 2:8-11. Iglesia de Esmirna.

Esa masa inculta era conocida en hebreo como 'am ha' árets, “gente de la tierra”. Los fariseos los despreciaban debido a su ignorancia y su descuido en el pago del diezmo y con las purificaciones rituales; y por esa razón creían que estaban bajo una maldición (Juan 7:48-52). 

Jesús y sus discípulos hicieron buena parte de su ministerio entre esas gentes, y seguramente -tal vez con frecuencia-- se los clasificaban con ellos. 

El hecho que el 'am ha' árets descuidara las restricciones rituales y ceremoniales no significaba, sin embargo, que necesariamente no sentía deseos de Dios, y sin duda esa gente formaba la mayoría de los que oían a Cristo “de buena gana” (Mat. 12:37). 

No temas nada de lo que vas a parecer. (Mat. 3:7). Cristo a través de su profeta Juan describe lo que la iglesia está apunto de sufrir por la causa de Cristo. 

“Estas apunto de padecer” Vemos que la iglesia de Esmirna había sido calumniada y era el blanco de los judíos, pero los miembros no habían sentido aún toda la violencia de la persecución. (Las sinagogas, como centro de persecución hacia los gentiles). 

Pero si sabían que era la persecución, no en toda su magnitud ya que habían sentido en otros lugares dicha persecución contra los cristianos de alguna regiones de Asia Menor. 

Eso está implícito en la forma del verbo “temer” Estos cristianos ya estaban temerosos de las cosas que iban a ocurrir. (Mat.5:10-12). 

Seréis probados. O “sometidos a pruebas” Satanás siempre a usado la persecución para obligar al cristiano a renunciar de su fe. Dios permitirá que sus hijos pasen por las pruebas de la aflicción, como la cárcel, la muerte, el ser ridiculizados ante el pueblo etc. ¿Como se puede pulir el carácter? Con las pruebas.

Esta es una advertencia para la iglesia de la Laodicea. Pero aunque Satanás ruja contra la iglesia, la mano de Dios cumple su propósito Santiago 1:2; Apoc. 2:9. “Es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio”. 1 Pedro. 4:17.

Lo mismo que ocurrió con el emperador Trajano 117 d.C. Cuando mando una carta año 97, dirigida a Pilino el joven, su gobernador en Bitinia y Ponto en Asia Menor, Trajano trazo el plan para destruir a los cristianos y hacerles claudicar de su fe.

Pero Constantino promulgó el edicto de tolerancia 313 d.C. Esto es lo que esta pasando en estos momentos en el mundo.

Maranata.

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SECCIÓN LXVII (67) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXVI (66)

Ya sea a cerca de Dios o del hombre. También puede ser llamado o definido “calumnia”Acusación o imputación falsa hecha contra alguien con la intención de causarle daño o de perjudicarle.

Imputación falsa de un delito de los que dan lugar a procedimiento de oficio."dice la ley que el culpable de injuria o de calumnia contra particulares quedará relevado de la pena impuesta mediando el perdón de la parte ofendida".

Esta es la definición de estas palabras que fueron dirigidas contra la iglesia de Esmirna. Los judíos sobre todo los más radicales y fanáticos de aquella época (no hay que meter a todos, sino un grupo o grupos determinados de la historia de ese tiempo). 

¿Por qué? Porque los cristianos son el símbolo de el Israel espiritual: (Rom.2:28-29; 9:6-7; Gál. 3:28-29; 1º Pedro. 2:9) etc. Según la historia las acusaciones siempre venían lanzadas por los judíos Judaizantes, contra los cristianos conversos (Hech 13:45; 14:2, 19; 17:5, 13; 18: 5-6, 12; 21: 27).

Esa es la situación que existía en Esmirna. Esto lo vemos con la muerte de Policarpo, que era a la sazón obispo o anciano de la iglesia de Esmirna. (0h Anciano)
 Tertuliano habla de las sinagogas como “fuentes de persecución” (Scorpiace 10).

Sinagoga de Satanás. Nombre muy adecuado porque a lo largo de la historia del cristianismo está presente en las persecuciones de los cristianos sinceros. Dicho esto: La sinagoga de Satanás junto con el vergonzoso calificativo “generación de víboras” (Mat. 3:7). 

La sinagoga, como centro de la vida social y comunal judía, fue sin duda el lugar donde se tramaron muchas intrigas contra los cristianos. 
El nombre de Satanás significa “acusador” o “adversario” (Zac.3:1; Apoc. 12:10). Estos centros judíos llegaron a ser, literalmente “sinagogas de Satanás o de acusadores”. 

Tenemos ejemplo, las acusaciones contra Jesús se tramaron en el templo y en las sinagogas. Veamos un ejemplo.

 
La ideas que tenían los llamados “la elite de Israel”. La sectas del judaísmo fueron importantes en la vida de la nación, representaba sólo un fragmento de la población judía del siglo I d.C. Escribas, Fariseos, y Saduceos.

La mayoría de la gente desconocía los detalles de la ley que tanto interesaban a los fariseos, esenios, zelotes, y tampoco se sentía atraída por la sofisticación de los saduceos.

Maranata.

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SECCIÓN LXVI (66) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

IGLESIA DE ESMIRNA. Apoc. 2:8-17

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXV (65)

Sin embargo, algo poco lógico es que el cristianismo, años después, se convirtiera en la religión principal del Imperio Romano; tras años de luchar por evitar la expansión de esta. 

Basta considerar, también, que la persecución tuvo una mayor repercusión en la parte oriental que en la occidental. 

En 303, la tetraquía formada por los Augusti Diocleciano y Maximiano y los césares Galerio y Constancio emitió una serie de edictos que abolían los derechos legales de los cristianos y exigían a la vez que cumplieran con las prácticas religiosas tradicionales. 

Solo quiero añadir la cita que da por (Montanelli: en historia de roma. T. 1). Durante su larga vida de 70 años, y las guerras que gano, dejo a la posteridad la sangrienta matanza de roma, la sangre corría por las calles de la ciudad. (H.R.)

Es triste tal matanza, ya que dos años después Constantino dio liberta a la iglesia y todo el imperio romano se convirtió de la noche a la mañana en cristianos.

¿Como pudo pasar eso? Solo hay que estudia la historia de roma. Un pueblo no puede pasar de la noche a la maña de ser idolatra a ser cristiana. 

Para suceder esto tenía que ver una verdadera transformación de la idolatría al cristianismo.  

Esto no sucedió ya que Constantino sólo tuvo que cambiar los nombres paganos por los de cristianos.

En esta iglesia hay ocho cosas que destacar. 1º Tribulación que ya la hemos mencionado. 2º Pobreza. Gr. ptojéa, Se refiere a la “pobreza extrema” (cf. Mar. 12:42) 

Eran pobres, yo pienso en los años 20 de España donde había gran pobreza, y las familias se ayudaban unas a otras. Esto era el amor desinteresado de las personas. Cristo les dice que son ricos espiritualmente (Sat.2:5)

Otro punto a destacar es la Blasfemia. GR. blasfemía, “maledicencia”, Del pozo del odio mundano al final podemos saltar al pozo del odio eterno. 

Maledicencia, significa hablar mal de alguien, y este término tiene también varios sinónimos de acuerdo con el origen de este, como por ejemplo: habladuría, murmuración, chismorrería, infamación, comadreo y otros sinónimos, más. 

La maledicencia da origen a un tipo de pecado específico cual es el pecado de detracción, ya que como el término indica se le detrae a una persona su fama hablando mal de ella, y es de tener presente que la detracción de la fama, siempre se efectúa, sea esta fama merecida o inmerecida.

En otras palabras, no nos libramos de incurrir en pecado, aunque sea verdad lo que decimos. “difamación”, es la información negativa que se dice en público o se escribe de una persona en contra de su buen nombre, su fama y su honor, especialmente cuando es falsa.

Maranata.

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SECCIÓN LXV (65). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

  IGLESIA DE ESMIRNA. Apoc. 2:8-17
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXIV (64) 
Un segundo edicto promulgado al año siguiente ordenaba la muerte de los miembros del clero que no quisieran sacrificar, y extendía la acción represiva a los laicos cristianos pertenecientes al estamento superior de la sociedad: los senadores y équites 

[Los équites (en latín equĭtes 'caballeros') formaban una clase social de la Antigua Roma conocidos allí como Ordo equester ('clase ecuestre'). A través de la historia este estatus oficial fue cambiando en dignidad y costumbres. 

En la época imperial, los équites tenían derecho a llevar el Angustus Clavus: las dos franjas de púrpura, de dos dedos de ancho en la túnica como símbolo de su posición. (Historia de Roma tomo I.]

Los cristianos eran degradados y confiscados sus bienes; los funcionarios públicos perdías sus cargos; y si aún entonces persistían en la fe, se les condenaba a muerte, y a sus mujeres la pena de destierro. 

Se trataba en suma de dejar acéfala a la Iglesia, por la supresión de la clase dirigente cristiana. Diocleciano llegó al poder en (284-305), y durante los dieciocho primeros años de gobierno, el emperador dejó vivir en paz a la Iglesia.  

¿Cómo explicar el brusco paso de una larga tolerancia a la más resuelta y sistemática persecución? Parece ser que a ese cambio de actitud contribuyeron una serie de factores, que hicieron cada vez más mella en el ánimo de Diocleciano. 

Los consejeros paganos le llegaron a persuadir de que su gran empresa regeneradora del Imperio sólo podría considerarse definitivamente coronada con la restauración de la religión oficial romana y para ello era necesario la eliminación radical del Cristianismo. 

También influyó la idea de que los cristianos, muy numerosos ya hasta en el propio ejército, podían constituir un peligro interno por lo que había que depurar las legiones.

La persecución de Diocleciano,también llamada «Gran Persecución», fue la última y quizá más sangrienta Persecución a los cristianos en el Imperio romano. La idolatria a las imagenes fue restaurada.

Hay historiadores que describen esta persecución como «la más grande y la última», «la más violenta», y hasta dicen que fue «nada menos que el exterminio del nombre de cristiano».

Maranata.

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SECCIÓN LXIV (64) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

IGLESIA DE ESMIRNA Apoc. 2:8-17
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LX III (63)
Con voz serena contesto: Durante ochenta y seis años lo he servido y El nunca me ha hecho mal. ¿Como puedo yo maldecir a mi Rey que me salvó?(The Acts of Christian, [Los hechos de los mártires cristianos].) 

Los judíos eran muy activos ellos fueron a buscar la leña aun en Sábado. Esto me da a entender que en los tiempos finales habrán hombre y mujeres del pueblo de Dios que traicionaran los principios de Dios, acusando a sus hermanos. 

Porque ellos se creen dignos y sus puestos vitalicios le dan ese poder. Cristo les dice: “Mantente fiel hasta la muerte y te daré la corona de vida”, y “el vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda”. Esta promesa son sólo para los que sean “avancen y venzan”, para los que sean “fieles hasta la muerte”. 

 Son para cristianos que triunfan en este mundo y prefieren morir antes que cometer adulterio, tomar el nombre de Dios en vano o violar el Sábado. 

 
Durante la primera persecución contra los cristianos que empezó con Nerón en el año 64-68, Pasando por Domiciano, (81-96), 
Trajano (109-111; (98-117) esta fecha es la más adecuada; Adriano siguió como su antecesor. 

El emperador Adriano (117-138. Impuso su edicto perpetuo (Edictum Perpetuum 131 d.C. su edicto decía: Si uno responde con su nombre de la denuncia anónima, el cristiano debe ser procesado, y sólo si alguno puede probar que los denunciados han transgredido las leyes, el gobernador puede pronunciar condena, según la gravedad del reato.

Marco Aurelio (161-180).Otra más o menos importante fue la de Séptimo Severo (202-210). La del emperador Decio (249-251; o 249-251). Valeriano (256-256 0 253-259). 

La opresión más sangrienta fue con el emperador Diocleciano (284-305). Los sucesores cesares siguieron con la misma intolerancia hacia el cristianismo (305-313).

El nuevo intento pretendía dar un golpe fuerte a la Iglesia, orientando el ataque hacia los cimientos de la Iglesia. 

Un primer edicto, del año 257, se dirigió expresamente contra el clero: se prohibía bajo pena de muerte cualquier acto de culto cristiano, y se exigía de todos los obispos, presbíteros y diáconos un sacrificio a los dioses.

Maranata.

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SECCIÓN LXIII (63 ) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

IGLESIA DE ESMIRNA Apoc. 2:8-17
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXII (62)
Cornelio Tácito originador por orden superior, halló en los cristianos los chivos expiatorios que en principio satisficieron la ira del pueblo. Fue cruelmente reprimidos, según los Anales de Tácito. Año 64 Nerón primera persecución.  

En el siglo II lo colaboran la versión, señalando que entre las obras públicas de Nerón se contaba <<persiguió a los cristianos>>. Esta sería unas de las razones de que Pedro y Pablo muriese en en dicha represión por parte de Nerón.
La segunda: La persecución de Domiciano 81-96 d.C. Domiciano se recuerda por su crueldad con los cristianos. 

Entre los muchos cristianos martirizados por esta persecución se encontraba un tal Simon, obispo de jerusalén, que fue crucificado según la costumbre romana. 

Se crucifico a Flavia, hija de un senador romano, fue asimismo desterrada al Ponto; y se dictó una ley diciendo: «Que ningún cristiano, una vez traído ante un tribunal, quede exento de castigo sin que renuncie a su religión». 

La persecución de Trajano, 109-111 d.C. Plinio el Joven fue enviado por el emperador Trajano (98-117) a la provincia de Bitinia como gobernador. Durante su mandato, Plinio encuentra a los cristianos, y escribe al emperador sobre ellos. El gobernador indicó que había ordenado la ejecución de varios cristianos. 

Sin embargo, no estaba seguro de qué hacer con aquellos que dijeron que ya no eran cristianos, y pidió consejo a Trajano. 

El emperador respondió que los cristianos no deben ser buscados y que las acusaciones anónimas deben ser rechazadas como una muestra «indigna de nuestra época», y si se retractan y «adoran a nuestros dioses», deben ser liberados. 

Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados. Otro ejemplo de la cruenta persecución fue la de Policarpo era el anciano de la iglesia por espacio de 40 años. El gobernador Status Quadratus se sintió tan profundamente impresionado por este hombre, que trato de salvar a Policarpo. 

Este gobernador le ordeno que maldijera a Cristo. Roma había condenado a Cristo como un criminal, y el entendía que si Policarpo maldecía Roma ganaría una gran victoria y el el prestigio. 


 En el circo romano se encontraba los miembros de la sinagoga judía en Esmirna. 
 Con furia endemoniada estos hombre gritaban y incriminaba al gobernador que echara a Policarpo a los leones. Status Quadratus le insistió que mal digiera a Cristo.

Maranata.

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SECCIÓN LXII (62) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA. IGLESIA DE ESMIRNA.

MENSAJE A ESMIRNA

CONTINUACIÓN DE LASECCIÓN LXI (61)

Era la cuna de Homero, el más famoso poeta griego. Esmirna sufrió mucho, un incendio en 1922, fue expulsada la totalidad de los griegos que vivían allí, entre 1922-1923 a.C. 

Saqueada por los godos barbaros, por los mongoles, por los feroces selyúcidas, por los fanáticos cruzados, y la última por los turcos de Kemel. Vemos a través de la historia los sufrimientos de Esmirna, sin deja a Tamerlán el sanguinario del siglo XIV, la guerra entre Turquía y Grecia después de la Primera Guerra Mundial. 
Bajo el nombre turco de Izmir, Esmirna existe hasta el día de hoy, es la tercera ciudad de Turquía. Esta iglesia no es mencionada en ningún lugar de la Biblia excepto en apocalipsis. 

La iglesia comienza a finales del siglo I, (año 100 d.C.) su periodo acaba en el año aproximado 313 d.C. La iglesia de Esmirna padeció persecución por los falsos judíos y fanáticos de la ley de Moisés. Satanás aprovecho esta circunstancia para atormentar a está iglesia.

Apoc 2:9, Yo sé tus obras y tu tribulación, y tu pobreza (pero tu eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser Judíos, y no lo son, mas son sinagogas de Satanás. 
No hay peor cosa en esta vida que el hombre sea controlado por los espíritus satánicos, los judíos se vengaron contra los pobres cristianos de Esmirna, usaron su influencia en el gobierno para perseguir a los nuevos converso. 

Si añadimos a está persecución la pobreza y las amenazas de muerte, comprenderemos que los hijos de Dios, de la última iglesia tendrán que pasar por un periodo similar. Esmirna lucho contra la pobreza, y de ella ayudo a sus hermanos de Israel. 

El cristianismo de esta iglesia no refleja las ricas vestiduras de carmesí, y mucho menos las coronas con piedras preciosas de las cristiandad de Constantino el Grande y su iglesia. 

El ser cristiano no implicaba ni fama ni gloria. Los miembros eran pobres, soportaban las hostilidades de los  paganos, sus burlas y aveces apaleados por la turba judía. Cristo les dice: No tengas ningún temor . . . He aquí, el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la cárcel. . . 

Tendréis tribulación de diez días. . . Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. Si tomamos los diez días como proféticos, Día por año te lo e dado Eze. 4:4-6, seria un periodo de diez años, pero en este caso no es así. 

Entre el año 100 hasta el año 313. Durante ese periodo las persecuciones fueron constantes. La primera persecución fue en el año 64-68 con el Emperador Nerón. siglo II que ante el rumor popular de que el incendio se había iniciado por los nuevos conversos al cristianismo.

Maranata.

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SECICÓN LXI (61) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

MENSAJE A LAS SIETE IGLESIAS.
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LX (60)
Al que venciere , daré a comer del árbol de la vida del paraíso de Dios. Jesús trató con tacto pero con firmeza a los primeros cristianos de Éfeso. Cristo estaba orgulloso de su iglesia ya que tenia buenas cualidades; y después se le nombra las mala cualidades. 

Una iglesia cristiana, si realmente quiere serlo, y desea ver la venida de su Señor, tiene la responsabilidad de vivir el amor de Cristo.”En esto conoceréis que son mis discípulos : si os tenéis amor los unos a los otros” (Jun. 13:35). 

La luz debería brillar en su iglesia, no así la critica y la envidia. “Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestra buenas obras y glorifique a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mat. 5:16). 

La iglesia de Éfeso paso por pruebas, y serían probados o “sometidos a pruebas”. 
El rey de este mundo (Satanás) los sometería a las persecuciones para obligarles a renunciar a su fe. ¿Por qué Dios permitía tal prueba? 

A/ Para fortalecer su fe y su confianza en Dios, B/ Para probar quien era verdaderamente quien lo amaba. Dios siempre a protegido a su pueblo a través de la historia. Muchos cristiano no lo comprende el porque Dios permite las pruebas.
Porque no conocen la profundidad del amor de Cristo.

El gozo que produce la restauración del amor de los comienzos es el principio de la recompensa que se pone a disposición de los cristianos de Éfeso. Todo el que vence esa falta de amor, Jesús le dice -”Al vencedor -es decir, a todo el que venciere esa falta de amor, Cristo le dará a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios”. 

El árbol de la vida estaba originalmente en el Edén. (Gén. 2:8,9.) Este paraíso que alude esta en el cielo (2ª de Cor. 12:2,3.) La Iglesia de Esmirna. Apoc. 2:8-11. El mensaje de esta iglesia es corto. Esta ciudad estaba a 6 Km. De Éfeso. 

Era una ciudad comercial y de una belleza extraordinaria. Los griegos construyeron esa ciudad en el año 1.000 a.C. Un tiempo después lo lidios la destruyeron en el 600 a.C. Posteriormente, Lisímaco, un general de Alejandro, la reconstruyó (en el siglo III a. C.) 

La ciudad fue reconstruida desde sus ruinas. Notamos que hay una relación entre la muerte y la resurrección que impregna esta hermosa iglesia. Durante mucho tiempo se creyó que el nombre de Esmirna provenía de una planta aromática (Balsamodendron myrrha). (Mat. 2:11). 
Pero los eruditos se inclina a que el nombre provenía de una diosa llamada samorna, una diosa de Anatolia que era adorada en Esmirna.

Maranata.

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