SECCIÓN LVIII (58) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LVII (57)

Efesios. 5:2, “Y andar en el amor, como también Cristo nos amo”. . . Habían perdido el calor de su primer amor, amor entre los hermanos y el amor por el prójimo. Apoc. 2:4. “Pero tengo contra ti que has perdido tu amor de antes”.

Habían perdido el calor de su primer amor. Jesús consideraba que está perdida del amor de antes era un pecado de primera magnitud. “ Date cuenta, pues, de donde has caído, arrepiéntete y vuelve a tu conducta primera. Si no iré donde ti y cambiaré de su lugar tu candelero, si no te arrepientes”.

El Señor trato con firmeza a los cristianos de Éfeso. A lavo sus cualidades buenas, pero no paso por alto las cualidades malas. Esto es una advertencia para la iglesia de la Laodicea, no es caliente ni fría, es tibia.

Una iglesia cristiana, si realmente quiere serlo, si desea ser una verdadera luz en el mundo, tienen la ineludible responsabilidad de vivir el primer amor, hacia dentro y hacia afuera. “En esto conocerán que sois mis discípulos: si os amáis los unos a los otros” (Juan.13:35).
“Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vuestra buenas obras y glorifique a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mat.5:16).
Cual es la recompensa para esta iglesia. Es el gozo que produce la restauración del amor de los primeros comienzos de la iglesia. “Al vencedor -es decir, a todos los que vence esa falta de amor, Jesús les dice: le daré a comer del árbol de la vida, que está en el Paraíso de Dios”.

El árbol de la vida está en el jardín del Edén,Cuando Cristo venga por segunda vez, y vallamos todos los redimidos a la nueva jerusalén allí estará el árbol de la vida. (Gén. 2:8,9; 2º Cor.12:2,3.

La ciudad de Éfeso, ciudad prospera pero depravada en la idolatría, entro en una decadencia que se acentuó por los terremotos que se produjeron en los años 358 y 368.

Desde entonces la ciudad entró en una decadencia que se acentuó por dos terremotos que se produjeron en los años 358 y 368 así como porque los sedimentos del río Caístro en el puerto y la falta de un adecuado drenaje de los mismos provocaban cada vez más dificultades a los barcos que llegaban al puerto de Esmirna. 

La iglesia perseguida por los emperadores romanos entre los siglos segundo y tercero. La actividad del Espíritu Santo como mensajero de la verdad (Jun 16:13) en la primera iglesia sería una constante a lo largo de la historia. La tarea del Espíritu es de convertir los principios de la verdad en fuerza viva para lograr la transformación del carácter. (Jun. 16: 8-11; Gál.5: 22-23; Efe. 4: 30 etc.).

Maranata.

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SECCIÓN LVII (57) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LVI (56)

En tiempos de crisis, cuando vemos que la iglesia se esta debilitando sea bien por los momentos históricos y religiosos. Y por las dificultades económicas que pase su iglesia. 

Es necesaria la paciencia. Gr. hupomoné, “perseverancia”, “cpaiencia”, “resistencia”. Es la constancia en una cosa que esta ala vista en un tiempo sea corto o largo. 

Como tal, la perseverancia es constancia, persistencia, firmeza, dedicación o tesón, tanto en las ideas, como en las actitudes, en la realización de algo, en la ejecución de los propósitos, y también en las resoluciones de predicar el Evangelio. 

Por eso, se dice que la perseverancia es la clave del éxito en muchas situaciones, aunque se debería decir que la clave del éxito es saber cuando perseverar. Los Efesios es un ejemplo para hoy día. Hay otra característica de esta Iglesia, que no la hay en la iglesia de la Laodicea. 

No pueden soportar, no pueden tolerar la hipocresía, las enseñanzas y practicas malas supuestamente en nombre de la paz. Es posible que sean más cómodos para los ministros de Cristo permanecer callados en cuanto a los pecados favoritos de algunos pastores y de algunos miembros de la congregación. 

Pero los verdaderos siervos de Dios no toleran y toman una posición firme a favor de la verdad cf. Isa. 30:10-,2º Tim. 4:3).  La iglesia de Éfeso debía de ser alabada por hacer una distinción entre la verdad y el error -ya fuera doctrinas o practicas mundanas –y por definirse claramente contra el error de estas herejías. 

En esta crisis aceptaron el consejo de Pablo. Treinta años más tarde Cristo felicita a Éfeso. “Pusiste a prueba a los que se llamaban apóstoles sin serlo” “detestas el proceder de los nicolaítas, que por su “conducta”, sus “fatigas” y su “paciencia en el sufrimiento” (Apoc. 2:2,6.). Pero ¿quien era los nicolaítas?

La iglesia de Éfeso destetaba la inmoralidad y el libertinaje, y rechazaban a los nicolaítas, que eran un grupo que apoyaban el “libertinaje”, “el adulterio”, “comer cosas sacrificadas a los dioses”, enseñando que el cristiano no necesitaba obedecer la ley moral. Que Jesús los liberaba de tal obediencia, (los diez mandamientos ). 

En 1º S. Juan 2:4 el apóstol escribió acerca de gente parecida que decía: “Yo conozco a Jesús”, pero al mismo tiempo estaba quebrantando los mandamientos de Dios. Juan declara: Que cualquiera que hable así, y dice esto es “mentiroso”. 

Y esto es lo que sucede en muchas religiones de esta sociedad globalizada. No todo es oro lo que reluce. Hay una reprensión. Esta bien que la iglesia de Éfeso haya rechazado a los nicolaítas, hombre y mujeres que llevaban la confusión a la iglesia. El apóstol Pablo les dio otro consejo.

Maranata.

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SECCIÓN LVI (56) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LV (55).

Así la Iglesia de Dios en España sera protegida por Cristo, a pesar de estar en la ruina por la mala gestión de dos hombre. Dios siempre obra en favor de su pueblo. 

Cristo presenta a cada una de sus iglesias a su siervo Juan. Así cumple la promesa que el Señor hizo a sus discípulos de estar con ellos “todos los días hasta el fin del mundo” (Mat. 28:20).

Para comprender el Apocalipsis hay que conocer la historia, sin ella el hombre esta perdido. ¿Que sucedió en este periodo de tiempo en esta iglesia y en su contesto genera? El siglo I d. C. o de la Era Común comenzó el 1 de enero del año 1 y terminó el 31 de diciembre del año 100.

Durante este siglo el Imperio Romano completó el dominio de Europa meridional y occidental, el Norte de África, Asia Menor y el Levante mediterráneo. 

Las reformas introducidas por Augusto durante su principado estabilizan finalmente el mundo romano tras la agitación política y militar que había caracterizado gran parte del siglo anterior, dando inicio al periodo de paz relativa conocido como 
"Pax Romana" Desde Tiberio 14-37 d.C. hasta Constantino II 337-340 d.C. 

La iglesia fue perseguida y casi destruida, (ver La Biblia a través del tiempo). Éfeso se destacaba por su fidelidad y su trabajo en bienestar de los más necesitados.
Verso 2:2. 

Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia. . . Hay una parte repetitiva, constante que advierte y que esta a tanto de todo. “Yo conozco tus obras”. 

Esd la amonestación de Aquel que conoce el problema de la iglesia, y que por lo tanto es capaz de indicar una solución apropiada al problema. 

“Yo conozco tus” Posesivo que corresponde a la segunda persona del singular, ya que Cristo se dirige al “ángel” (ver.1) que representa a cada miembro de la iglesia de Cristo como una sola unidad. 

Cristo trata con los seres humanos tanto en condición de grupo como iglesia-- como también en una relación personal y directa con él. Cristo conoce las Obras. Gr. érgon, “hecho”, “acción”, “actitud”, lo que trata de decirnos que conoce nuestras obras y nuestro carácter moral. 

Como miembros tratamos de engañarnos a nosotros mismos, “esto no tienen importancia” La equivocación de esta personas es grande y ignoran a Dios.

¿como Jesús es tan bueno?, me perdonara.  Jesús conoce también a su iglesia, que a pesar de sus defectos él la cuidara. 

¡Pero! No tendrá por inocente al culpable. Cristo conoce nuestro trabajo. Gr. kópos, es decir: la fatiga, el trabajo, el esfuerzo. 
Cristo nos esta diciendo que conoce todo esos, conoce nuestras obras realizada por la iglesia. También conoce nuestra paciencia que fue y que es necesaria en estos tiempos.

Maranata.

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