domingo, 28 de enero de 2024

SECCIÓN CLIX (159). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CL (158).

Cap. 8:1-4

Y cuando abrió el séptimo sello, fue hecho silencio en el cielo como por media hora. . .Y vi los siete ángeles que estaban en pie delante de Dios. . .Y otro ángel vino y se puso en pie delante del altar. . . Y el humo del incienso subió de la mano del ángel delante de Dios con las oraciones de los santos.  Desarrollaremos estos versos  uno por uno.

La pregunta es seguida por un terrible silencio en el cielo. Un poco después viene la respuesta de Dios a sus fieles, bástate mi gracia. 

Los impíos se hacen la misma pregunta, ¿quien podrá estar delante de Dios? y ¿quien podrá estar firme? Cristo respondió: “Bástaos mi gracia” 

Pero volvamos a través del tiempo y vemos que la visión tiene su origen en el Antiguo Testamento cuando se originó el ritual del Templo en el que el sacerdote quemaba el incienso fragante continuamente delante de Dios “cada mañana” y a la “anochece” (Exo 30:7-8). 

Una vez al año, en el Kippur, el incienso era echado directamente en el incensario lleno de carbones, y era llevado “detrás del velo”, al Lugar Santísimo (Lev.16:12-13). 

Nuestra visión nos transporta al contexto ritual diario en el que el sacerdote arrojaba los carbones encendidos sobre el piso entre el pórtico del Templo y el altar del inciso. 

El incienso (Exo.30:34-38), está representando las oraciones de los santos a medida que estas ascienden al trono de Dios. 

El sumo sacerdote dispersaba la sangre tibia sobre el propiciatorio mientras ascendía delante de Dios la nube fragante del incienso, así también, 

mientras nosotros confesamos nuestros pecados e imploramos la eficacia de la sangre expiatoria de Cristo, debe de ascender al cielo nuestras oraciones fragantes por los méritos del carácter de Jesús. (Isa. 1:18; Heb.9:13-14). 

Estas son las oraciones fragantes por los méritos de Cristo. El silencio en el cielo es aterrador, es un espectáculo de sucesivos acontecimientos que siguen a la apertura del séptimo sellos. 

A/ Este silencio que hay en en cielo, que sigue a los terribles acontecimientos que suceden en la tierra antes de la segunda venida de Cristo (cap.6:14-16), 

se debe a la ausencia de las huestes angélicas que acompaña a Cristo en su venida a la tierra. 

B/ Hay otros que piensa que el silencio de los ángeles es debido a las cosas que está a punto de suceder en la tierra. 

O/ el silencio que hay entre el séptimo sello es un puente entre la apertura de los sellos y el sonido de las trompetas, porque no se a concluido la revelación y hay mas que debe ser explicado. 

En cuanto a la media hora, algunos dicen que puede ser profético según Daniel 7:25; si fuera así, sería una semana a una semana literal, según día por año profético de Ezequiel 4:6

MARANATA.

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martes, 9 de enero de 2024

SECCIÓN CLVIII (158). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CLVIII (158). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLVII (157).

Introducción al apocalipsis II parte

En ciclos. El Apocalipsis está estructurada diferente, no podemos ir desde el cap. 1º al 22º. 

Si la leemos así podemos tener una compresión limitada de lo que Dios nos dice. 

El Apc. Tiene una estructura muy complicada. Ejemplo: 

Tenemos el cap 7:1-8, el sellamiento de los 144.000, cada sección tiene un diferente énfasis, tenemos el carácter de los ciento cuarenta y cuatro mil.

En el capítulo 15:2-4, tenemos tenemos la victoria de los redimidos sobre la Bestia. Donde tenemos la marca y el nombre de la bestia y por ende lo que está hace. 

En el libro del Apocalipsis no hay un orden cronológico, lo que se nos da tres pasajes diferentes, que enfatiza diferentes aspectos de los redimidos, que salen victorioso del conflicto. 

Vemos que las escenas introductorias de cada evento tiene los puntos de su principio y de su fin de toda la serie. 

Los versos introductorio de cada serie, como los eventos de las iglesias, la serie de los sellos, las trompetas, los 144.000 , tienen un punto de inicio, y tiene el punto final como ya hemos visto en los capítulos anteriores. 

En Apc. 1: 1-7.Tiene dos puntos de tiempo para las iglesias, un punto de principio y un punto de fin. La revelación de Jesucristo. . .enviadas por un ángel a su siervo Juan. 

El verso 4, el llamado a las 7 iglesias que está en Asia, el primer punto de inicio es a Juan que se dirige a las iglesias de Asia, ese sería el punto de inicio.

Y en el verso siete, dice: He aquí que viene con las nubes, y todo ojo lo verá. . . .vemos que el punto de partida es cuando Juan escribe a las iglesias y el punto final es cuando Cristo viene en las nubes. 

Pero el verso 7 no está cronológicamente, pues a final y vuelve al inicio de las iglesias. 

Luego tenemos el punto inicial es Juan escribiendo a las 7 iglesias, y el punto final es cuando viene Jesús en las nubes. 

También observamos en Apc 3:21, y aquí vemos la conclusión de las iglesias. 

“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 

(Futuro). Y en el capítulo siguiente vienen los 7 sellos. Vemos el principio y el final del libro de Juan. 

MARANATA.

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jueves, 4 de enero de 2024

SECCIÓN CLVII (157). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN CLVII (157). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLVI (156).

Apocalipsis las 8 trompetas Introducción (I parte.)

Segun la introducción de las trompetas describe el inicio y el final de toda las series. 

Luego el punto del inicio y el pentecostés, es cuando Jesús comenzó su ministerio de intercesión en el altar del lugar Santo, en el santuario celestial. 

Después de su ascensión, y concluye cuando Jesús termine su ministerio y arroje el incensario al suelo y deje de interceder por la raza humana, y tomará los reinos de este mundo. 

En la Biblia hay un punto de partida y otro al final de las siete trompetas. 

Las trompetas son los eventos intermedio de la parte introductoria, la cual es la intercesión de Jesús y es cuando Jesús toma el gobierno de los reinos de este mundo. 

Las trompetas no tiene dos aplicaciones, sino tienen una sola aplicación. 

Que comienza en los tiempos apostólicos, y termina cuando sea arrojado el incensario y diga: El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente vengo en breve. Amén.

De todos los pasajes de las escrituras las 7 trompetas es el mas difícil de entender, y hay que buscar otros campos de investigación, no es bueno que nos quedemos atascados en una solo puno. 

Creo que debemos de estudiar otros campos del Apc, en el sentido cronológico y dar el mismo sentido que dimos a otros libros de la Biblia. 

Al estudiar el Apc. Lo debemos estudiar con oración, con la concordancia, y con el diccionario, así obtendremos una visión más clara de lo que Dios nos dice. 

Las 7 trompetas es un adelanto de lo que va a ocurrir en el tiempo del fin. Cuando el libro de Apc no nos de una interpretación de un

símbolo, debemos de ir a otro libro de la biblia para descubrir la correcta interpretación del símbolo que estamos estudiando. 


También debemos considerar el orden de los eventos con una estructura literaria del libro Apc. 

Creo que el libro del Apc, es un documento protegido que nos lleva al pasado y al futuro y al presente. 

El libro del Apocalipsis nos lleva a una clara exposición del futuro.

Con toda sinceridad, Dios nos reveló el libro del Apc. En estricto orden cronológico, para que tengamos una comprensión correcta de los acontecimientos. 

Los eventos del Apc están en ciclos como lo está el libro de Daniel. El libro de Daniel tiene cuatro etapas, en Daniel 7, Daniel 8, Daniel 9, y Daniel 10-11. 

Luego en el libro de Apc, tiene una estructura definida, no tiene una estructura como Daniel.

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sábado, 30 de diciembre de 2023


             FELIZ AÑO 2024

Deseo con todo mi corazón, un feliz año nuevo. Nuevo en oportunidades, para mejorar vuestras vidas, tanto espiritualmente como económicas mente. 

Vuestro servidor le da las gracias a Dios por salvarme la vida por un accidente que tuve hace dos meses. 

Vosotros porque sois dichosos de conocer a través de la página impresa, al Único Dios y verdadero a Dios y a Jesucristo.

Esperando de todo corazón, de que este año sea más feliz que el anterior, y a través del conocimiento de su palabra, seáis más dichosos que el año anterior.

Feliz año 2024

L. J. d. M.

SECCIÓN CLVI (156). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CLVI (156). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLV (155).

Apocalipsis 7:14-17

Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo:Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas. . . Por eso están delante del trono de Dios. . . 

Ya no tendrán hambre si sed. . . Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará. . . 

A la pregunta que se dirige a Juan: ¿Quienes son? Puede sugerir al grupo mencionado anteriormente. ¿Cual grupo? A los ancianos o a los 144.000 (ver. 4).

 O se refiere a la “gran multitud” de (vers.9). En este punto hay dos opiniones dentro del pueblo de Dios. 

(A) Que se refiere a los 144.000, que estarán delante de Dios en la tierra, ya que los demás habrían muerto, o se abrían marchado de la iglesia. 

(B) que se refiere a la “gran multitud”, serían todos los redimidos desde Adán hasta el sellamiento. En la Biblia hay tres listas de las doce tribus de Israel. Gén 49; Ezequiel 48; Apocalipsis 7. 

Hay una gran diferencia entre ellas. En la de Apocalipsis 7, no se menciona a Dan y Efraín, ya que están destituidas de la gloria de Dios, si se está refiriendo a la salvación literal, deberían de coincidir las dos listas. 

Juan está tratando de decirnos, que las doce tribus de Israel no constituye el Israel literal, sino el Israel espiritual. 

La gran tribulación es el tiempo de angustia que se menciona en Dan. 12:1, que precede al gran advenimiento de Cristo. 

Los que han lavado sus ropas, estas ropas fueron lavadas por la sangre de Cristo. 

Lo que trata de decirnos el apóstol, es la justicia y la victoria de Cristo, ambas simboliza las ropas blancas. 

La batalla es contra el pecado en todas sus formas; la justicia es la victoria solo pertenece a Cristo; cuando el pecador acepta los méritos de Cristo. 

Esto hace posible que los que compone este grupo especial estén continuamente en la presencia de Dios, por que han pasado la gran tribulación. 

Cristo nos está dando señales en su palabra para que estemos alerta a los acontecimientos. Anteriormente hemos visto como se han cumplido todos los períodos proféticos. 

Esto nos estimula a tener una profunda reflexión. Cierto es, que el mayor placer del cristiano es servir a Dios, tanto en el cielo cuando estemos junto a Él, como en la tierra. 

En cuanto al templo, esto significa la morada de Dios. Se sabe que en la tierra Nueva, y en un pequeño monte, abra un pequeño templo, donde estará la presencia del Padre. 

Pero no habrá templo como lo conocemos aquí en la tierra. Extenderá su tabernáculo sobre ellos. El anciano proyecta sus palabras en el futuro. 

Ve como Dios morará con su pueblo. No habrá hambre ni dolor, Juan hace referencia a Isaías 49:10, donde se prometía abundancia a los repatriados. 

Y es una promesa para su pueblo. Cristo será una fuente de agua viva para su pueblo Jer.2:13; Juan 4:14; Apc.22:1. Amen.

MARANATA.

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sábado, 16 de diciembre de 2023

SECCIÓN CLV (155). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

ECCIÓN CLV (155). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CL (15).

Apocalipsis 7:11-13.

Todos los que creen que el Señor es su porción en está vida, estará dirigido por él y recibirá la señal, la marca de Dios, que muestra que son la posesión especial de Dios. 

Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatros seres vivientes. . . todos se postraron delante del trono.(ver 11). 

En el capítulo 4 ya dimos una explicación sobre los ancianos y los cuatro seres vivientes. En el verso 12, es una doxología séptuple igual que vimos en el (cap. 5:12; 8, 14). 

Nos da una visión de la vindicación de Dios y de Cristo. La presencia de Dios es un hecho real. Tanto el Padre como él Hijo. Están físicamente con su pueblo. 

En el verso 12-13, hay un hermoso diálogo. El testimonio de los redimidos, recuerda a las huestes angélicas que Dios es sabio y justo. 

Lo adoran con bendiciones y alabanzas, y esto nos remite al salmo 23. En el verso 13 nos hace una pregunta: ¿Quien son? ¿Quién son esta gran muchedumbre? ¿De dónde han salido? 

Es la misma pregunta que hicieron los cananitas: ¿Que pueblo es este, que viene hacia nosotros? 

Bajo mi humilde opinión, que puede ser rebatida, son todos los redimidos desde Adán hasta que Cristo venga. Verso 14. La gran tribulación. 

Hace una referencia a los 144.000, vimos que la gran tribulación son los que vivirán en el tiempo de angustia, aunque estamos viendo ya los coletazos de ese tiempo. (apc 6, cf. Mat. 24:21).Cf. Com. Apc. 3:10). 

Todos han lavado sus ropas en la sangre del Cordero. “Y todo aquel que tiene esperanza en él, se purifica a si mismo, así como el es puro”. 

La victoria la ganó Cristo en el calvario. Vemos la estrecha relación entre la justicia y la victoria, ambas simbolizadas por las ropas blancas (cap. 3:4; cf. cap.1:5). 

Dios no te pregunta ¿posees conocimiento y elocuencia? ¿Tienes capacidad para ordenar, y dirigir? Lo que si te pregunta: está dispuesto hacer mi obra, y testificar por mi. 

Si la cera recibe la impresión del sello, así el alma debe de recibir la impresión del Espíritu de Dios. La justicia y la victoria de los redimidos estén en la presencia de Dios. 

Sus ropas están emblanquecidas y podrán está en la presencia de Dios. Estarán delante del trono, le servirán de día y noche. Cristo enjugará sus lágrimas, no habrá dolor ni sufrimiento.

MARANATA.

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martes, 5 de diciembre de 2023

SECCIÓN CLIV (154). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CLIV (154). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLIII (153).

Apocalipsis 7: 9, 10.

Después de estas cosas miré, y he aquí una gran multitud, la cual ninguno podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestido de ropas blancas y con palmas en sus manos. . .

La multitud son aquellos a a lo largo de los siglos han sido fieles a Dios. Aparte de ese grupo especial que ya mencionamos. El gozo y la paz rodean a éste grupo. 

Ya que han pasado por una prueba terrible, cada uno en su época. Y es ahora que se regocijan al rededor del trono del Dios viviente. 

Entendemos que esa “gran multitud “ provenga de todas las naciones, y no solo de Israel, sino como dijimos anteriormente es de todas las naciones de los gentiles. 

La aclamación de esta multitud, alrededor del trono de Dios. Esta gran multitud reconoce que Dios y el Cordero los ha redimido. Ya que atribuyen con alegría esta gran salvación. 

Ellos han guardado la señal dada desde la antigüedad, es la misma señal que pusieron los israelitas en el dintel de sus casas, demostrando la pertenencia a Dios. 

Los hijos de Dios en el tiempo del fin también llevarán una marca o señal que Dios ha establecido. 

No será visible, sino que se llevará en el corazón. Los ancianos (que ya explicamos anteriormente en el Cap. 4), se postraron y adoraron, y esta es una doxología más hermosas como se menciona en el cap. 5:12, esta doxología se compone de siete partes. 

Al igual que siete significa perfección y se usa repetidas veces. El testimonio de los salvados hace recordar a los ángeles que Dios es sabio y justo. 

¿Quienes son? Juan ya conocía a la “gran multitud” el mismo contesta, los que han salido de la gran tribulación y han lavado sus ropas. 

Estos son los que han lavado sus ropas, los que tienen una estrecha relación entre la justicia y la victoria, han lavado sus ropas con la sangre del cordero. 

“Yo pregunto al lector” ¿Este acontecimiento esta cerca o lejos? Muchos de mis amigos esperaban la venida del Señor en su tiempo. 

Yo hace 50 días estaba a punto de la muerte, y el Señor me salvó

 la vida. Lo único seguro que estoy, que cuando descansemos, Cristo ya abra venido. 

Todos los que sea salvos, estaremos con nuestro redentor alabando su santo nombre. 

Ya no tendremos necesidad de pasar por penurias ni por pruebas. 

El Cordero los pastoreará a la gran multitud, y es aquí que el Cordero se revela como el verdadero pastor.

 Cristo es la fuente de agua viva (Jer. 2:13; Juan 4:14; Apc. 22:1). Cristo enjugará toda lágrima, esto nos da la idea que en el mundo futuro no habrá más dolor, ni llanto, ni sufrimiento. 

¿Nos estamos preparando para ese futuro? Es necesario una renovación, no solo intelectual sino espiritual.

MARANATA.

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