sábado, 27 de abril de 2024

SECCIÓN CLXVI (166). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA .

SECCIÓN CLXVI (167). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXV (166).

Apocalipsis 8:5 y 6

En el Santuario terrenal, el Sumo Sacerdote echaba incienso en el altar para agregarlas a las oraciones del pueblo. La muerte expiatoria de Cristo subió como incienso agradable hacia el trono de Dios. 

El incienso es un símbolo de Jesús. En el incienso representa su dulzura y su bondad, y su muerte en la cruz. 

Representa todo lo que constituye su bondad: sus “méritos” luego es lógico que Dios conteste a nuestras oraciones. El incienso no es dado para convencer a Dios que nos ame. 

Dios demostró su amor dando a su hijo en la cruz. Juan 3:16. Cristo como intercesor, añade su méritos a las oraciones de los santos. 

El hecho que el ángel llene el incensario con fuego del altar y lo arroje a la tierra. 

Es muy significativo ya que el fuego vienen del mismo altar muestra que los siete juicios de las trompetas recaen sobre los habitantes de la Tierra en respuesta a las oraciones del pueblo de Dios, es cuando Dios interviene en su debido tiempo por su pueblo. 

Vemos que el hecho de arrojar el incienso puede ser una advertencia de que la intercesión de Cristo no durará para siempre. 

El fin del tiempo de gracia terminara más pronto de lo que creemos (ver Apc 22:11-12). 

En el transcurso de este tiempo, veremos las primeras gotas de lo que sucederá al final. 

Huracanes y ciclones, terremotos, lluvias en el desierto donde antes no llovía, los reinos se alzan en guerra, Virus mortales, que dejan secuelas en los hombres y un largo etc. 

Las trompetas era una parte importante en la vida del pueblo de Israel (ver Números 10:8-10; 2º Crón. 13: 14-15). Apc 8:6. 

Las trompetas se usaban en tres momentos de la historia de Israel. 

1º Cuando iban a la batalla, 2º en la época de las cosechas; 3º y en las festividades de Israel. El sonido de las trompetas y la oración iba de las mano. 

2º Durante la oración en el templo o en las festividades, las trompetas le “recordaban” 

el pacto con su Dios en el Sinaí. Se tocaba la trompeta para avisar al pueblo que debía prepararse para el “día de Jehová” )Joel 2:1). 

Tocad trompeta en Sión, y pregonar en mi santo monte. . .”Entre la entrada y el altar” Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mi con todo vuestro corazón […]. 

Rasgar vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente[...]. Y tocad trompeta en Sion[...] 

Lloren los pastores y los ancianos y los diáconos ministros de Dios, y digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo (Joel 2:12-17).

MARANATA.

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domingo, 14 de abril de 2024

SECCIÓN CLXV (166). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CLXV (166). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXIV (165).

Apocalipsis 8:3-5. 

Prosigue del estudio anterior.

Abel era un fiel testimonio de la bondad de Dios y de la lealtad a Dios y Cain era todo lo opuesto a Dios. 

Es por eso que simbólicamente su sangre pide justicia a Dios, así todos los hijos de Dios que han muerto con violencia, durante 1.260 años. 

Del año 538-1798. Edad oscura. Estos mártires tenían la justicia de Cristo, y el manto blanco de la justicia de Cristo esta sobre ellos. 

A/ La siete trompetas son los juicios de Dios sobre la humanidad rebelde en respuesta a las oraciones de su pueblo. 

B/. Las trompetas vienen a continuación de la muerte de Jesús como el Cordero y se ejecuta consecutivamente a lo largo de la historia hasta la segunda venida de Cristo (Apc. 11:15-18). 

Y el ángel tomo el incensario, y lo llenó de fuego del altar, y lo arrojo a la tierra; y hubo voces, y truenos, y relámpagos , y terremotos. 

En esta escena se percibe que un ángel poderoso que añade incienso a las oraciones de los justos. 

Así como el sacerdote asperjaba la sangre tibia sobre el propiciatorio mientras ascendía delante de Dios la nube fragante del incienso, 

así también, cuando confesamos nuestros pecados imploramos la sangre expiatoria de Cristo, debe ascender nuestras oraciones fragantes por los méritos de Cristo nuestro Salvador al Santuario.

 Esta escena es una representación de la administración de Cristo en favor de su pueblo (Roma.8:34; 1º Jun.2:1. 

En el lugar Santo se encuentra el altar del incienso, y enfrente el arca del pacto con la ley de Dios. 

El ángel aquí representado es Jesús, de pie junto al altar de oro para ofrecer incienso a nuestras oraciones. 

En las escrituras (la Biblia) este ángel realmente es el Señor

pues aveces se le presenta a Jesús como un ángel Exodo 3:1-6; Gén. 48:16. Cristo no es un ángel común. 

No tiene nada que ver con lo que nosotros concebimos como un ángel. ¡El es Dios! La palabra “ángel” es un “mensajero” Cristo es él que da el mensaje departe de Dios Padre. 

Otro punto importante, es que se le dio mucho incienso para agregarlo a las oraciones de los santos.

MARANATA.

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