CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXIX (79).
Tanto Pérgamo (313-538. y Tiatira 538-1565. Tienen grandes reproches y se merecen ser castigados por su doctrina errónea. La iglesia de Pérgamo que admitieron las ideas de los Nicolaítas y a los Balaamitas.
Pero la iglesia de Tiatira tolero a Jezabel. Pocas personas hoy reconoce y admiten la profunda apostasía durante la llamada cristiandad del imperio romano que conllevo al avance de la Edad Media.
Los cierto que los antiguos profetas del Antiguo Testamento emplearon palabras como “adulterio”, para referirse a la anarquía y impiedad de la iglesia de Roma. Se refiere a la idolatría.
Cuando el pueblo de Dios se unía con el estado y pactaba alianzas políticas y religiosas, se les denominaban Jezabel, prostituta, su religión se corrompió. La expresiones “nicolaítas” ,”Balaamitas” y “Jezabel” en la Biblia simboliza la apostasía, la idolatría y degradante adulterio del pueblo de Dios.
Si Daniel 7 y 8 nos señala lo que el cuerno pequeño iba hacer, y como iba a dominar a los pueblos bajo su autoridad suprema.
Si vemos que los concilios que el
Papado realizo para conservar su poder sobre las mentes delos pueblos
son grandiosos. Ver Conflito de los Siglos p. 628. El papado nunca cambia.Pero tanto la iglesia de Pérgamo como la de Tiatira demostraron en algunos aspectos la lealtad a Dios. Dios se fija en estos fieles, ya que aun es su iglesia, a pesar de sus herrores. Pero estos fieles eran sacerdotes y obispos fieles a Dios, dentro de esa iglesia apostata.
En el Concilio de Nicea (325 d.C.) estaba en el poder el Papa Silvestre I (314-335) llegó a la conclusión de que Jesucristo es verdaderamente Dios.
En el Concilio de Constantinopla (381 d.C.) (Estaba el Papa Ursino 366-367) Había doble papado, reinaba dos papas.
El Papa Siriaco I (384-399), debemos de pensar por las fechas, que el segundo papa que no se menciona en la lista de los papas y concilio, debió ser el que estaba en este concilio del año (325). Se llegó a la conclusión de que Cristo era verdaderamente hombre y que murió en la cruz por la raza caída.
En el concilio de Éfeso
(431 d.C.) después de un gran debate, se llego a la conclusión de
que Cristo era divino y humano y se combina en el una misma persona;
en el Concilio de Calcedonia (451 d.C.) se ratifico en la divinidad y
humanidad de Jesucristo. Las grandes afirmaciones a las que se llegaron a tomar en esos concilios con cuerda con la Biblia. En cuanto a Tiatira encontramos la tolerancia a Jezabel, (la idolatría), sino su caída.
Pero se menciona las buenas cualidades, aunque estas están en algunos fieles a su Señor. Se destaca la caridad, la fe, el espíritu de servicio, la paciencia, el sufrimiento, y las obras primeras sobrepujan a las primeras.
Esto en un periodo (1.027 años (Apoc. 2:19). Faltarían por cumplise 233 años hasta llega a 1.260 años de supremacía papal.
MARANATA.
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