SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCAL´PTICA.

SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVII (87).
Iglesia de Sardis. 1.517-1.755
Cada mensaje tiene una aplicación específica en un determinado periodo específico. 

Todas la iglesias tienen alabanza por parte del Señor, menos Sardis y Laodicea; que tienen palabras de represión, la exhortación es salir de Babilonia (cap. 18:4). 

Y esto significa salir de sus doctrinas y de su idolatría. El consejo de parte de Dios es “arrepiéntete” Casi todas dejaron su primer amor. Pero la iglesia de Sardis esta muy muerte, pero a sus miembros fieles no se le ordenó que se mudara a otra iglesia. 

El apóstol Pablo advierte a sus hermanos que “el misterio de iniquidad está obrando” (2º.Tes. 2:,4, 7). Ya que en aquella época veía él que se introducía en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado. 

Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y domino sobre los espíritus de los hombres, “el misterio de iniquidad” hizo progresar su obra engañosa y blasfema. 

De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana (C.S. p. 53). 18 Juan presenta a los Siete Espíritus. Nos remitimos a al cap. 1:4, donde se presenta a las siete Iglesias. Estas iglesias normalmente sus miembros eran gentiles en su mayoría. 

Se presenta al YO SOY, como el Dios que ha existido desde la eternidad (Sal. 90:2). El que ha de venir: O “el que viene”.La tríada “que es”, “que era” y “que ha de venir” indicando a la tercera frase es un sustituto futuro del verbo, que equivale a decir “que sera”.

La referencia al Padre expone su eternidad y declara que el mismo Ser que ahora continuamente existe. La advertencia que Dio le da a Sardis tendrá sus consecuencia en el juicio de Dios. “Tienes nombre”. 

Cristo exhorta a la iglesia que en aquella época se encontraba la iglesia (C.A.R.) para que haga un cambio y la nueva reforma de Lutero. Tiene un nombre “reputación”. Pero esta iglesia se caracteriza por la hipocresía: no era lo que pretendía ser. 

Ambas tenían este problema, y por ende lo siguen teniendo. La iglesia de la reforma afirmaba que había descubierto lo que significaba vivir por la fe en Jesucristo, peron cayeron finalmente en un estado que se parecía en cierto sentido, a la iglesia Católica Apostólica Romana donde se habían apartado(2º Tim. 3:5). 

 La advertencia de Jesucristo es “Estas muerta”. El mensaje esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía mereció las condenaciones más severas de Jesús que hizo contra los judíos en sus días (Mat. 23:13-33). 
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SECCIÓN LXXXVII. (87). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

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CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVI (86)

Quisiera recordar a los seguidores de este blog, que estos estudios están hecho bajo la perspectiva de un estudio histórico. Con sus acontecimiento y con una proyección hacia la venida de Cristo. 

Así lo dije cuando empece este blog. En el centro de estos estudios están las iglesias, el estado religioso y sus pactos con la iglesia dominante. 

Desde la decadencia del Imperio de Romano y el surgimiento del Papado a partir del año 311-590 en su primera fase. Los periodos que abarcan estas profecías son siete.

Apocalipsis 3:1-6 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis ó Sardes: El que tiene los sietes espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estas muerto. 

La mención de los siete Espíritus. Estos siete espíritus también se describen como siete lamparas (cap. 4:5) y como los sietes ojos del Cordero (cap. 5:6). 

La relación de los “siete espíritus” con el Padre y con Cristo, es la fuente de la gracia y de la paz para el cristiano. 

Esto implica la presencia del Espíritu Santo. Unas de las explicaciones de este Espíritu Santo esta relacionada con el hombre, ya que sin él el hombre no podría hacer nada. 

Cristo nos dio el Consolador (Espíritu Santo) para convencernos de pecado y de juicio. A través de él obtenemos dones por medio de los cuales obra en los seres humanos (1º Cor. 12:4-11; cf. Apoc. 3:1).

El comiendo de este mensaje es duro, esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía y las reprensiones mereció la condenación más severa de Jesús contra los dirigentes religiosos. 

Notemos que Jesús hizo lo mismo contra los dirigentes de su tiempo (Mat. 23:13-33). Acabamos de deja a la iglesia de Tiatira en su desarrollo como una religión de estado, aunque hay hombres y mujeres que son fieles a Dios. 

En un doble sentido se refiere a los dos periodos de la historia. El primer periodo los de Sardis, en tiempos de Juan estaban estaban seguros dentro de sus murallas, como para irse a dormir “si no estas en vela” [sino despiertas] vendré como ladrón. 

Como los periodos son seguidos, esto quiere decir que parte de la amonestación recae sobre la iglesia anterior y posterior. 

El segundo periodo corresponde entre los años 1.517- 1755 fue cuando Lutero clavo las noventa tesis. 

Este mensaje aplicado a Sardis, puede considerarse como dirigido al periodo de la iglesia que existió hacia fines de la época de la reforma 1.517-1755 d.C. 

El mensaje que se envía a cada una de las siete “iglesias” se aplicará específicamente a la iglesia cristiana en un determinado tiempo de la historia (CBA t. 7. p. 780). 
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SECCIÓN LXXXVI (86). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN LXXXVI (86) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXV(85)
 Apocalipsis 2:18-29 Tiatira.
Pro Dios tiene una recompensa para aquellos que se han mantenidos leales a Dios, se leda la estrella de la mañana. 

Jesús promete dar se el mismo “El Lucero del alba” (Apoc. 22:16). 

Es el Rey de Reyes y Señor de Señores (Apoc. 19:16), Cristo se nos ofrece para ser nuestro mejor amigo, y no olvidemos que él dio su vida por la raza caída. Apoc 2:28. 29. El que tenga oído. 

Es decir, el que preste atención a los consejos que se ha dado a la iglesia. Y por ende a cada hombre sin distinción de raza o pensamiento. Se le amonesta y no escuche Isa. 6:9-10. Si no escuchan sus tierra sera puesta en desierto (ver. 11). 

No tendrán conocimiento de Dios como institución, ya que dentro de Tiatira hay personas muy sincera que no han conocido la verdad, estas serán contadas en el día del juicio. Dentro de la iglesia de Tiatira (periodo que corresponde a la Iglesia Católica). 

El problema que tenia esta iglesia era la inmoralidad, la adoración a los ídolos, o imágenes. 

Transigió con las doctrinas paganas, que provenían de los Nicolaítas y los Balaamitas. Tenia que pasar por una gran tribulación. 

El tiempo de la paciencia contra esa iglesia estaba por acabar. “Mira, a ella voy a arrojarla en el lecho del dolor” (ver.22). En los tiempos del Antiguo Testamento siete mil israelitas rehusaron valientemente adorar a las imágenes de Baal (1 Reyes 19:18). 

Dentro de este periodo de Tiatira había un grupo de cristianos que no compartía “la doctrina “de Jezabel” oh que no conocían los “secretos de Satanás”, Cristo les animo a mantener su fe. 

Dentro de esa supremacía papal, muchos fueron fiel hasta la muerte. Todas las iglesias a partir de, de esta iglesia (Pergamo, Tiatira, Sardis,Filadelcia, Laodicea;  hasta nuestros días se deven de enfrentar al juicio del segundo advenimiento. 

“Así sabrán todas las iglesias que yo soy el que sondea los riñones y los corazones, y el que os dará a cada uno según vuestra obras” (ver. 23). 

Cierto es que esta hablando del juicio, donde todos compareceremos ante él. Se ha cercaba la libertad de ese dominio de 1.260 años de supremacía papal, según Daniel 7:25 y Apoc. 12:6). 

La recompensa: A todos los que rehúsen a toda costa transigir con cultura mundana, y con las tradiciones en todas sus formas, y con la idolatría. Cristo nos dice: “Al vencedor, le daré la corona de vida”.  

“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en la iglesia. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana”. Apoc. 22: 16.
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SECCIÓN LXXXV (85). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN LXXXV (85) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXIV (84)
Seguimos con la iglesia de Tiatira. (Apoc.2:18-29). del 538-1.517. Son los que más evidencias tienen de la magnificencia de un Dios creador. Construyteron Hospitales, refugios para los pobres, y eran hombres y mujeres consagrados a Dios y a las necesidades de los pobres, Dios conocia sus obras.

¿Que diremos del pueblo de Dios? El Espíritu Santo tiene una gran obra que hacer para cambiar el carácter del pueblo de Dios, siempre cuando este se deje guiar por el Espíritu. Pero hay un gran pueblo fuera del pueblo de Dios, desde esa fecha hastá nuestros días.

Dios no obliga al hombre, el hombre es libre, así como Isaías era libre para aceptar las instrucciones de Dios o rechazarlas. 

Aquellos que, como Isaias, puedan decir “no fui rebelde”, se encontrarán creciendo a la semejanza de Cristo Jesús, en forma rápida y adecuada. 

“Debemos tener la disposición de ser enseñado” y confiar en el Maestro. Nuestras vidas deven ser el vivo ejemplo de nuestro Maestro. El mundo va hacía el precipicio con los ojos vendados. ¿Como vas tú? ¿Como voy yo? 

La decisión es nuestra. Dios a fijado el día en el cual juzgara (Hechos 17:31; Romanos 14:1 (http://historiaybiblia.blogspot.com) que se relaciona con los cuatro imperios. En este juicio entra Tiatira, ya que Dios juzgara a su pueblo. 

Uno de los propósito de Dios es revelar en este juicio quien han permanecido fieles a Dios. 

El que hubiera vencido, y hubiere guardado mis obras hasta el fin. . . Apoc. 2:26. Las obras mencionadas a Tiatira, se refiere al carácter de Cristo. En contraste con el carácter de Jezabel y sus obras. 

La primera ensalza la ley de Dios y no adoran a las imágenes. La segunda como Jezabel que adoraba a las imágenes y violo la ley de Dios, poniendo mandamientos de hombres. (verso 27), Regirá GR. poimáino, que significa literalmente “pastoreara”, y por lo tanto “gobernar” (ver Mat. 2:6). 

El pasaje se cita el Salmo 2:9 Quebrantarlos has con vara de hierro, Con vaso de alfarero los desmenuzarás. Cristo juzgara a las naciones con “vara de hierro” (Apoc.19:15). Daniel 7:25 y Apoc.12:6, donde la mujer fue al desierto para ser protegida,durante 1.260 años.

Nos da el periodo de supremacía de la iglesia, las persecuciones que llevo contra los santos de Dios durante 1.260 años. Con los Reyes Catolicos y la Santa Inquisición, dirigida por Torquemada el gran Inquisidor. Mataba a diestra y siniestra a todos que no eran Católicos. Esta hegemonía duro 538-1.517

El fin de esta hegemonía Papal se termina en el año 1798 con la entrada de Francia en Roma y toma al papa como prisionero, y fue llevado a Francia donde murió. 

Esta es la fecha dada por la palabra de Dios para Tiatira. De supremacía que llevo a la decadencia espiritual de Tiatira. 

El que ha trabajado de alfarero, sabe que el barro debe estar muy húmedo para poderlo moldear. 

También sabe que debe estar limpio de impurezas para meterlo en el horno. Si la vasija tiene impurezas se raja y el alfarero tiene que romperla porque ya no sirve. 

Así fue Dios con Tiatira. Dentro de esa iglesia se adopto una serie de simbolismos paganos y masones. Incluso la cruz invertida y símbolos satánicos. 
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SECCIÓN LXXXIV (84). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

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CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXIII (83)

apoc. 2:29 Continuación.

Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y darle honra, porque la hora de su juicio es venida; y adorad aquel que ha hecho los cielos y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 

Puesto que el Evangelio se predica después del comienzo de la hora del juicio, este debe comenzar antes de que termine la obra de la predicación del Evangelio. 

Esto quiere decir que empieza, antes de la segunda venida. Si proféticamente Según Daniel 7 el juicio empieza en 1844 el juicio investigador. Dios traerá toda obra a juicio (Eclesiastes12:14). 

El Señor Jehová me abrió el oído, y yo no fui rebelde, ni me torné atrás. Isa.50:5 Isaías no fue rebelde a la enseñanza por parte de Dios. Aunque el texto señala a Cristo. El “oído” de Cristo estaba siempre dispuesto a escuchar lo que su Padre le ordenaba (ver. 4). 

Nunca Procuró hace su propia voluntad, sino siempre la voluntad del Padre que lo había enviado (sal.40:6,8; Juan 5:30; Luc.2:49). 

Aun que en la amargura extrema del huerto del Getsemaní no rehuso la “copa” que fue acercada a sus labios temblorosos (Mat.26:42; Fil. 2:8). 

Isaías estaba dispuesto a escuchar y aprender de su Maestro, no cuestionaba su palabra, sabía que tenía que dar un mensaje al pueblo de Israel, pero a través de este mensaje esta hablando de lo que Cristo aria. 

El ideal del crecimiento cristiano, hemos quedado impresionados con la declaración de Isaias, de que Dios había abierto sus oídos para oír la verdad. Isaías se siente libre, tanto de resistencia o de rebelión. “El pueblo de Dios debería tener oídos para escuchar. 

Muchos cambios se están produciendo en el pueblo de Dios, las normas se han bajado; Dios tiene que estar preocupado por la insensatez de su iglesia”. Su decisión es libre y soberana. ¡Pero Isaías puede ser enseñado por Dios! Y nosotros también.

Creo sinceramente que Dios tiene tantas cosas que enseñarnos en tan poco tiempo y espacio que le queda al ser humano. 

El Espíritu Santo es el encargado de abrir nuestra mente estrecha, y darnos una compresión de la gran verdad. 

Siendo que la gran verdad se convierte en un punto extraordinariamente vital para nuestra salvación. 

La gran verdad es el plan de la salvación de la raza humana, son los misterio de la naturaleza y la eternidad. 

¿Podría el ser humano tener mejor preparación para el cielo? Por desgracia la gran mayoría de los físicos teóricos que estudian el universo son ateos. Saben muchos del universo, y poco de la grandeza de Dios. 
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SECCION LXXXIII (83). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

Sección LXXXIII (83) Segunda venida apocalíptica
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXII (82)
Si Jezabel tenía hijos en el sentido figurado por su fornicación, había ganado discípulos fieles a su religión. 
El castigo no solamente caería en la madre sino también en los hijos porque estaban contaminados con la idolatría. ( 2º Reyes 10:7). [El tener hijos, se refiere a otras denominaciones que guardan el mismo día de observancia]

En cuanto a la muerte. Juan puede haber tenido en mente el testo de Ezequiel. 33: 27 (LXX versión de los 70), donde dice muy significativamente: “y a los que están en las cuevas mataré con muerte”. 

En vez de “muerte” el hebreo dice “pestilencia” o “plaga”. Este es el significado de este pasaje. Mas adelante en Apocalipsis se menciona las plagas que la iglesia sufrirá. (Cap. 2:24.) 

Pero yo digo a vosotros, y a los demás que estáis en Tiatira, cualquiera que no tiene esta doctrina, y no ha conocido las profundidades de Satanás: no enviaré sobre vosotros otra carga. Se esta refiriendo los que son leales a Dios en Tiatira. 

Se sobreentiende que son grupos pequeños que se establecieron en la Eda Media a lo largo de Europa, estos grupos son los Valdense en la Europa continental y los seguidores de Wyclef en Inglaterra. 

Los Hugonotes y después la reforma con Lutero, Calvino etc. Hay que notar que dentro de la Iglesia Católica Constantiniana había hombres fieles a Dios y a la Biblia. Pero estos grupos estaban siempre perseguidos por los papas, y la inquisición. 

El culto de las imágenes y reliquias, la invocación de los santos y la exaltación del papa son artificios de Satanás para alejar de Dios y de su Hijo el espíritu del pueblo. Para asegurar su ruina, se esfuerza en distraer su atención del Unico que puede asegurarle la salvación. 

Dirigirá las almas hacia cualquier objeto que pueda substituir a Aquel que dijo: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso”. (C.S. p.625; Mat. 11:28, VM). 

Pero el mensaje estaba también dirigidos “a los demás que estaban en Tiatira” Dios no les impuso otra carga sino la de ser fiel a la luz que tenían. Esta iglesia enseña la doctrina de Jezabel, que es la que hemos mencionado de la idolatría a las imágenes, la adoración de los ídolos, ya que la Biblia rechaza tal idolatría. 

El juicio contra Jezabel es un adelanto al juicio del fin del tiempo.  

En Daniel 7, hay un juicio, este mismo juicio es el mismo acontecimiento que bajo el concepto de purificación y reivindicación que encontramos en Daniel 8:14. 

Esta purificación o juicio, precede a la segunda venida. En Apocalipsis 14:6-7. Juan dice: “Y vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo. 
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SECCIÓN LXXXII (82). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN LXXXII  (82). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXI (81)
El nos previene que ha de venir una “apostasía” y que muchos “apostatarán de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios” En (1º Tim. 4:1). 

Apostataran de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios. (Historia de Herodoto Vol. 2 p. 440). Hoy vemos muchos de los símbolos de la antigua Babilonia en las vestimentas del Papa y en el Vaticano.


El amor de Tiatira se refleja antes de Constantino y su falsa conversión al catolicismo. El amor y la fe y su paciencia es una evidencia de esta iglesia son las base interna de la manifestación externa de servicio y paciencia, antes de la apostasía. 

Pocos se libraron de esa apostasía, muchos cedieron por qué no estaban bien afianzados en la fe, otros se pasaron a la iglesia dominante. Pero la iglesia en su conjunta, era la iglesia de Dios. 

Sus obispos y ancianos con poder en la iglesia, se pasaron al otro bando cuando Constantino formo la iglesia a su conveniencia. 

Pero era la iglesia de Cristo hasta que cayo en la apostasia. El Señor está observando constantemente nuestra conducta. 

Sus ojos amigables se fijan en cada persona que le es fiel. Apoc 2:21-23 Y le he dado tiempo para que se arrepienta de la fornicación, y no se ha arrepentido. 

 El ofrecimiento de perdón le fue extendido a la impenitente profetisa y no quiere arrepentirse (Jezabel en este contesto esta representando al cuerno pequeño de Daniel 7), durante un tiempo considerable. 

No quiere arrepentirse. No se trata de un caso de ignorancia, ni aun de ignorancia voluntaria, sino de una rebelión insistente y desafiante contra Dios. 

Esto lo podemos ver en el primer concilio de Arlés, en el año 314 d.C. donde se estableció las leyes de la nueva iglesia. 

En ese Concilio recomienda al obispo de roma la promulgación de los decretos de la mencionada asamblea, de este modo se le está concediendo a dicho obispo un poder espiritual virtualmente superior a los demás, aun cuando siempre inferior al de Constantino que sigue siendo el Sumo Pontífice de los cristianos (El poder de los Papas, op. c., p. 17). 

Entendemos por la Palabra de Dios, que el periodo de Tiatira abarca la supremacía papal. 

El mensaje a la iglesia es urgente: ¡Arrepiéntete! ¡Cambia de dirección!, ¡Va tu vida en ello! 

Pero la iglesia no se arrepiente, sino que cambia de rumbo. Hasta tal punto que la misma historia nos relata lo sucedido. Jezabel esta representando a la nueva iglesia que fue constituida en el Concilio de Arles. 

El poeta Antonio Machado había dicho que <<Roma había tomado de Cristo lo imprescindible para defenderse de el >> (Ramón Comas, op. c., p.53).
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SECCIÓN LXXXI (81). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN LXXX (82) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

Continuación de la sección LXXXI (81)

La iglesia no había apostatado hasta entonces. Pero se introdujo un falso sacerdocio humano y oscureció el verdadero sacerdote divino de Jesucristo. 

Daniel 7:25 Y hablara palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo afligirá, y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en sus manos hasta un tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo.

(si van la blog La Biblia a través del tiempo) verán toda la profecía que abarca este periodo de la iglesia de Tiatira. La reforma de la iglesia consistía en un reavivamiento y una restauración de las verdades del Evangelio. 

Esta reforma conlleva una declaración que los hombres sólo se salvan por la fe en Cristo, que su única norma de fe y práctica es la escritura (la Biblia), 
y que todas las personas puedan presentarse por sis mismas delante del gran Sumo Sacerdote, Jesús Cristo, sin ningún intercesor humano. 

Unos de los grandes problemas de la Iglesia de Tiatira era con Jezabel -inmoralidad a lo largo de su periodo, participación de la idolatría. Muchos se preguntara quien era Jezabel, para comprender a este personaje hay que ir al Antiguo Testamento al reino de Acab. 

Jezabel era hija del rey de Sidón (1º Reyes 19:18). Que adoraba al dios Baal, y hizo caer al pueblo de Israel en la idolatría. 

Este dios partía de la dinastía de dioses de Babilonia, ya que allí se adoraba a Tammuz, ya que era el mismo Nimrod renacido en su hijo, y fue proclamado por la reina Semiramis dios-Solar. 

La mayoría de la idolatría de babilonia era acarreada a través de símbolos -por eso era una religión de misterio. El becerro de oro que adoraron Israel en el desierto era un símbolo de Tammuz, hijo del dios-Solar o Baal el fuego purificador. 

También se simbolizaba a Nimrod a través de símbolos como el disco solar, peces, árboles , columnas y animales (Rom.1:21-26). Israel se desvió por no dar gloria a Dios. 

Cuando Roma se convirtió en un imperio conquistando el mundo conocido, asimiló dentro de su sistema a dioses y religiones de todos los países conquistados. 

Como Babilonia era el centro del paganismo de todos los países, podemos ver como la nueva religión de Roma pagana asimilo la idolatría de Babilonia, y se desarrollo en varias formas y con diferentes nombres de dichas naciones. 

Constantino el Grande adorador del dios Sol, trató de unificar ideas paganas con la iglesia ya establecida por Pablo y Pedro. Es por eso que Pablo nos dice en (2º de Tesa. 2: 3, 4, 7). 

Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza 

y dominio sobre los espíritus de los hombres, “el misterio de iniquidad” hizo progresar su obra de engaño y blasfema. 

De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana.
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SECCION LXXX (80). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXIX (79).
Tanto Pérgamo (313-538. y Tiatira 538-1565. Tienen grandes reproches y se merecen ser castigados por su doctrina errónea. La iglesia de Pérgamo que admitieron las ideas de los Nicolaítas y a los Balaamitas. 

Pero la iglesia de Tiatira tolero a Jezabel. Pocas personas hoy reconoce y admiten la profunda apostasía durante la llamada cristiandad del imperio romano que conllevo al avance de la Edad Media. 

Los cierto que los antiguos profetas del Antiguo Testamento emplearon palabras como “adulterio”, para referirse a la anarquía y impiedad de la iglesia de Roma. Se refiere a la idolatría.

Cuando el pueblo de Dios se unía con el estado y pactaba alianzas políticas y religiosas, se les denominaban Jezabel, prostituta, su religión se corrompió. La expresiones “nicolaítas” ,”Balaamitas” y “Jezabel” en la Biblia simboliza la apostasía, la idolatría y degradante adulterio del pueblo de Dios. 

Si Daniel 7 y 8 nos señala lo que el cuerno pequeño iba hacer, y como iba a dominar a los pueblos bajo su autoridad suprema. 

Si vemos que los concilios que el Papado realizo para conservar su poder sobre las mentes delos pueblos son grandiosos. Ver Conflito de los Siglos p. 628. El papado nunca cambia.

Pero tanto la iglesia de Pérgamo como la de Tiatira demostraron en algunos aspectos la lealtad a Dios. Dios se fija en estos fieles, ya que aun es su iglesia, a pesar de sus herrores. Pero estos fieles eran sacerdotes y obispos fieles a Dios, dentro de esa iglesia apostata.

En el Concilio de Nicea (325 d.C.) estaba en el poder el Papa Silvestre I (314-335) llegó a la conclusión de que Jesucristo es verdaderamente Dios.  
En el Concilio de Constantinopla (381 d.C.) (Estaba el Papa Ursino 366-367) Había doble papado, reinaba dos papas. 

El Papa Siriaco I (384-399), debemos de pensar por las fechas, que el segundo papa que no se menciona en la lista de los papas y concilio, debió ser el que estaba en este concilio del año (325). Se llegó a la conclusión de que Cristo era verdaderamente hombre y que murió en la cruz por la raza caída. 

En el concilio de Éfeso (431 d.C.) después de un gran debate, se llego a la conclusión de que Cristo era divino y humano y se combina en el una misma persona; en el Concilio de Calcedonia (451 d.C.) se ratifico en la divinidad y humanidad de Jesucristo. 

Las grandes afirmaciones a las que se llegaron a tomar en esos concilios con cuerda con la Biblia. En cuanto a Tiatira encontramos la tolerancia a Jezabel, (la idolatría), sino su caída. 

Pero se menciona las buenas cualidades, aunque estas están en algunos fieles a su Señor. Se destaca la caridad, la fe, el espíritu de servicio, la paciencia, el sufrimiento, y las obras primeras sobrepujan a las primeras. 

 Esto en un periodo (1.027 años (Apoc. 2:19). Faltarían por cumplise 233 años hasta llega a 1.260 años de supremacía papal.
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SECCIÓN LXXIX (79). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXVIII (78
La Iglesia de Tiatira. Apocalipsis 2:18-29.
Y escribe al ángel de la iglesia de Tiatira: 
El Hijo de Dios, el que tiene ojo como llama de fuego, y pies semejante al bronce bruñido, dice esto (Apoc. 2:18).

Es la iglesia que a tolerado la idolatría y se a pasado a un paganismo brutal y sanguinario. Este el periodo más oscuro de la cristiandad que abarca del año 538- 1.517.

La preferencia de Diocleciano por un gobierno firme, combinada con la imagen de restaurador del pasado glorioso de Roma que quiso transmitir, propició la más profunda persecución en la historia de Roma Hacia el año 302 Galerio, pagano devoto, presionó a Diocleciano para empezar una persecución general de los cristianos. 

Tras consultar al oráculo de Apolo su respuesta fue entendida como un apoyo a la posición de Galerio y en 303 se inició la persecución generalizada. Tiatira. Es el periodo del dominio papal durante la edad Media. Sardis. 

La iglesia de la reforma. 

Hechos de los apóstoles p. 585. Tiatira es la iglesia es el “dulce sabor del trabajo”, La iglesia hizo una gran obra en su tiempo. en su primera parte, ya que era el primer periodo de la Iglesia Catolica.

¡ojala la iglesia de Laodicea pudiera hace tal obra! Esta iglesia se destaco en la historia por “su caridad”, su “fe”, y su “espíritu de servicio a los de más”, y el último gran rasgo fue la “paciencia el el sufrimiento”

 Estas cualidades deberían de existir en la iglesia de la Laodicea. En este periodo se noto las buenas obras que esta iglesia desarrollo. Según Hechos 16:14, los cristianos se dedicaban a los oficios diferentes que había. 

Esta iglesia es importante ya que con ella empieza el periodo de los 1. 260 días o años (Día por año te lo e dado (Ezq 4:6; Num. 14:34). Esta iglesia (I.C.A.R.) se destaca por su adversidad por las persecuciones de los emperadores Romanos. 

La iglesia necesita la ayuda celestial. Jesús que esta cuidando de los candeleros la esta cuidando con esmero y amor. Efesio había rechazado a los Nicolaítas, y la iglesia de Tiatira había tolerado a Jezabel, una mujer que pretendía ser “profetisa” y enseñaban a los miembros “que fornicaran y comer carne ofrecida a los ídolos (ver.20). 

Lo cierto que algunas tendencias que comenzaron en los periodos anteriores llegaron a predominar durante la edad oscura. 

La iglesia que surge en este periodo Mantiene el ideal 

Constantiniana y su proyección de una iglesia hecha a su medida. Esto es una repetición de Daniel 7, cuando el papado sube al poder, derribando a los tres estados que acosaban al papado. 

La iglesia de eta época estaba el Obispo Silverino (08-536-11-11-537). Este Obispo fue quitado por Constantino, ya depuesto puso el Obispo Vigilio (29-03-537-07-06-555). (Diccionario de papas y concilio Edad Antigua y Media.p.1183rb). 
MARANATA
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SECCIÓN LXXVIII (78). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXVII (77)
Algunos creen que hace alusión al maná (man hu´)que cayo en el Sinaí y que Aarón coloco en una vasija en el arca (Exo.16:33; Heb.9:4). 

Hay muchas tradiciones dentro y fuera del judaísmo. 

Esta enseñanza dice que cuando venga Cristo el Mesías, “el tesoro del maná descenderá nuevamente de lo alto y se comerán de él en aquellos años. (2º Baruc 29:8) Juan hace una aclaración sobre el maná (Juan 6:31-34), El “maná” simboliza la vida espiritual en Cristo por medio del Espíritu Santo. 

Y la vida eterna es el mas allá, donde mora la justicia, Juan (6:31-33) Con respecto a la piedra hay do conceptos que se usaban en la antigüedad. Una era, que en un juicio se usaba una piedra negra y una blanca para determinar la sentencia. 

La negra era para sentenciar al reo, y la blanca para absolverlo de la culpabilidad. El renacimiento espiritual y la transformación del carácter sólo puede ser entendido por la persona que ha experimentado dicha transformación. 

El nombre de una persona representa su carácter, y un nombre nuevo significa un carácter nuevo. 

Por lo tanto el nombre nuevo no sigue un patrón del antiguo, sino que remplaza, es diferente.

La piedra blanca que Cristo dará a cada uno que haya sido moldeado por el Espíritu Santo, se le pondrá un nuevo nombre. Es decir,un carácter nuevo y diferente modelado según el de Dios (cf.Isa.62:2; 65:15; Apoc. 3:12). 

Cristo cambió el nombre tanto en el AT como en el N.T. El Padre ya había revelado una verdad, en el ver. 17; ya que la bendición que se pronunció sobre Pedro, les pertenecía a ellos, siempre que la fe de ellos y de nosotros alcanzara a la medida de la fe de Pedro. (ver. 16) 

Jesús empleó el nombre que le había puesto cuando por primera vez lo conoció (ver Juan 1:40-42 com. Mat. 4:18). (Marc. 3:16; Mate. 16:18, 1:21; Gén. 32:29). Nadie conoce el nombre del otro ¿Por qué? El renacimiento espiritual y la transformación del carácter sólo puede ser entendido por la persona que lo ha experimentado. 

Y lo entendemos así, porque nadie puede entender la transformación de otra persona.  

Luego todo esfuerzo por explicar dicha experiencia a alguien que no ha nacido, nunca puede presentar un cuadro verdadero o completo de dicha experiencia. 

¿No somos todos nosotros más o menos tramposos? Como los Balaamitas y los Nicolaítas nos esmeramos en encontrar razones plausibles para justificar nuestra malas conductas. Pero si nos aferramos por la fe, gracia al estudio de las Escrituras y la oración, también podemos cambiar hasta ser transformados en Cristo Jesús.

MARANATA.
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SECCIÓN LXXVII (77). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXVI (76)
Iglesia de Pérgamo.
Si ellos se desviaban sería por su propia decisión. Pablo les esta hablando y por ende a nosotros, que un ídolo no tienen que ser una imagen de talla, puede ser la moda, los vicios etc.

Tales personas que hacen eso, está o estamos participando –de los demonios, ya que ellos pueden controlar nuestra mente. “Naturalmente si nosotros lo dejamos”  

(Sabemos que las personas son escépticas a la creencia de los ángeles caídos, llamados diablos, pero en realidad existen según la Biblia).

¿Y que decir de la libertada tuya y mía en Cristo? Cristo murió por ti y por mi, por lo tanto debemos ser fieles a nuestro Dios. 

La pervertida clase de cristiano que pretende que en Cristo somos dueños de hacer de lo que nos de la gana, aunque lo que hagamos éste en contra de los mandamientos, y que las malas influencias de nuestra conducta sobre los demás es problemas de ellos, y no nuestro.


Así de sencillo y de simple. Los hermanos de Pérgamo y no todos, era muy liberales en cuanto a la religión. 

Jesús quería que el dirigente (el “ángel”) de la congregación de Pérgamo persuadiera a los miembros del partido de Balaam a “arrepentirse” y a cambiar de conducta. 

De lo contrario, dijo Jesús solamente: “Iré pronto donde ti y lucharé contra ésos con la espada de mi boca”. 

La situación de Pérgamo era muy complicada en nuestro mundo cristiano como le paso a Pérgamo, todavía hay cristianos que se apartan de los lugares dudosos de entretenimiento para no correr el riesgo ejercer mala influencia. 

Pero otros hacen todo lo contrario, discotecas, bailes en casa de un amigo Banquetes populares, clubes sociales y estar metidos en los gremios etc. 

Es evidente que lo que le preocupa a Jesús acerca de la iglesia era la perversidad de esas clase de cristianos que pretende que en Cristo somos dueños de hacer lo que nos dé la gana, aunque lo que hagamos esté en contra de los mandamientos, y que la mala influencia de nuestra conducta sobre los demás es problema de ellos.

Esto hoy día ocurre en las iglesias cristianas. Quiero hacer notar lo siguiente: 

No se trata de un caso simple de ignorancia, ni aun de ignorancia voluntaria, sino de una rebelión insistente y desafiante. Para los fieles Apocalipsis 2:16-17. 

Arrepiéntete, porque si no, vendré pronto a ti, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. 

Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedra un nombre nuevo escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Ver 17. Cristo nos dará el maná escondido según Exo. 16:14-36

Maranata.

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SECCIÓN LXXVI (76). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXXV (75)
APOC. 2:16-17 
En este pasaje, el pueblo de Dios recibe un nuevo nombre en armonía con su nueva condición, con el glorioso estado que alcanzado como nuevo miembros de la nueva nación. La observación que nos hace el comentarista es:

El nuevo carácter se deberá establecer en la tierra, antes que Cristo venga por segunda vez. No como alguno sostiene, “cuando venga me cambiara mi carácter, ya que yo no puedo por mi tendencia a pecar” El caracter del pueblo de Dios debe ser intachableá

El rendimiento espiritual y la transformación del carácter en una persona indicaría un nuevo nacimiento. El hombre nuevo no sigue el modelo del antiguo, sino que lo remplaza, es diferente. Se le promete a los hombres y mujeres un “nombre nuevo”, es decir un nuevo carácter diferente.


Este hombre nuevo, no criticara, no pondrá sus ideas al pueblo, no mentira como alguno tiene costumbre, sera un hombre de oración. El renacimiento espiritual y la transformación del carácter sólo los que lo han experimentado conocerán su nombre.


Todo esfuerzo por explicar dicha experiencia a alguna persona de la iglesia que no ha renacido, nunca pudra entenderlo. Los que no han nacido de nuevo, serán un tropiezo para los que han renacido espiritualmente, y estos que han renacido no podrán explicar por completo su nacimiento.

Sólo Dios lo comprenderá.  Quiero hacer hincapié el hecho de que el llamado al arrepentimiento que estudiamos en Éfeso, él ángel ahora repite la misma amonestación de arrepentimiento para esa iglesia. (Apoc. 2:16; 3:19). La espada de dos filos en la boca del Hijo del hombre representa el AT. Y el N.T.


Es la palabra de Dios dada al hombre. En aquel tiempo del fin, Dios juzgara y separara la verdad del error. (Isa.49:2). Nos llama al arrepentimiento pasado y presente. Nos llamas a salir de la misma situación en la que se encontraba Pérgamo.


En las fiestas de Pérgamo que eran muy populares era patrocinada por lo que hoy llamaríamos clubes sociales de nuestra comunidad. Y las cosas que se preparaban era en honor de sus dioses, eran muy atractivos como lo son hoy día.


La idea preconcebida de los de Pérgamo era que un ídolo no era nada, mas que un trozo de cerámica o piedra o bronce etc. y que Cristo murió para hacernos libres.


Si ellos asistían a un banquete no les perjudicaría y no sufrirían ningún daño.  El problema es que poco a poco volvían al paganismo y a la idolatra de las imágenes sin darse cuenta.

Otro concepto que tenían algunos, era que solo representaban a un dios o a una divinidad, y que no era malo en si. ¿Cual lejos esta de la verdad? Dios no ha dejado ninguna imagen suya, pues sabía que el hombre se desviaría hacia la idolatría.

Maranata
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SECCIÓN LXXV (75). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACCIÓN DE LA SECIÓN LXXIV (74)
En los días de Constantino el Grande y sus sucesores casi todos continuaron su política favorable a la iglesia, la cual rápidamente como un rayo llegó a ser una institución política-eclesiástica y perdió el significado de la espiritualidad iglesia. 

Y poco a poco su influencia sobre la idolatría y el adulterio, se hicieron más patente a lo largo de la historia. Arrepiéntete: Esta terrible amonestación refleja el grave peligro espiritual en que estaba la iglesia de Pérgamo. 

La gran pregunta es: ¿Estamos nosotros en esa situación de idolatría y sensualidad? “La espada de Jehová está desenvainada” ¿No somos todos nosotros más o menos tramposos? Como los Balaamitas, y los Nicolaítas, el pueblo de Dios se esmera en encontrar razones plausibles para justificar las malas conductas, cuando participamos de las cosas del mundo y de sus orgías. 

Pero si nos aferramos de la mano de Dios por la fe, por medio del estudio de su palabra, y con humilde oración, y un corazón contrito, hasta convertirnos en vencedores, el Israel espiritual saldrá victorioso.

Cristo a prometido que nos dará el maná prometido. Y Dios siempre cumple su palabra (Exo 16:14-36). 

Según la tradición judía declara que cuando venga el Mesías, “el tesoro del maná descenderá nuevamente de lo alto, y comerán de él en aqueñoa años (2º Baruc 29:8). 

El apóstol Juan refiriéndose ha este hecho dice: “Nuestros padres comieron el maná en el desierto. . . Y Jesús les dijo: Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo” (Juan. 16:31-33). 

Lo que se esta declarando es el maná espiritual que simboliza la renovación de la vida por el Espíritu Santo. Cristo es la vida eterna, y él que tenga la vida eterna estará con él Padre y con él Hijo.
El medio que Dios emplea es el estudio de la Biblia, en ella encontramos las razones de por que Cristo vino a morir por la raza caída. La piedra que Cristo dará a todos aquellos que sean fieles. 
 Hay una costumbre muy ancestral, cuando un joven pasaba la prueba de la madurez se le tallaba una piedra blanca con su nuevo nombre. Esto iba acompañado con el nuevo carácter de la persona. El nombre nuevo no sigue el modelo de su antiguo carácter, sino que lo remplaza. 

Cristo promete al cristiano un “nombre nuevo”, es decir, un nuevo carácter diferente al que tenía anteriormente. Este nuevo carácter es modelo según Dios (cf. Isaías.62:2; 65:15; Apoc. 3:12).

Maranata.

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