jueves, 25 de junio de 2015

APOCALIPSIS CAPITULO PRIMERO SECCIÓN XVII


Continuación de la sección XVI
La última división se escribe en forma magistral a la Nueva Jerusalén (21:9.22:9). 

La adoración solo se le debe a Dios, y no a las imágenes hechas por los hombres. 

Solo a Dios ya que él a tenido a bien en hacer la Santa ciudad. 

Muchos se pregunta por que el Apocalipsis esta dividido en capítulos. Cuando Juan lo escribió en royos o cartas de pergamino.   Lo cierto que Juan muere en el año 66 aproximado. 

En el año 1.551 el señor Robert Stephens, que a la sazón estaba preparando una concordancia para el Nuevo Testamento impreso en Griego y en Latin, quería arle un matiz sencillo para sus lectores. Cuenta la historia que su hijo hizo un viaje a Paris, y durante ese viaje dividió y enumero los versículos. 

En cuanto a los capítulos y sus divisiones fue algo muy especial, la fundación de la universidad de Paris durante el año 1.100, vendió libros del Nuevo Testamento, tal fue el éxito que tuvo que se replantearon en hacerlo por capítulos. 

El autor fue el profesor de la universidad de Paris Stphen Langton fue el que dividió las escrituras. (F. F. Bru, The Books and the Parchments [los libros y pergaminos], 3º edicción revisada (Londres, Picering & Ingis, Ltd 1963), pag.120, 121; Ira Maurice Price, revisión por William. A. y Allen. Wikgren).

Después de la división de las siete iglesias, nos encontramos con los siete sellos, los siete rollos cada uno con un sello. Esto se divide entre el capítulos 4:1 al 8:1; i retrocedemos partí de la división en la que nos encontramos con la Nueva Jerusalén y llegamos al milenio estaría entre los capítulos (19:11 al 21 8).

Para el estudiosos investigadores de la Biblia, recomiendo que estudien con esmero y meditación los cap. 6,9,19, y muy especialmente el cap. 3:16
Cuando entremos en la mitad del libro nos encontraremos lo mas notable de los pasajes de quiasmo. La siete Trompetas (8:2, al 11:18), las siete plagas (15:11 al 16:21), El gran conflicto (11:19 al 14:20). 

La caída de Babilonia (17:1 al 19:10). En cuanto a las plagas que caen contra los hombre y mujeres de esta tierra. Pregunto: ¿No estamos viendo parte al rededor del mundo, esas gotas de agua aunque pequeñas pero al fin son gotas de la ira de Dios? ¿Si las pequeñas son así? 

¿Que no serán las mas grandes, quien estará de pie? En verdad son castigos sumamente graves, enviados para castigar a los impíos, después de los avisos de los tres ángeles. Se le presenta un diagrama para que lo comprendan mejor. (ver diagrama).
Maranata
Oren por la vista de mi esposa.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
http:// segunda venida apocalíptica

martes, 16 de junio de 2015

APOCALIPSIS LIBRO PRIMERO. SECCIÓN XVI (16)


Continuación de la Sección XV (15)
El libro del apocalipsis nos encontramos unas características muy especificase sin bolos, en Daniel era estatua, y animales y bestias terribles. 

En cambio en Apocalipsis nos encontramos con , las bestias los cuernos, as coronas, las mujeres, los olivos, y las langostas que surgen del pozo del abismo, y por último la serpiente y el cordero. El libro es una obra de arte fascinante.

Cuando vallamos profundizando os encontraremos números simbólicos y es por eso que anteriormente hice inca pie en Daniel. Daniel y el Apocalipsis están sincronizados de tal manera que es imposible separarlos. También se encuentra otros libros sincronizados como Mateo 24.

Según algunos eruditos han calculado que los 404 versículo contiene el Apocalipsis, 278 versículos pertenecen al A.T.
Los estudiante de teología y los que estudian con diligencia la Biblia saben que este libro es una revelación hacia el futuro. Es juntamente con Daniel los dos libros de predicciones.

Dentro de los estudiosos hay tres clase de grupos que podíamos denominar, A/ los futuristas, creen que esta lleno de profecías que se van a cumplir ya. B/ los preteristas, piensa que que los acontecimiento han pasado en la época de Juan. 

C/ hay otro grupo llamados los historicistas, creen que los acontecimientos que habla Daniel y Apocalipsis, parte se han cumplido en el pasado, pero que aun queda por cumpliese otra parte en el futuro.

Si nos atenemos a las frases hechas por el apóstol Juan. “lo que ya es” (lo que ocurrió en sus propios días) y lo que a a suceder más tarde” (en el futuro)” Otras versiones dice: 
Escribe las cosas que has visto, las que son, las que han de ser después de estas. [el orden de los números no altera el producto].
Si el verso 3, nos advierte que el tiempo esta cerca, ¿cerca de que? “lo que ha de suceder pronto”.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
http:// segunda venida apocalíptica

martes, 9 de junio de 2015

APOCALIPSIS LIBRO PRIMERO . SECCIÓN XV (15)


Continuación de la Sección XIV
Continua con el verso 1:3,
Según la tradición cristiana y los hecho históricos los (informes que hemos citado de (Irineo, Eusebio, Polícrates ) Juan fue liberado de ese Exilio y, hasta el comienzo del gobierno de Trajano (98-117), vivió en Éfeso. 

Diversos emperadores romanos, usaron el exilio como medio para deshacerse de políticos y personas molestos.

Domiciano, sin embargo, parece haber escogido el exilio contra los cristianos que no querían adorarle como dios. Ratificamos que el Apocalipsis fue escrito a finales del reinado de Domiciano. Como ellos eran los que estaban más cercano a los acontecimientos, serán los más fidedignos. El testimonio histórico es muy importante.

Para un servidor el testimonio de Irineo, quien vivió en el siglo II, es muy importante el dice: “pero eso sucedió en un tiempo no muy lejano, sino bastante reciente, al final del gobierno de Domiciano.

A finales del siglo II el Apocalipsis fue reconocido por los representantes de las iglesias principales como obra genuina del apóstol Juan. En Asia, Melitón, obispo de Sardes, reconoció el Apocalipsis de Juan y escribió un comentario sobre él (Eusebio de Cesárea, Historia Eclesiástica, IV, 26).
  
En la Galia, Irineo de Lyon creía firmemente en su autoridad divina (Adversus Haer., V, 30). En África, Tertuliano citó frecuentemente el Apocalipsis sin dudas aparentes sobre su autoridad (Contra Marción, III, 14, 25).

En Roma, el obispo Hipólito asignó al apóstol Juan, y el [Fragmento Muratoriano] lo enumera junto con las otras escrituras canónicas. La Ventus Latina contenía el Apocalipsis. En Alejandría Clemente y Orígenes creía sin vacilación en su autoría Joánica.

En Asia, Melitón, Obispo de Sardes, una de las Siete Iglesias del Apocalipsis, reconoció el Apocalipsis de Juan y escribió un comentario sobre él (Eusebio de Cesárea, Historia Eclesiástica, IV, 26). En la Galia, Irineo cree firmemente en su autoridad Divina y Apostólica (Adversus Haer., V, 30).

En África, Tertuliano cita frecuentemente el Apocalipsis sin dudas aparentes sobre su autenticidad (C. Marcion, III, 14, 25).
De Eusebio, (Hist. Eccl., IV, xviii, 8), así como de su diálogo con el judío Trifón (c. 81), realizado en Éfeso, la residencia del apóstol, sabemos que él admitió la autenticidad del Apocalipsis.
Otro testigo de alrededor del mismo tiempo es Papías, Obispo de Hierápolis, un lugar no lejos de Éfeso. 

Si no escuchó directamente a San Juan, al menos conoció personalmente algunos de sus discípulos (Eusebio, Hist. Eccl., III, 39). Su conocimiento es indirecto.
Andreas, Obispo de Cesárea, en el prólogo a su comentario del Apocalipsis, nos informa que Papías admitió su carácter inspirado. 

Indudablemente Papías sacó del Apocalipsis sus ideas sobre el milenio, por lo cual Eusebio desacredita su autoridad, declarándolo haber sido un hombre de comprensión limitada.
Los escritos apostólicos nos dan evidencia de la autenticidad del libro. (Enciclopedia católica. Online)
  
El autor del Apocalipsis es, un autor real, una persona histórica real.Tanto los padres de la Iglesia y los eruditos están de acuerdo en que el autor del libro es Juan.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
http:// segunda venida apocalíptica

lunes, 1 de junio de 2015

APOCALISIS LIBRO PRIMERO SECCIÓN. XIV (14)


Continuación de la sección XIII
Y los capítulos (19 al 22 ) veremos la coronación de Cristo, el milenio, y por último la nueva jerusalén. En sen tisis esto es lo que vamos a investigar, si Dios lo permite.

Veremos el desarrollo del gran conflicto, que es la mitad histórica. Y la consumación del gran conflicto, que es la mitad escatologica. Entendemos que la palabra escatologica es un término, Gr. ésjaton que significa “fin” significa “lo que tiene que ver con el fin del mundo”. 

 Lo cierto que no todavía la mitad Histórica del libro se ha cumplido ¡ni tampoco la historia cristiana! Si Daniel 7 y 8 esta por cumplirse, entendemos que El séptimo sello, la séptima trompeta, y la gran escena final del gran conflicto [bajo mi perspectiva] falta muy poco, si tenemos en cuenta las declaraciones de la profecía de Daniel.

Para algunos eruditos dicen que esto esta muy lejos pero: ¿cuanto lejos esta? (ver el diagrama mitad histórica y mitad escatologica).
Hace 47 años que soy Cristiano y epasodo toda mi vida investigando y estudiando las Escrituras, e visto como el primer amor se iba apagando de muchos cristianos, y como se iba remplazando por el egoísmo y los placeres de este mundo. También e contemplado a lo largo de estos años el termómetro de la iglesia, no es necesario mirar lo que esta pasando en el mundo, mirar lo que esta pasando en la iglesia, es hay donde veo, en mi humilde opinión, la proximidad de la segunda Venida de Cristo. La laodicea esta mal, y si no nos damos cuenta leamos

Apoc. 3:16. El castigo que pronuncio Cristo en Mat. 24, contra los Judíos, sera el mismo que pronuncie Cristo contra esta iglesia. Amenos que no comprendamos la gracia y la muerte de Cristo. Yo como creyente quiero comprender más este punto, ya
que depende mi salvación (ver diagrama de la Cruz).

Es por eso que mi bajo punto de vista, siempre expuesto a ser corregido, creo sinceramente, que la mitad escatologica esta por cumplirse, “Nadie debe poner ni fecha ni día” Esto es solo pertenece a Dios. Pero si sabemos medir la temperatura de los acontecimientos, tanto fuera de la iglesia como dentro de ella.
Debemos de tener en cuenta mi propia pregunta: ¿cuanto falta para cumplirse las profecías? 

Según algunos eruditos la mitad escatologica no se cumplido. ¿Que quiere decir esto? La parte de las plagas, no sea cumplido, aunque bajo mi humilde opinión, parte se esta derramando sobre la tierra, no en su totalidad y en su grandeza, pero si vemos las primeras pinceladas.

¿Cristo Esta cerca? Como vivimos en los últimos momentos del “tiempo”, las profecías del Apocalipsis tienen una importancia capital para nosotros [ y para el mundo cristiano y no cristiano] “especialmente Daniel y Apocalipsis estos libros deben recibir atención como nunca antes en la historia de nuestra obra” (TM 112).
Los solemnes mensajes que en el Apocalipsis se dieron en su orden, deben ocupar el primer lugar en el pensamiento de los hijos de Dios” (3º JT.279). (En rojo) “Al libro de Daniel se le quita el sello en la revelación que se le hace en Juan” (TM.115).

Mientra que en el libro de Daniel se presenta a grandes rasgos los sucesos históricos que han acontecido y los sucesos de los últimos días, y es por eso que en el libro de Apocalipsis no da vivos detalles de dichos sucesos, de los cuales ahora se declara que los acontecimientos están cerca”.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
http:// segunda venida apocalíptica