viernes, 8 de septiembre de 2017

SECCIÓN LXVII (67) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXVI (66)
Ya sea a cerca de Dios o del hombre. También puede ser llamado o definido “calumnia”Acusación o imputación falsa hecha contra alguien con la intención de causarle daño o de perjudicarle.

Imputación falsa de un delito de los que dan lugar a procedimiento de oficio."dice la ley que el culpable de injuria o de calumnia contra particulares quedará relevado de la pena impuesta mediando el perdón de la parte ofendida".

Esta es la definición de estas palabras que fueron dirigidas contra la iglesia de Esmirna. Los judíos sobre todo los más radicales y fanáticos de aquella época (no hay que meter a todos, sino un grupo o grupos determinados de la historia de ese tiempo). 

¿Por qué? Porque los cristianos son el símbolo de el Israel espiritual: (Rom.2:28-29; 9:6-7; Gál. 3:28-29; 1º Pedro. 2:9) etc. Según la historia las acusaciones siempre venían lanzadas por los judíos Judaizantes, contra los cristianos conversos (Hech 13:45; 14:2, 19; 17:5, 13; 18: 5-6, 12; 21: 27).

Esa es la situación que existía en Esmirna. Esto lo vemos con la muerte de Policarpo, que era a la sazón obispo o anciano de la iglesia de Esmirna. (0h Anciano)
 Tertuliano habla de las sinagogas como “fuentes de persecución” (Scorpiace 10).

Sinagoga de Satanás. Nombre muy adecuado porque a lo largo de la historia del cristianismo está presente en las persecuciones de los cristianos sinceros. Dicho esto: La sinagoga de Satanás junto con el vergonzoso calificativo “generación de víboras” (Mat. 3:7). 

La sinagoga, como centro de la vida social y comunal judía, fue sin duda el lugar donde se tramaron muchas intrigas contra los cristianos. 
El nombre de Satanás significa “acusador” o “adversario” (Zac.3:1; Apoc. 12:10). Estos centros judíos llegaron a ser, literalmente “sinagogas de Satanás o de acusadores”. 

Tenemos ejemplo, las acusaciones contra Jesús se tramaron en el templo y en las sinagogas. Veamos un ejemplo.
 
La ideas que tenían los llamados “la elite de Israel”. La sectas del judaísmo fueron importantes en la vida de la nación, representaba sólo un fragmento de la población judía del siglo I d.C. Escribas, Fariseos, y Saduceos.

La mayoría de la gente desconocía los detalles de la ley que tanto interesaban a los fariseos, esenios, zelotes, y tampoco se sentía atraída por la sofisticación de los saduceos.
Maranata.
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viernes, 18 de agosto de 2017

SECCIÓN LXVI (66) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


IGLESIA DE ESMIRNA. Apoc. 2:8-17
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXV (65)
Sin embargo, algo poco lógico es que el cristianismo, años después, se convirtiera en la religión principal del Imperio Romano; tras años de luchar por evitar la expansión de esta. 

Basta considerar, también, que la persecución tuvo una mayor repercusión en la parte oriental que en la occidental. 

En 303, la tetraquía formada por los Augusti Diocleciano y Maximiano y los césares Galerio y Constancio emitió una serie de edictos que abolían los derechos legales de los cristianos y exigían a la vez que cumplieran con las prácticas religiosas tradicionales. 

Solo quiero añadir la cita que da por (Montanelli: en historia de roma. T. 1). Durante su larga vida de 70 años, y las guerras que gano, dejo a la posteridad la sangrienta matanza de roma, la sangre corría por las calles de la ciudad. (H.R.)

Es triste tal matanza, ya que dos años después Constantino dio liberta a la iglesia y todo el imperio romano se convirtió de la noche a la mañana en cristianos.

¿Como pudo pasar eso? Solo hay que estudia la historia de roma. Un pueblo no puede pasar de la noche a la maña de ser idolatra a ser cristiana. 

Para suceder esto tenía que ver una verdadera transformación de la idolatría al cristianismo.  

Esto no sucedió ya que Constantino sólo tuvo que cambiar los nombres paganos por los de cristianos.
En esta iglesia hay ocho cosas que destacar. 1º Tribulación que ya la hemos mencionado. 2º Pobreza. Gr. ptojéa, Se refiere a la “pobreza extrema” (cf. Mar. 12:42) 

Eran pobres, yo pienso en los años 20 de España donde había gran pobreza, y las familias se ayudaban unas a otras. Esto era el amor desinteresado de las personas. Cristo les dice que son ricos espiritualmente (Sat.2:5)

Otro punto a destacar es la Blasfemia. GR. blasfemía, “maledicencia”, Del pozo del odio mundano al final podemos saltar al pozo del odio eterno. 

Maledicencia, significa hablar mal de alguien, y este término tiene también varios sinónimos de acuerdo con el origen de este, como por ejemplo: habladuría, murmuración, chismorrería, infamación, comadreo y otros sinónimos, más. 

La maledicencia da origen a un tipo de pecado específico cual es el pecado de detracción, ya que como el término indica se le detrae a una persona su fama hablando mal de ella, y es de tener presente que la detracción de la fama, siempre se efectúa, sea esta fama merecida o inmerecida.

En otras palabras, no nos libramos de incurrir en pecado, aunque sea verdad lo que decimos. “difamación”, es la información negativa que se dice en público o se escribe de una persona en contra de su buen nombre, su fama y su honor, especialmente cuando es falsa.
Maranata.
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martes, 8 de agosto de 2017

SECCIÓN LXV (65). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


  IGLESIA DE ESMIRNA. Apoc. 2:8-17
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXIV (64) 
Un segundo edicto promulgado al año siguiente ordenaba la muerte de los miembros del clero que no quisieran sacrificar, y extendía la acción represiva a los laicos cristianos pertenecientes al estamento superior de la sociedad: los senadores y équites 

[Los équites (en latín equĭtes 'caballeros') formaban una clase social de la Antigua Roma conocidos allí como Ordo equester ('clase ecuestre'). A través de la historia este estatus oficial fue cambiando en dignidad y costumbres. 

En la época imperial, los équites tenían derecho a llevar el Angustus Clavus: las dos franjas de púrpura, de dos dedos de ancho en la túnica como símbolo de su posición. (Historia de Roma tomo I.]

Los cristianos eran degradados y confiscados sus bienes; los funcionarios públicos perdías sus cargos; y si aún entonces persistían en la fe, se les condenaba a muerte, y a sus mujeres la pena de destierro. 

Se trataba en suma de dejar acéfala a la Iglesia, por la supresión de la clase dirigente cristiana. Diocleciano llegó al poder en (284-305), y durante los dieciocho primeros años de gobierno, el emperador dejó vivir en paz a la Iglesia.  

¿Cómo explicar el brusco paso de una larga tolerancia a la más resuelta y sistemática persecución? Parece ser que a ese cambio de actitud contribuyeron una serie de factores, que hicieron cada vez más mella en el ánimo de Diocleciano. 

Los consejeros paganos le llegaron a persuadir de que su gran empresa regeneradora del Imperio sólo podría considerarse definitivamente coronada con la restauración de la religión oficial romana y para ello era necesario la eliminación radical del Cristianismo. 

También influyó la idea de que los cristianos, muy numerosos ya hasta en el propio ejército, podían constituir un peligro interno por lo que había que depurar las legiones.

La persecución de Diocleciano,también llamada «Gran Persecución», fue la última y quizá más sangrienta Persecución a los cristianos en el Imperio romano. La idolatria a las imagenes fue restaurada.

Hay historiadores que describen esta persecución como «la más grande y la última», «la más violenta», y hasta dicen que fue «nada menos que el exterminio del nombre de cristiano».
Maranata.
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miércoles, 26 de julio de 2017

SECCIÓN LXIV (64) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


IGLESIA DE ESMIRNA Apoc. 2:8-17
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LX III (63)
Con voz serena contesto: Durante ochenta y seis años lo he servido y El nunca me ha hecho mal. ¿Como puedo yo maldecir a mi Rey que me salvó?(The Acts of Christian, [Los hechos de los mártires cristianos].) 

Los judíos eran muy activos ellos fueron a buscar la leña aun en Sábado. Esto me da a entender que en los tiempos finales habrán hombre y mujeres del pueblo de Dios que traicionaran los principios de Dios, acusando a sus hermanos. 

Porque ellos se creen dignos y sus puestos vitalicios le dan ese poder. Cristo les dice: “Mantente fiel hasta la muerte y te daré la corona de vida”, y “el vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda”. Esta promesa son sólo para los que sean “avancen y venzan”, para los que sean “fieles hasta la muerte”. 

 Son para cristianos que triunfan en este mundo y prefieren morir antes que cometer adulterio, tomar el nombre de Dios en vano o violar el Sábado. 
 
Durante la primera persecución contra los cristianos que empezó con Nerón en el año 64-68, Pasando por Domiciano, (81-96), 
Trajano (109-111; (98-117) esta fecha es la más adecuada; Adriano siguió como su antecesor. 

El emperador Adriano (117-138. Impuso su edicto perpetuo (Edictum Perpetuum 131 d.C. su edicto decía: Si uno responde con su nombre de la denuncia anónima, el cristiano debe ser procesado, y sólo si alguno puede probar que los denunciados han transgredido las leyes, el gobernador puede pronunciar condena, según la gravedad del reato.

Marco Aurelio (161-180).Otra más o menos importante fue la de Séptimo Severo (202-210). La del emperador Decio (249-251; o 249-251). Valeriano (256-256 0 253-259). 

La opresión más sangrienta fue con el emperador Diocleciano (284-305). Los sucesores cesares siguieron con la misma intolerancia hacia el cristianismo (305-313).

El nuevo intento pretendía dar un golpe fuerte a la Iglesia, orientando el ataque hacia los cimientos de la Iglesia. 

Un primer edicto, del año 257, se dirigió expresamente contra el clero: se prohibía bajo pena de muerte cualquier acto de culto cristiano, y se exigía de todos los obispos, presbíteros y diáconos un sacrificio a los dioses.
Maranata.
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miércoles, 12 de julio de 2017

SECCIÓN LXIII (63 ) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


IGLESIA DE ESMIRNA Apoc. 2:8-17
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXII (62)
Cornelio Tácito originador por orden superior, halló en los cristianos los chivos expiatorios que en principio satisficieron la ira del pueblo. Fue cruelmente reprimidos, según los Anales de Tácito. Año 64 Nerón primera persecución.  

En el siglo II lo colaboran la versión, señalando que entre las obras públicas de Nerón se contaba <<persiguió a los cristianos>>. Esta sería unas de las razones de que Pedro y Pablo muriese en en dicha represión por parte de Nerón.
La segunda: La persecución de Domiciano 81-96 d.C. Domiciano se recuerda por su crueldad con los cristianos. 

Entre los muchos cristianos martirizados por esta persecución se encontraba un tal Simon, obispo de jerusalén, que fue crucificado según la costumbre romana. 

Se crucifico a Flavia, hija de un senador romano, fue asimismo desterrada al Ponto; y se dictó una ley diciendo: «Que ningún cristiano, una vez traído ante un tribunal, quede exento de castigo sin que renuncie a su religión». 

La persecución de Trajano, 109-111 d.C. Plinio el Joven fue enviado por el emperador Trajano (98-117) a la provincia de Bitinia como gobernador. Durante su mandato, Plinio encuentra a los cristianos, y escribe al emperador sobre ellos. El gobernador indicó que había ordenado la ejecución de varios cristianos. 

Sin embargo, no estaba seguro de qué hacer con aquellos que dijeron que ya no eran cristianos, y pidió consejo a Trajano. 

El emperador respondió que los cristianos no deben ser buscados y que las acusaciones anónimas deben ser rechazadas como una muestra «indigna de nuestra época», y si se retractan y «adoran a nuestros dioses», deben ser liberados. 

Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados. Otro ejemplo de la cruenta persecución fue la de Policarpo era el anciano de la iglesia por espacio de 40 años. El gobernador Status Quadratus se sintió tan profundamente impresionado por este hombre, que trato de salvar a Policarpo. 

Este gobernador le ordeno que maldijera a Cristo. Roma había condenado a Cristo como un criminal, y el entendía que si Policarpo maldecía Roma ganaría una gran victoria y el el prestigio. 


 En el circo romano se encontraba los miembros de la sinagoga judía en Esmirna. 
 Con furia endemoniada estos hombre gritaban y incriminaba al gobernador que echara a Policarpo a los leones. Status Quadratus le insistió que mal digiera a Cristo.
Maranata.
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lunes, 26 de junio de 2017

SECCIÓN LXII (62) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA. IGLESIA DE ESMIRNA.


MENSAJE A ESMIRNA
CONTINUACIÓN DE LASECCIÓN LXI (61)
Era la cuna de Homero, el más famoso poeta griego. Esmirna sufrió mucho, un incendio en 1922, fue expulsada la totalidad de los griegos que vivían allí, entre 1922-1923 a.C. 

Saqueada por los godos barbaros, por los mongoles, por los feroces selyúcidas, por los fanáticos cruzados, y la última por los turcos de Kemel. Vemos a través de la historia los sufrimientos de Esmirna, sin deja a Tamerlán el sanguinario del siglo XIV, la guerra entre Turquía y Grecia después de la Primera Guerra Mundial. 
Bajo el nombre turco de Izmir, Esmirna existe hasta el día de hoy, es la tercera ciudad de Turquía. Esta iglesia no es mencionada en ningún lugar de la Biblia excepto en apocalipsis. 

La iglesia comienza a finales del siglo I, (año 100 d.C.) su periodo acaba en el año aproximado 313 d.C. La iglesia de Esmirna padeció persecución por los falsos judíos y fanáticos de la ley de Moisés. Satanás aprovecho esta circunstancia para atormentar a está iglesia.

Apoc 2:9, Yo sé tus obras y tu tribulación, y tu pobreza (pero tu eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser Judíos, y no lo son, mas son sinagogas de Satanás. 
No hay peor cosa en esta vida que el hombre sea controlado por los espíritus satánicos, los judíos se vengaron contra los pobres cristianos de Esmirna, usaron su influencia en el gobierno para perseguir a los nuevos converso. 

Si añadimos a está persecución la pobreza y las amenazas de muerte, comprenderemos que los hijos de Dios, de la última iglesia tendrán que pasar por un periodo similar. Esmirna lucho contra la pobreza, y de ella ayudo a sus hermanos de Israel. 

El cristianismo de esta iglesia no refleja las ricas vestiduras de carmesí, y mucho menos las coronas con piedras preciosas de las cristiandad de Constantino el Grande y su iglesia. 

El ser cristiano no implicaba ni fama ni gloria. Los miembros eran pobres, soportaban las hostilidades de los  paganos, sus burlas y aveces apaleados por la turba judía. Cristo les dice: No tengas ningún temor . . . He aquí, el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la cárcel. . . 

Tendréis tribulación de diez días. . . Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. Si tomamos los diez días como proféticos, Día por año te lo e dado Eze. 4:4-6, seria un periodo de diez años, pero en este caso no es así. 

Entre el año 100 hasta el año 313. Durante ese periodo las persecuciones fueron constantes. La primera persecución fue en el año 64-68 con el Emperador Nerón. siglo II que ante el rumor popular de que el incendio se había iniciado por los nuevos conversos al cristianismo.
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lunes, 12 de junio de 2017

SECICÓN LXI (61) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


MENSAJE A LAS SIETE IGLESIAS.
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LX (60)
Al que venciere , daré a comer del árbol de la vida del paraíso de Dios. Jesús trató con tacto pero con firmeza a los primeros cristianos de Éfeso. Cristo estaba orgulloso de su iglesia ya que tenia buenas cualidades; y después se le nombra las mala cualidades. 

Una iglesia cristiana, si realmente quiere serlo, y desea ver la venida de su Señor, tiene la responsabilidad de vivir el amor de Cristo.”En esto conoceréis que son mis discípulos : si os tenéis amor los unos a los otros” (Jun. 13:35). 

La luz debería brillar en su iglesia, no así la critica y la envidia. “Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestra buenas obras y glorifique a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mat. 5:16). 

La iglesia de Éfeso paso por pruebas, y serían probados o “sometidos a pruebas”. 
El rey de este mundo (Satanás) los sometería a las persecuciones para obligarles a renunciar a su fe. ¿Por qué Dios permitía tal prueba? 

A/ Para fortalecer su fe y su confianza en Dios, B/ Para probar quien era verdaderamente quien lo amaba. Dios siempre a protegido a su pueblo a través de la historia. Muchos cristiano no lo comprende el porque Dios permite las pruebas.
Porque no conocen la profundidad del amor de Cristo.

El gozo que produce la restauración del amor de los comienzos es el principio de la recompensa que se pone a disposición de los cristianos de Éfeso. Todo el que vence esa falta de amor, Jesús le dice -”Al vencedor -es decir, a todo el que venciere esa falta de amor, Cristo le dará a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios”. 

El árbol de la vida estaba originalmente en el Edén. (Gén. 2:8,9.) Este paraíso que alude esta en el cielo (2ª de Cor. 12:2,3.) La Iglesia de Esmirna. Apoc. 2:8-11. El mensaje de esta iglesia es corto. Esta ciudad estaba a 6 Km. De Éfeso. 

Era una ciudad comercial y de una belleza extraordinaria. Los griegos construyeron esa ciudad en el año 1.000 a.C. Un tiempo después lo lidios la destruyeron en el 600 a.C. Posteriormente, Lisímaco, un general de Alejandro, la reconstruyó (en el siglo III a. C.) 

La ciudad fue reconstruida desde sus ruinas. Notamos que hay una relación entre la muerte y la resurrección que impregna esta hermosa iglesia. Durante mucho tiempo se creyó que el nombre de Esmirna provenía de una planta aromática (Balsamodendron myrrha). (Mat. 2:11). 
Pero los eruditos se inclina a que el nombre provenía de una diosa llamada samorna, una diosa de Anatolia que era adorada en Esmirna.
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