SECCIÓN CCXIV (214). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CCXIV (214) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXIII (213)

Apocalipsis 11:7-8. C/. 

En Apocalipsis 11:7-8; Cuando haya acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, los vencerán y los matará. (ver, 7). 

Estamos hablando de un sistema político religioso, no hablamos de personas o congregaciones de una iglesia; ¡No! 

Hablamos de un sistema que a caído y que es relevado por otros sistema político. Cuando se estudia el Apocalipsis siempre se habla de sistemas, sea políticos o religiosos. 

Juan avisto la vestía que “era”. ¿Donde y cuando la avisto Juan? En el cap. 12 que estudiaremos más adelante. 

Juan la vio que esta “bestia” persiguiendo al pueblo de Dios y a la “Mujer Celeste”  durante 1. 260 días, y después bajo un poder político y proféticos (Apc. 12:5, 6 cf. 12:13, 14). 

El que esta persiguiendo es el Dragón por este periodo de tiempo por 1620 días o tres tiempos y medio o 42 meses proféticos. 

Este periodo hegemonía coincide con una de las cabezas de la bestia (13:5) a la que el Dragón le había dado el trono el poder y autoridad apc 13:2 úp) todo esto sucede antes de recibir la herida mortal (13: 3 pp). 

Durante este periodo el pueblo de Dios es perseguido, esto en cuanto a los hijos de Dios. Pero al mismo tiempo quiere destruir a los dos Testigos, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. 

En otras palabras querían destruir la Biblia, la palabra de Dios. 

En este contesto vemos a Francia atea desde su fundación, quiere demostrar a la Bestia (R. P.) que se puede destruir a la Biblia y a sus seguidores con el poder de la fuerza. 

Esto repercute en la predicación del Evangelio y de la iglesia. Es por este motivo que la predicación del Evangelio tiene que hacerse <<vestido de saco y cilicio>> (11:3); 

es la iglesia que representa los principios del Reino de la Mujer Celeste (que representa a la iglesia de Dios que guardan sus mandamientos), teniendo que huir al desierto (12:6; cf. 12:14).

Tiene que subsistir en la clandestinidad, para poder proclamar la verdad.  

En el verso 3-4; vemos representados “los dos olivos y dos candeleros”, estos símbolos se hallan en el profeta Zac, 4:1-6, 11-14, mencionados anteriormente.

MARANATA

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SECCIÓN CCXIII (213). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXII (212)

Apocalipsis 11:7-8 /B Para seguir la frecuencia hay que leer el anterior y el posterior.

Como podemos notar, la <<Bestia Dragón>> lleva las coronas sobre su cabeza, la <<Bestia>> de Apc. 13 las lleva en los cuernos, y en Apc.17: 

no aparecen ni en la cabeza ni en los cuernos (Ver Loron Wade, USA 1987. pp. 206, 207, 164). 

De este Abismo Gr. abússos (ver cap. 9:1 cd. Como. “la bestia”). El hecho que la bestia sale del abismo no tenía poder no tenia fundamento, que era un poder como lo fue Francia. 

Notemos que la introducción de la <<Bestia>> que sube del abismo <<al final >> de los 1260 días proféticos de Apc. 11:7, esto coincide con el momento de la <<Bestia>> del Apc. 17:8 

que esta a punto de subir del abismo, y que tiene siete cabezas y diez cuernos, se trata de la <<Bestia>> que << HABÍA SIDO>> (<<ERA>> , 

pero que al final de los 1260 días proféticos está para subir del abismo, y <<NO ES>> (17:8 pp.); no ha subido todavía, pero <<volverá a ser>> (SERA) Apc. 17:8 up.), 

este pequeño “galimatías” del periodo de la <<Bestia>> que ERA, y del periodo NO ES, y del periodo que SERA se nos aclara con el valor que se da a las <<cabezas>> y sus periodos de los versos 9-11, junto con Apc. 13. 

Las <<7 Cabezas>> son 7 <<Reyes>> 17:9, 10 CINCO HAN CAÍDO, UNO ES, Y EL OTRO AÚN NO HA VENIDO. 

La inspiración nos invita a saber cuando debemos iniciar esta profecía de la <<Bestia>> que <<era>>, 

pero que ahora <<no es>> y que esta para subir del abismo y que <<será>> Apc. 17:7,8). 

Esto lo estudiaremos más adelante. Si el poder Papal no estaba en acción, (en el poder) debemos de suponer que hay otro poder que sube del abismo. 

La gran ciudad que se menciona en el texto, tiene que ser una ciudad donde copie la imagen de la <Bestia> durante su periodo de 1260 días o años. 

“Donde también nuestro Señor fue crucificado”, no es Jerusalén, que se menciona en el verso 2, pero la expresión “donde también nuestro Señor fue crucificad” y se menciona a Sodoma y a Egipto.

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SECCIÓN CCXII (212). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXI (211)

Apocalipsis 11:7-8 /A

Y cuando ellos hubieran acabado su testimonio, la bestia que sube al abismo. . .Y sus cadáveres yacerán en la plaza de la gran ciudad, que espiritualmente es llamada Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.

Para comprender esta profecía tendríamos que haber estudiado el libro de Daniel. Pero como ya lo hicimos, nuestra compresión será más fácil. 

Dijimos anteriormente que la bestia que mata a los dos testigos (La Biblia) surge de la misma morada de Satanás. Cuando haya acabado. 

Es decir, al final de los 1.260 días (Apc. 11:3; y Daniel 7:25). La bestia en (Gr. to theríon, “la fiera” “bestia” theríon; haciendo referencia a los “cuatro seres vivientes” 

del cap. 4:6 no son realmente bestias, sino “seres vivientes”, pero se parece mucho a los de la visión de Ezequiel 1:5-26, que los llama “querubines” (cap. 10:20-22). 

Hay dos interpretaciones de este símbolo. A/. El símbolo de la bestia la tenemos que buscar en Daniel 7. Pero esta bestia surge del mar, pero la bestia del Apocalipsis “sube del abismo” , el cual tiene una relación con el mar (ver Apc. 9:1). 

Segun este punto de vista, el poder simbolizado por la cuarta bestia de Daniel, sería el poder que mata a los dos testigos.

 B/. Este poder político religioso es el poder que intentaría destruir las Escrituras (simbolizadas por los dos testigos) al final de los 1260 días., entre 1798 d.C. (ver Daniel 7:25). 

Pero hay una relación entre los capítulos 11, 12, 13 y 17 de Apocalipsis. Que nos da la identificación de la Bestia. Vemos que la Bestia “sube del abismo” Apc 11:7. 

Vemos que esta Bestia es perseguidora y lo hace durante un período determinado [“tres tiempos y medio proféticos”] (Ap. 12:14), o 1260 días proféticos, (Ap. 12:6), o durante 42 meses proféticos; (Ap. 13:5; cf. Ap. 11:2.7).

 (Día por año te lo e dado Ezequiel 4:6). Notemos que Bestia de Apc. 11:7 esta “subiendo del abismo” lo mismo que la “Bestia” de Apc. 17:8 en una de sus fases temporales. 

Se trata de la misma <<Bestia>> de Apc.13:1. Dicha <<Bestia>> tanto en un capitulo como en otro tiene 7 cabezas y 10 cuernos (cf. Apc. 13:1 y 17:3,7). 

La diferenciación entre los cuernos lleven diademas o no (Ap. 13:1; cf. Apc.17:3), no es ningún indicativo de que las <<Bestias>> sean distintas, simplemente se añade detalles que pueden servir para conocer el momento que la <<Bestia >> este actuando.

MARANATA

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AVISO AL LECTOR

Llevo dos semanas que estoy enfermo, cuando me recupere, editare el blog. Gracias por su amabilidad. 

SECCIÓN CCXI (211). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CCXI (21I) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCX (210).

Apocalipsis 11:5-6

Seguimos con los dos testigos del Apocalipsis.

Y si alguno quisiere dañarles, sale fuego de la boca de ellos y devora a sus enemigos; y si alguno quisiere hacerles daño. . . Estos tienen potestad de cerrar el cielo. . . para herir la tierra con toda plaga cuantas veces quisiera.

Para comprender lo que el cap. 11:5 dice, tenemos que retroceder al pasado, y ver lo que el profeta Elías hizo con los hombres del rey Ocozías. 

Y como Elías mando descender fuego del cielo y consumió a los cincuenta hombres en el fuego. 

Si Dios da poder a uno de sus profetas, también Dios le dio a Juan poder para ver lo que pasaría en el futuro.(2º de Reyes 1:10, 12). 

Los que persistan en rechazar el testimonio del Espíritu Santo, finalmente serán destruidos. Y esto nos lleva al Apocalipsis 20: 15. 

El que no se halló inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego (muerte eterna). 

Estos nos enseña que los muertos nadan sabe, asta que son juzgados por Dios, sea para vida eterna o condenación eterna.

Vemos que en esta verso, la frase “Poder” Gr. exousía, “autoridad” se halla dos veces en este verso. 

¿Quien da la autoridad al hombre? Dios, da la autoridad a sus siervos los profetas, a través de los siglos. 

Hay muchos ejemplos en la Biblia, donde Dios, y solo Dios puede dar poder a sus profetas. 

La frase (Las aguas. . . en sangre, ver 6), simboliza la autoridad divina delegada a los dos testigo para ejecutar el juicio, pero este verso alude a Moisés y la primera plaga sobre Egipto. 

(Exodo.7:19-21) donde Moisés convirtió el río en sangre. pero también alude al profeta Elías cuando descendió fuego del cielo (1º Reyes 18:20-40). 

El problema era que el pueblo de Israel estaba dividido, y gran parte del pueblo seguía a Baal, bajo la influencia del rey Acab y Jezabel. 

             Elías invoco a Dios y descendió fuego del cielo. 

En la Biblia los dos testigos era necesario en Israel, para afirmar lo que se había afirmado de palabra ante el sacerdote, y que el testimonio era verdadero Deut, 17:6. 

Juan el Bautista representaba a Elías, luego Israel fue amonestado por estos dos testigos. Las consecuencia de su maldad llegaría en el año 70 D.C. Cuando Israel fue destruida, por Roma. 

Estos dos testigos serán preservado hasta que haya cumplido su misión en la tierra, y Dios sea vindicado.

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SECCIÓN CCX (210). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCXI (209).

Apocalipsis 11:4

Estos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante de Dios de la tierra.

El poder papal procuró ocultarle al pueblo la Palabra de la verdad y poner ante el los testigos falsos. encadeno la Biblia, la cual la ayo Lutero y la estudio, y la otra son (las imágenes y la falsa filosofía humana). 

Durante 1260 años la oscuridad de la Palabra de Dios fue ocultada. El periodo profético va 538-1798 D.C. 

Pasado el periodo hubo un gran reavivamiento después de la Revolución Francesa, que dio como resultado el surgimiento en Alemania de la Biblia y solo la Biblia. 

¿por qué? En la Edad Media el carácter de Dios se desfiguro, los hombres adoraron a las imágenes echas a imagen de hombre, y desecharon a Dios Exo 20:1-17. 

Luego el mensaje del Apocalipsis como tal, ofrece una dimensión, que incluye el mensaje evangélico con respecto a la obra expiatoria de Cristo y su justicia como el único medio de salvación de la raza humana.

No estamos hablando del templo literal de Jerusalén ni por los judíos, estos rechazaron al Mesías. 

Luego se esta refiriendo a otro pueblo que guarda los mandamientos de Dios. Los que están expuesto en el libro del Exodo 20. 

Dentro todos los pueblos de la cristiandad, solo quedara uno que sea fiel a Dios y a sus principios. Justo antes del fin, el mundo será testigo de una predicación y estudio de la palabra global de la Biblia (Apc. 18:1-4). 

Este mensaje final provocará una oposición potenciada por los gobiernos y agentes disfrazados con un carisma de santos y que afirmaran que vienen de parte de Dios. 

Aran milagros para engañar al mundo y atraer a los adoradores hacia una religión que adoran a las imágenes. 

La bestia descrita en Apocalipsis iniciara una batalla final contra los que guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús. 

Los candeleros representa a la iglesia, y por lo tanto la iglesia de Dios es preciosa ante sus ojos. Cristo camina en medio de ellos (11-18), lo que esta indicando es su presencia continua sobre su pueblo. Ver Mateo 28:20; cf. Col. 1:18.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCVIIII (208).

Apocalipsis 11:1-3.H

Seguimos con los dos testigos.

Los esfuerzos de larga duración hechos en Francia para acabar con la Biblia—especialmente con las versiones en lengua vulgar, dice Gaussen; 

“Ya el decreto de Tolosa (Francia), de 1229. . . instituía el tribunal espantoso de la Inquisición contra todo los lectores de la Biblia en lengua vulgar. 

Era un decreto de fuego de sangre y de asoleamiento. En sus capítulos III, IV, V, VI disponía que se destruyeran por completo hasta las casas y los más humildes escondrijos y aun los retiros subterráneos de los que fueran perseguidos 

hasta en sus montes y en los antros de la tierra, y que se castigara con severidad aun sus encubridores”. (L. Gaussen, L. Canon des Saintes Escritures, pag. 2, lib. 2, cap. 7; y cap.13 (de. de Lausana, 1860). 

Durante este periodo estos dos testigo guardaron silencio o permanecieron en la oscuridad. 

Los ateos, los incrédulos y los apóstatas se oponen abiertamente a la ley de Dios; los resultados de su influencia prueban que el bienestar del hombre depende de la obediencia a los estatutos divinos. 

Los que no quieren lee esta lección en el libro de Dios, tendrán que leerla en la historia de las naciones (C.S. p.328).

Cuando Francia desechó a Dios y descartó la Biblia públicamente, hubo gente impía y espíritu de las tinieblas que se llenaron de jubileo por haber logrado al fin, 

el objetivo que por tanto tiempo se había propuesto: un reino libre de las restricciones de la ley de Dios. 

Fue tiempos de terror en todo Francia, todos sospechaban de todos, no se conocía la piedad. 

El corazón del hombre estaba controlado por un espíritu de demonio. 

Francia se estremecía como sacudida por un terremoto. Bien dijo el sabio:

 “Por su misma maldad caerá el hombre malo.” La guillotina no cesaba de bailar. 

“Pero aunque el pecador haga mal cien veces, y con todo se le prolongue los días, sin embargo yo ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios, por lo mismo que temen delante de él.

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