lunes, 8 de mayo de 2017

SECCIÓN LX (60). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA


CONTINUACION DE LA CECCIÓN LIX (59)
MENSAJE  A LAS SIETE IGLESIAS. 
Apoc 2:5-6. 4ª Otra interpretación es que se decían ser cristianos, pero consideraban “asunto de poca monta la práctica del adulterio y comer cosas sacrificada a los ídolos. Creían en la fe de Jesús y esta fe los libraban de la obediencia a algunos de los mandamientos de Dios. (1ª Juan. 2:4). 

Pablo escribió sobre esta condición que se daría en la iglesia.
5ª Irineo identifica a esta secta nicolaítas como una secta gnóstica. Eran seguidores de Nicolás uno de los siete diáconos, mantenían que las obras de la carne no afectaban la pureza del alma, por consiguiente no tenia nada que ver con la salvación. Ireneo, contra herejía i. 26. 3; Hipólito, Refutación de todas las herejías vii. 24).(Hech. 6:5).

Una explicación es la queda los judíos. Nikólaos era el nombre de un profeta-adivino que provocó, según algunas interpretaciones judías, la desviación moral y religiosa de Israel, que comió de las ofrendas a los ídolos y pecó de fornicación (Num 25:1-9; 31:16; Jos. 13:22). 
Estos textos nos da una referencia de como cayo Israel por culpa de personas que adoraban y comían de las ofrendas de los ídolos. En este sentido, los nicolaítas sería sinónimo de personas que pervierten las costumbre morales y religiosas. 

Tanto Pablo como Juan combate esta herejía por sus características peculiares: falta de valores morales, libre desahogo de las pasiones, desórdenes sexuales, y un largo etc. La segunda carta de Apoc. 2:6, 14, 15, 20-24 presenta la herejía como un cúmulo de herrores y definen las doctrina de nicolaítas como profundidades de Satanás (Apoc. 2:24). 

Está herejía aparentemente no rumio en el siglo II, se quedo dormida; para renacer paulatinamente en nuestro siglo.
El comentario del Apocalipsis más antiguo que se conoce escrito por Victoriano de Petovio en el siglo II, éste habla de los de esta secta de los nicolaítas. 

Eran <<hombres falsos y turbadores que ministrando bao el nombre de Nicolás crearon para ellos una red de herejías. Una de las primeras era comer de las viandas ofrecidas a los dioses o diosas “Diana” Emperadores” “Ceus” etc. esta ofrendas podían ser exorcizadas y luego comidas. 

Otra era la fornicación, cualquiera que cometiese fornicación podía recibir la paz al octavo día >>. Se permitía la poligamia incluso intercambiar sus esposas. 

Esto no nos debe de sorprender en nuestros siglo, ya que se comete mayores pecados que los nicolaítas. 
Dios nos da un toque de atención de las cosas que veremos antes de su venida. Dios nos hace una amonestación. No temas temor de las cosas que vas a parecer. .
Maranata.
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http:// segunda venida apocalíptica
http:// Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogdpot.com 

miércoles, 19 de abril de 2017

SECCIÓN LIX (59) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA. LAS IGLESIAS.


CONTINUACCIÓN DE LA SECCIÓN LVIII (58)

MENSAJE A LA IGLESIA DE ÉFESO.
Una advertencia a la iglesia de Éfeso. Quitare tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. (ver. 2:5). La iglesia perdería su posición como una iglesia legitima ya que esta representando a Cristo. 

La iglesia había “caído” Pero la misericordia divina le dio una oportunidad de arrepentimiento (cf. 2ª Ped. 3:9). ¿Por qué Dios advierte que cambie de actitud? ¿Cual era el problema? La historia nos dice: que Éfeso era una ciudad de la provincia Romana de Asia. 
No era la capital, ya que este titulo lo poseía Pérgamo. Era un centro religioso y se adoraba a la diosa Artemisa conocida como Diana de los Efesios. [mas tarde se le cambio el nombre por Maria la madre de Jesús] La iglesia fue formada por Aquila y Priscila, una pareja de laicos muy consagrada al Señor. 

Apolos, un elocuente evangelista colaboro con la obra en esa región. Otro colaborador fue Pablo (Hech. 18:18-26). Pablo trabajo durante tres años en Éfeso. Como Judío fue a la sinagoga, pero estos fueron rebeldes a la doctrina presentada por Pablo. Y se fue a la escuela de un tal Tirano. [Estos Judíos eran cristianos conversos, y no haceptaban ciertas nosrmas intruducidas por la iglesia].

El apóstol Pablo les aconseja que tenga cuidado, pues alguno de entre ellos comenzaran a introducir nuevas herejías (Hech.20:29-30). Les amonesta “Que nadie os engañe con vanas razones”. “No tengáis parte con ellos” que nadie trate de introducir nuevas doctrinas. (Efe. 6: 6-7). 

La iglesia presento mucha atención a la invitación que le decía “recuerda”, “arrepiéntete”, y “haz las primeras obras”. En este blog comentamos quien era los nicolaítas y cual era su enseñanza. Así que daremos unas pinceladas. Los Nicolaítas era una secta herética de las que había en Éfeso. 

Son muchas las hipótesis sobre esta secta. Siempre que se predica el evangelio eterno, sale una nueva ideas o concepto filosófico llamada “ciencia”. Esta idea o concepto de pensamiento se a desarrollado más en el siglo XXI. 

1ª La nació de los primeros años del cristianismo y concretamente en Éfeso y Pérgamo. Conquisto pueblos a través de la degradación de las personas en su vida, tanto física como espiritual.

2ª En el siglo II se creía que era una designación genérica de la herejía, para otros era una secta cuyas concepciones era desprestigiar la verdadera doctrina de Cristo.

Los nicolaítas pretendían ser cristianos, pero consideraban que el dominio de la jerarquía estaba por encima de la iglesia, y por lo tanto establecía su dominio sobre la iglesia. Esta teoría salio a relucir después de Constantino dentro de la iglesia Católica.
Maranata.
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http:// segunda venida apocalíptica
http:// Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogdpot.com 

viernes, 31 de marzo de 2017

SECCIÓN LVIII (58) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LVII (57)

Efesios. 5:2, “Y andar en el amor, como también Cristo nos amo”. . . Habían perdido el calor de su primer amor, amor entre los hermanos y el amor por el prójimo. Apoc. 2:4. “Pero tengo contra ti que has perdido tu amor de antes”.
Habían perdido el calor de su primer amor. Jesús consideraba que está perdida del amor de antes era un pecado de primera magnitud. Date cuenta, pues, de donde has caído, arrepiéntete y vuelve a tu conducta primera. Si no iré donde ti y cambiaré de su lugar tu candelero, si no te arrepientes”.

El Señor trato con firmeza a los cristianos de Éfeso. A lavo sus cualidades buenas, pero no paso por alto las cualidades malas. Esto es una advertencia para la iglesia de la Laodicea, no es caliente ni fría, es tibia.

Una iglesia cristiana, si realmente quiere serlo, si desea ser una verdadera luz en el mundo, tienen la ineludible responsabilidad de vivir el primer amor, hacia dentro y hacia afuera. “En esto conocerán que sois mis discípulos: si os amáis los unos a los otros” (Juan.13:35).
Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vuestra buenas obras y glorifique a vuestro Padre que está en los cielos”. (Mat.5:16).
Cual es la recompensa para esta iglesia. Es el gozo que produce la restauración del amor de los primeros comienzos de la iglesia. “Al vencedor -es decir, a todos los que vence esa falta de amor, Jesús les dice: le daré a comer del árbol de la vida, que está en el Paraíso de Dios”.

El árbol de la vida está en el jardín del Edén,Cuando Cristo venga por segunda vez, y vallamos todos los redimidos a la nueva jerusalén allí estará el árbol de la vida. (Gén. 2:8,9; 2º Cor.12:2,3.

La ciudad de Éfeso, ciudad prospera pero depravada en la idolatría, entro en una decadencia que se acentuó por los terremotos que se produjeron en los años 358 y 368.

Desde entonces la ciudad entró en una decadencia que se acentuó por dos terremotos que se produjeron en los años 358 y 368 así como porque los sedimentos del río Caístro en el puerto y la falta de un adecuado drenaje de los mismos provocaban cada vez más dificultades a los barcos que llegaban al puerto de Esmirna. 

La iglesia perseguida por los emperadores romanos entre los siglos segundo y tercero. La actividad del Espíritu Santo como mensajero de la verdad (Jun 16:13) en la primera iglesia sería una constante a lo largo de la historia. La tarea del Espíritu es de convertir los principios de la verdad en fuerza viva para lograr la transformación del carácter. (Jun. 16: 8-11; Gál.5: 22-23; Efe. 4: 30 etc.).
Maranata.
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http:// segunda venida apocalíptica
http:// Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogdpot.com 

miércoles, 22 de marzo de 2017

SECCIÓN LVII (57) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LVI (56)
En tiempos de crisis, cuando vemos que la iglesia se esta debilitando sea bien por los momentos históricos y religiosos. Y por las dificultades económicas que pase su iglesia. 

Es necesaria la paciencia. Gr. hupomoné, perseverancia”, “cpaiencia”, “resistencia”. Es la constancia en una cosa que esta ala vista en un tiempo sea corto o largo. 

Como tal, la perseverancia es constancia, persistencia, firmeza, dedicación o tesón, tanto en las ideas, como en las actitudes, en la realización de algo, en la ejecución de los propósitos, y también en las resoluciones de predicar el Evangelio. 

Por eso, se dice que la perseverancia es la clave del éxito en muchas situaciones, aunque se debería decir que la clave del éxito es saber cuando perseverar. Los Efesios es un ejemplo para hoy día. Hay otra característica de esta Iglesia, que no la hay en la iglesia de la Laodicea. 

No pueden soportar, no pueden tolerar la hipocresía, las enseñanzas y practicas malas supuestamente en nombre de la paz. Es posible que sean más cómodos para los ministros de Cristo permanecer callados en cuanto a los pecados favoritos de algunos pastores y de algunos miembros de la congregación. 

Pero los verdaderos siervos de Dios no toleran y toman una posición firme a favor de la verdad cf. Isa. 30:10-,2º Tim. 4:3).  La iglesia de Éfeso debía de ser alabada por hacer una distinción entre la verdad y el error -ya fuera doctrinas o practicas mundanas –y por definirse claramente contra el error de estas herejías. 

En esta crisis aceptaron el consejo de Pablo. Treinta años más tarde Cristo felicita a Éfeso. “Pusiste a prueba a los que se llamaban apóstoles sin serlo” “detestas el proceder de los nicolaítas, que por su “conducta”, sus “fatigas” y su “paciencia en el sufrimiento” (Apoc. 2:2,6.). Pero ¿quien era los nicolaítas?

La iglesia de Éfeso destetaba la inmoralidad y el libertinaje, y rechazaban a los nicolaítas, que eran un grupo que apoyaban el “libertinaje”, “el adulterio”, “comer cosas sacrificadas a los dioses”, enseñando que el cristiano no necesitaba obedecer la ley moral. Que Jesús los liberaba de tal obediencia, (los diez mandamientos ). 

En 1º S. Juan 2:4 el apóstol escribió acerca de gente parecida que decía: “Yo conozco a Jesús”, pero al mismo tiempo estaba quebrantando los mandamientos de Dios. Juan declara: Que cualquiera que hable así, y dice esto es “mentiroso”. 

Y esto es lo que sucede en muchas religiones de esta sociedad globalizada. No todo es oro lo que reluce. Hay una reprensión. Esta bien que la iglesia de Éfeso haya rechazado a los nicolaítas, hombre y mujeres que llevaban la confusión a la iglesia. El apóstol Pablo les dio otro consejo.
Maranata.
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http:// segunda venida apocalíptica
http:// Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogdpot.com 

lunes, 6 de marzo de 2017

SECCIÓN LVI (56) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.


CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LV (55).
Así la Iglesia de Dios en España sera protegida por Cristo, a pesar de estar en la ruina por la mala gestión de dos hombre. Dios siempre obra en favor de su pueblo. 

Cristo presenta a cada una de sus iglesias a su siervo Juan. Así cumple la promesa que el Señor hizo a sus discípulos de estar con ellos “todos los días hasta el fin del mundo” (Mat. 28:20).

Para comprender el Apocalipsis hay que conocer la historia, sin ella el hombre esta perdido. ¿Que sucedió en este periodo de tiempo en esta iglesia y en su contesto genera? El siglo I d. C. o de la Era Común comenzó el 1 de enero del año 1 y terminó el 31 de diciembre del año 100.

Durante este siglo el Imperio Romano completó el dominio de Europa meridional y occidental, el Norte de África, Asia Menor y el Levante mediterráneo. 

Las reformas introducidas por Augusto durante su principado estabilizan finalmente el mundo romano tras la agitación política y militar que había caracterizado gran parte del siglo anterior, dando inicio al periodo de paz relativa conocido como 
"Pax Romana" Desde Tiberio 14-37 d.C. hasta Constantino II 337-340 d.C. 

La iglesia fue perseguida y casi destruida, (ver La Biblia a través del tiempo). Éfeso se destacaba por su fidelidad y su trabajo en bienestar de los más necesitados.
Verso 2:2. 

Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia. . . Hay una parte repetitiva, constante que advierte y que esta a tanto de todo. “Yo conozco tus obras”. 

Esd la amonestación de Aquel que conoce el problema de la iglesia, y que por lo tanto es capaz de indicar una solución apropiada al problema. 

“Yo conozco tus” Posesivo que corresponde a la segunda persona del singular, ya que Cristo se dirige al “ángel” (ver.1) que representa a cada miembro de la iglesia de Cristo como una sola unidad. 

Cristo trata con los seres humanos tanto en condición de grupo como iglesia-- como también en una relación personal y directa con él. Cristo conoce las Obras. Gr. érgon, “hecho”, “acción”, “actitud”, lo que trata de decirnos que conoce nuestras obras y nuestro carácter moral. 

Como miembros tratamos de engañarnos a nosotros mismos, “esto no tienen importancia” La equivocación de esta personas es grande y ignoran a Dios.
¿como Jesús es tan bueno?, me perdonara.  Jesús conoce también a su iglesia, que a pesar de sus defectos él la cuidara. 
¡Pero! No tendrá por inocente al culpable. Cristo conoce nuestro trabajo. Gr. kópos, es decir: la fatiga, el trabajo, el esfuerzo. 
Cristo nos esta diciendo que conoce todo esos, conoce nuestras obras realizada por la iglesia. También conoce nuestra paciencia que fue y que es necesaria en estos tiempos.
Maranata.
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http:// segunda venida apocalíptica
http:// Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com
http://alientosdevidaeterna.blogdpot.com 

domingo, 19 de febrero de 2017

SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA. SECCIÓN LV (55)


apocalipsis libro Segundo
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LIV (54)
Apocalipsis 2:1. Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro dice esto: 
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia-, y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos.
En el año 52 d.C Pablo predico el evangelio en esa ciudad por primera vez.
Éfeso. 
La iglesia apostólica del primer siglo. Esta iglesia abarca del año 31 al 100 d.C. Es difícil dar una fecha exacta en este caso, (ver t, V, PP 249-253). Está es la era apostólica. La siete iglesias aquí mencionadas representa a las iglesias en su totalidad, un manuscrito hallado en el siglo III AC. (Didajé 10. 6; comparar con 1º Cor, 16:22).

La clave entre el futuro y el presente se encuentra en el mismo núcleo de la visión profética y debería ser la clave para entenderla. 

Dios da sabiduría al que la pide con sinceridad para comprender su mensaje. Sabemos que Éfeso era la principal ciudad de la prominencia Romana en Asia.

No era la capital, ya que este titulo lo ostentaba Pérgamo. Esta ciudad se distinguía por su religiosidad ya que estaba la diosa Artemisa, conocida como la diosa Diana. (Hech. 19:28-35). La Iglesia de Éfeso fue fundada por Aquila y. Priscila, con algunos hermanos. 

En los primeros pasos de su fundación colaboraron Apolos un elocuente orador, y también colaboro el apóstol Pablo (Hech. 18:18-26). 
El apóstol Pablo trabajo durante un breve tiempo en Éfeso, en el año 52 d.C. Se detuvo por un corto tiempo. Y dos años más tarde (Hech.18:19; 19:7) siendo su estancia tres años.Los griegos oyeron la palabra del Señor Jesús. (Hech.19:10). 

Después de su encarcelamiento en Roma Pablo visito Éfeso por el año 64 d.C., y dejo como encargado a Timoteo (Tim. 1:3). Después de la liberación de Juan, fue dirigente de esa iglesia, después de la disolución de la iglesia de jerusalén, al rededor del año 68 d.C. Durante la guerra Judío-Romana. 

Hay una advertencia a Éfeso. Pablo advirtió que algunos de ellos, que pronto se levantara herejías (Ver. Hech. 20:29,30). 
En una carta dirigida a la iglesia les amonestaba: “Que nadie os engañe con vanas razones”. “No tengáis parte con” nadie que trate de hacer eso (Éfe.5:6,7). 

Hay un detalle que no deberíamos pasar por alto: “Las estrellas (ver. 1:16,20). Los dirigentes estaban en manera especial protegidos por la dirección de Cristo. En momentos difíciles que atravesaba la iglesia de Éfeso fue sostenida por el poder de la gracia de Dios.
Maranata.
http://meditacionesmatinales.blogspot.com
http://lecciones-biblicas.blogspot.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http:// segunda venida apocalíptica
http:/ Viajes a través del tiempo y espacio.blogspot.com 

domingo, 5 de febrero de 2017

SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA..SECCIÓN LIV (54)


CONTINUACÓN DE LA SECCIÓN LIII (53)
En sexto lugar, nos encontramos con la última iglesia que es la iglesia de la Laodicea, que pertenece al pueblo de Dios, y se le esta juzgando “el juicio al pueblo de Dios” que empezó en 1844, el juicio es a los que ya han muerto, porque los que vivan tendrá que pasar la gran tribulación".

Dentro del contesto del apocalipsis, nos encontramos: siete espíritus (vers. 4), siete candeleros (vers.12), siete estrellas (vers.16), siete lamparas de fuego (cap. 4:5), un libro de siete sellos (cap. 5:1), los siete cuernos y siete ojos del Cordero (cap. 5:6), siete ángeles con siete trompetas (cap. 8:2), siete truenos (cap. 10:4), un dragón con siete coronas (cap. 12:3), una bestia con siete cabezas (cap. 13:1), siete ángeles que contiene las siete copas que contienen las siete últimas plagas para este mundo (cap. 15:1,7), la bestia con siete cabezas, que que se dice también son siete montes y siete reyes (cap. 17:3, 9-10). 

Entendemos que el numero siete en la Biblia denota un numero completo. Representa los siete Espíritu de Dios. El oro puro de Ofir representa a la pureza de su iglesia a la vista de Dios. Para comprender este simbolismo debemos de retroceder en el tiempo. 

En Mesopotamia, creían que el numero siete era la perfección. Desde ese punto de vista sur guio la Astronomía y la astrología, especialmente en Mesopotamia. El
rey Nabucodonosor reconoció que en Daniel había sabiduría de los dioses (Dan. 2:36-49). 

Dios hace barias preguntas a Job: ¿Podrás tú atar los lazos de las pléyades, o desatar las ligaduras de Orión? ¿Sacarás tú a su tiempo las constelaciones de los cielos, o guiarás a la Osa Mayor con sus hijos? (Job 38:31-33). El hecho de que Dios sostenga las estrellas en su mano equivale a que El Señor controla el destino de su iglesia y del Universo. 

Tanto para los Babilónicos y los hebreos el hablar de Dios de los cielos y de la tierra, es como decir: Dios controla el tiempo y el espacio, y todo que se encuentra en el universo, incluso el destino del hombre, aunque sin coaccionar su voluntad. Juan hace referencia al futuro, a través de las siete iglesias. 

El numero siete implica plenitud, y por esa razón Juan hace referencia al futuro. El mensaje dado a las iglesias trae una amonestación y una esperanza y una característica y necesidades a través de la historia de los periodos de cada iglesias. Sabemos que en el libro de Apocalipsis se hace uso extensivo del numero 7. En la Biblia aparece 88 veces en el NT. Y 57 veces en el apocalipsis. 

Existe un manuscrito del siglo III que hace referencia a la siete iglesias, pero no menciona las dos iglesias de Colosas y Hierápolis, pero las siete iglesia representa a las iglesias en su totalidad. 

(Canon Muratorianus: The Eardiet Catalogue of the Books of the New Testament, de. Samuel Pprideaux Tregelles (Oxford: 1867,pp.19, 45.). (JT.125, 187, 210, 255; ST. 98-99). Las estrellas mencionadas en los ver 11, 16. Es un apunte de los mensajeros enviados por Dios.
Maranata.
Luis José de Madariaga.
http://meditacionesmatinales.blogspot.com 
http://lecciones-biblicas.blogspo.com
http://judaislacris.blogspot.com
http://historiaybiblia.blogspot.com
http://segunda venida apocalíptica
http://viajes a través del tiempo y del espacio