SECCIÓN C (100) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

SECCIÓN C (100) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN XCIX (99)
Jesús derramo su promesa sobre la iglesia del Filadelfia. No olvidemos que entre el año 1517 y 1755 era la época de la reforma. 

Las iglesias experimentaron un período de violentas controversias doctrinales entre las iglesias, incluso entra la iglesia dominante. 

Es en este periodo que nace la iglesia de Filadelfia entre (1.755-1844). Teniendo en cuenta que la Inquisición aun estaba en vigor. 

La Inquisición medieval se fundó en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia para combatir la herejía de los cátaros o albigenses. 

En 1249 se implantó también en el en el Reino de Aragón siendo la primera Inquisición estatal; y en la Edad Moderna con la unión de Aragón y Castilla, se extendió a esta con el nombre de Inquisición española (1478-1821).

 Bajo auspicio de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a los territorios conquistados en lo que se denominaría America. 

La Inquisición Portuguesa se fundo en (1536-1821) y la Inquisición Romana se fundo (1542-1965). 

Sus víctimas eran seres humanos, e incluso animales, acusados de brujería, o de homosexualidad. 

En 1600 se emitió la orden de no incoar más procesos 'por sodomía', por blasfemar, por practicar bestialismo, por herejía (cristianos que niegan algunos de los dogmas instituidos por la Iglesia romana) y por acusaciones de judaizar en secreto. 

 Ahora comprendemos que la iglesia de Filadelfia tuvo no solamente que lidiar con el protestantismo de su época y con las ideas o tendencias de algunos pastores; sino que tuvo que lidiar con la iglesia Católica y con la Santa Inquisición. 

Cristo deja una “puerta abierta” para que la iglesia pueda participar de un poder mayor y más grande. En este periodo se empieza a estudiar las profecías de Daniel y Apocalipsis. 

Que mas tarde se llegaría a una compresión más exactas de la palabra de Dios. Has guardado mi palabra, as guardado mi voluntad. 

Dios revela su voluntad mediante la naturaleza , y mediante sus profecías, transmitidas por sus profetas y apóstoles, y el testimonio del 

Espíritu Santo dado a los que con sinceridad estudiaban la palabra con diligencia. 

Muchos inconversos de otra religión dominante, comprendieron la verdad de la palabra de Dios y se convirtieron a la nueva fe. La sinagoga de Satanás. 

El periodo de esta iglesia termina en el año 1.844 es en este fecha cuando se comienza con el juicio investigador que esta descrito en Daniel 7:10; Apc. 14:6-7. 

Entendemos que Cristo es nuestro sumo sacerdote según (Heb, 4: 14-15; 8:1) que ministra en el santuario celestial.  

MARANATA.

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SECCIÓN XCIX (99) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN XCIX (99). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA
CONTINUACION DE LA SECCIÓN (XCVIII)
El Santo. Es el titulo es equivalente a “él Santo” aplicado a Dios en el AT (Isa.40:25; Hab. 3:3). 

En el NT una denominación similar se aplica repetida veces a Cristo para indicar su deidad (Luc.1:35; Hech. 4:27, 30; cf. Juan 6:69). 

Es el Verdadero, “el genuino”, “real” en contraste con los dioses o imágenes que se adoran hoy día. Otro detalle muy importante es: él lleva las llaves de David. 

Se aplica a Cristo en las profecías hechas por Isaías acerca de Eliaquim (Isa. 22:20-22; 2º Reyes 18:18). Eliaquim fue nombrado para supervisar “la casa de David”, como lo demuestra que le concedió las llaves de la casa de David”. 

Es de suma importancia de que Cristo tenga las “llaves” esto representa la autoridad sobre la iglesia y del propósito divino que debía ser cumplido por ella (Mat. 28:18; Efe. 1:22; cf. Apc.5:5; 22:16; y Mat.1:1).

Cristo tiene la autoridad para cerrar y abrir la palabra (simbólicamente la palabra de Dios y abrirla), tiene la autoridad de abrir el conocimiento de la palabra a los que la busque con sinceridad. 

Es él único que puede abrir el conocimiento. Cristo dijo “que separados de mí no podéis hace nada”. La fuerza de una iglesia estaba encerrada en Cristo. 

Cristo le dice a la iglesia de Filadelfia “Has guardado mi palabra” y “no has negado mi nombre”. 

La iglesia de Filadelfia paso tiempos de persecución ante los ataques del emperador Romano, esto en cuanto a la iglesia después de Cristo fundada por los apóstoles. 


Esta iglesia sufrió la persecución de los judíos que estaban unidos con Roma, era la “Sinagoga de Satanás” obrando contra la iglesia. 

En la otra cara de la moneda, nos encontramos con la Filadelfia de nuestro tiempo es una iglesia en la cual sufrió la persecución del papado. 

Ya que era también la “sinagoga de Satanás” la historia demuestra que la Inquisición hizo estragos con la iglesia de Filadelfia. (de ello hablaremos después). 

La puerta abierta es una puerta de oportunidades ilimitadas para la victoria personal contra la lucha del pecado y da testimonio de la verdad. Hay un detalle a los cristianos se nos pasa por alto. 

El encomio. Jesús facilitó a los cristianos de Filadelfia pasar por alto sus defectos, esto tanto en el pasado como en la época de la reforma. 

No les envía ningún reproche, pero les dijo que tenía “poco poder” o “poca fuerza” con lo que los excusa en lugar de acusarlos. 

Antes de ir a la cruz declaró que todos nosotros careceremos de poder. “Separados de mí -Hijo en esa ocasión-- no podéis hacer nada” (Jun.15:5). 
“Has guardado mi palabra les dijo con cariño a los cristianos de  A Filadelfia -y no has renegado de mi nombre”.

MARANATA.

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SECCIÓN XCVIII (98) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

SECCIÓN XCVIII (98). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

CONTINUACION DE LA SECCION XCVII (97)

El edictos de gracia 1518 al 1520 Francisco Lichetto ministro general xvii 1518-1520 hace el numero 45º esta orden fue fundada en 1209 con el papa Inocencio III (1198-1216 En 1520 llegó a Alemania el ministro general Francisco Lichetto. 

Percatóse al punto de la gravedad del mal y dio orden de que fuesen quemados en todas partes los escritos del agustino rebelde y en todos los conventos se preparasen predicadores especiales para combatir las nuevas doctrinas. 

No contento con esto, en el capítulo general reunido en Carpi al año siguiente dio a toda la orden la consigna de oración y resistencia contra la herejía hasta la muerte. 

En todas las horas canónicas debía añadirse una invocación especial a la Madre de Dios con la antífona Gaude et laetare, Virgo María, quia cunctas haereses sola interemisti in universo mundo. 

Fracasada una misión llevada por los observantes de Sajonia ante el príncipe elector, conjurándole a poner límite a las audacias de 

Lutero, el capítulo general de 1523 designó inquisidores para los conventos de Alemania con el fin de preservar de la herejía las comunidades. ( directorio Franciscano. Historia Franciscana por L. Iriarte, OFMCap IX). 

Frente al protestantismo y por la restauración católica) contrarrestar la herejía la propia Iglesia atravesaba por un período complejo. 

El impulso de los cistercienses, adalides de esta durante el siglo XII, había decrecido, y nuevas doctrinas como la de los cátaros, Valdenses, y patarinos  (1045) se estaban propagando. 

Era evidente que el nuevo papa debería actuar con resolución para mantener el rol de la Iglesia. Antes de terminar su pontificado, al rededor del año 1215 resolvió convocar el IV Concilio de Letrán, ya que era uno de los más importantes de aquella época, en este concilio se trataba sobre todo la política a seguir por el papado. 

En este concilio se trataron temas políticos ya que atañía a los intereses de la iglesia, en ella se dictaron deberes y derechos que iba dirigidos a todas las capas sociales. 

 Unos de los decretos más importantes y que traería consecuencias para la libertad del hombre fueron la famosas 

“Omnis Utriusque Sexus”, que coaccionaba la conciencia del hombre y les obligaba a todos hombres, mujeres y jóvenes a recibir al menos una vez al año los sacramentos y les obligaba a confesarse, así sabia lo que el pueblo pensaba y podían determina la ación oportuna contra el pueblo.

MARANATA.

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SECCIÓN XCVII (97). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN XCVII (97) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN ( XCVI) (96)
Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, él que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. . . Apocalipsis 3:7-13 Iglesia de Filadelfia (1.755-1844) 

El que escribe este mensaje a la iglesia es El Santo, El Verdadero, el que tiene la llave de David, él que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. Juan se está refiriendo a Cristo, es el testigo fiel y verdadero él que hace está declaración: 

“He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta”. Esta iglesia se encontraba muy cerca del trono de Satanás, es decir: es bien sabido que Satanás siempre ha tenido su trono en diferentes lugares, para atacar a la iglesia de Dios. 

Estuvo en Babilonia, después en Medio Persia, mas tarde en Grecia y en Roma. Con el gran conquistado Alejandro III de Macedonia, Más tarde llego el imperio Romano, cruel déspota y tirano. 

Satanás puso su trono y ordeno la persecución no solamente de Cristo, sino la de los apóstoles y de los cristianos. 

Tras ver que no pudo doblegar al pueblo de Dios, uso a la iglesia metiendo sofismas paganos y introdujo la idolatría. 

Con Constantino planto el paganismo en la iglesia y esta una vez tomado el poder hizo de ella el instrumento para sus propios fines. Satanás no dejo el trono de Roma pagana, sino se asentó más en ese trono para ejecutar sus designios. 

Filadelfia estaba cerca de Sardis y un poco más alejada estaba Tiatira, esta estaba sobre una colina y ubicada cerca de un valle. Uno de los valles ofrecía una salida natural: una “Puerta abierta” a través de las montañas en dirección al este. 

En ella había una ruta comercial que llegaba a Filadelfia. Esa era una salida natural para la iglesia de Filadelfia, era una puerta abierta. 

Cuando se hace la aplicación histórica, se considera que el mensaje a Filadelfia es apropiado para los diversos movimientos que surgieron dentro del protestantismo durante los últimos siglos XVIII y la mitad del siglo XIX, cuyo objeto fue hacer de la religión un asunto vital y personal. 

Sobre todo los grandes movimientos evangélicos y Metodistas, Luteranos, adventistas. 

Estos grupos religiosos tuvieron que huir hacia la liberta del Nuevo Mundo, donde Dios le tenia reservado un país libre y sin contaminar. 

Cristo felicitó a los cristianos de Filadelfia y resolvió pasar por alto sus defectos. 

Tal como en el caso de Esmirna, no les envió ningún reproche. 

En lugar de ello se refirió a que tenia “poca fuerza”, los excusa en vez de acusarlos. 

Esto es una lección para nosotros, el pueblo de Dios hoy día tienen poco poder, ya que se encuentra en una situación de tibieza.No tienen fuerza, tiene mucha luz pero poco poder, y esto hace que Dios les advierta de su tibieza.

MARANATA.

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SECCIÓN XCVI (96). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN XCVI (96)SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DELA SECCIÓN XCV (95)

Después del año 1500 los “edictos de gracia” se sustituyeron por “edictos de fe” que no tenían “período de gracia” y en su lugar invitaban a denunciar a los culpables de los delitos que aparecían en una detallada lista de ofensas lo que propició que se denunciara a otros, por venganza, deudas, envidia, fueran o no culpables. 

Al principio las herejías eran judaicas o islámicas, pero a medida que pasó el tiempo (finales del siglo XVI) se añadieron otras herejías cuya lista se tardaba una hora en leer y contenía todos los delitos imaginables: 

errores luteranos y calvinistas, de los alumbrados, supersticiones populares, ofensas morales y actitudes hostiles a la Iglesia y a la Inquisición. 

El miedo que engendró la Inquisición fue innegable.

 La denuncia, el peso de la sospecha y la hostilidad surgieron dentro de cada comunidad como respuesta a la campaña antisemita. 

Los sermones y las exhortaciones públicas estimularon la obligación moral de denunciar tanto a uno mismo como a los demás. 

Esta es la triste historia de lo que hacia la Inquisición cuando tenía el poder el papa de Rom. 

 En 1520 llegó a Alemania el ministro general Francisco Lichetto. Roma tenia las dos espadas

Percatóse al punto de la gravedad del mal y dio orden de que fuesen quemados en todas partes los escritos del agustino rebelde y en todos los conventos se preparasen predicadores especiales para combatir las nuevas doctrinas. 

No contento con esto, en el capítulo general reunido en Carpi al año siguiente dio a toda la orden la consigna de oración y resistencia contra la herejía hasta la muerte. 

En todas las horas canónicas debía añadirse una invocación especial a la Madre de Dios con la antífona Gaude et laetare, Virgo María, quia cunctas haereses sola interemisti in universo mundo. 

Los franciscanos, efectivamente, fueron los más aguerridos y casi únicos adversarios de la reforma en la primera época de su incontenible expansión, y una de las fuerzas más valiosas de la restauración católica que siguió al Concilio de Trento. 

La historia no se puede borrar los hechos están hay, lo triste de este genocidio es que se volverá a repetir. 

Cuando el protestantismo apostata de el poder a la roma papal, la persecución sera general, pero Dios Intervendrá para librar a su pueblo. 

Pero antes de que esto ocurra, abra un llamado a salir de Babilonia, muchos hijos de Dios, saldrán de todas las denominaciones para guardar la ley de Dios, incluyendo el Sábado que fue abolido por la iglesia Católica.

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SECCIÓN XCV (95). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN XCV (95)SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DELA SECCIÓN XCIV (94)

En la Baja Edad Media, los métodos violentos utilizados para defender el honor (valor, virilidad, piedad, riqueza bien habida) como asesinar a un seductor, tener un duelo con alguien que hubiera llegado al insulto, etc. 

Se castigaba por ley, pero en muchos casos la ley cedía a la opinión pública y dejaba que el acusado siguiera en libertad. El honor estaba vedado a los fracasados. 

Los pobres y los marginados no tenían honor. Quienes no tenían la misma religión, estaban, posiblemente, fuera del alcance del honor. La misma Inquisición a partir de 1480, fue la que dio mayor ímpetu a la discriminación racial y favoreció la pureza de sangre. 

En el año de gracia de nuestro Señor Jesucristo, el 15 de Julio de 1834 la regente Maria Cristina de Borbón, firmo el gran decreto por el cual se abolía definitivamente el Tribunal del Santo Oficio. 

La inquisición impuesta a través de la iglesia en España, los Reyes Católicos la implantaron para combatir a los herejes. 

Es decir: aquellos que leían la Biblia para saber más acerca de Dios, estos eran los herejes. 

Maria Cristina regente de España y después reina, firmo el decreto y abolió la llamada Santa Inquisición. La triste historia de este drama, es que muchas personas murieron por defender su fe. 

Sus vidas podrán ser borradas de este mundo, pero Dios las resucitara en el día postrero, cuando Cristo aparezca por segunda ven en el cielo. Los muertos en Cristo resucitaran primero, esto es en la primera resurrección, la segunda sera para muerte eterna. 

El antagonismo social de los españoles fue creciendo con el espectáculo de miles de judíos que habían sido hallados culpables de prácticas heréticas y llevados a la hoguera. 

En 1484, Torquemada (que era de ascendencia judía) en Sevilla, publicó: “los hijos y nietos de los condenados por la Inquisición, no pueden tener cargos u oficios públicos, ni promovidos a órdenes religiosas, no pueden ser jueces, alcaldes, alguaciles, regidores, mercaderes, notarios, 

escribanos públicos, abogados, procuradores, secretarios, contadores, chancilleres, tesoreros, médicos, cirujanos, sangradores, boticarios, corredores, cambiadores, aprehensores, ni arrendadores de ninguna renta, no pueden ocupar puestos honoríficos, ni otros oficios públicos semejantes”. 

Esto, en la práctica, recibió el espaldarazo de los Reyes Católicos mediante dos decretos publicados en 1501. Limpieza de sangre. Sentencia-Estatuto”) 1547. el 95% de los cristianos que fuero arrestados y también arrestaron a gran numero de Judíos. (Historia de la inquisición Española. editada en 1932 por A. S.Turberville. 

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SECCIÓN XCIV (94). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

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CONTINUACIÓN DELA SECCIÓN XCIII ?

La Inquisición no se ejerce, por que esta dormida o apagada bajo un manto de piedad. Reavivase la ley de Dios y su cuarto mandamiento y la Inquisición se activara.

 (Erasmo de Rotterdam vio como sus admiradores españoles fueron siendo silenciados, uno a uno, por la Inquisición. 

El miedo a la herejía intensificó la xenofobia en todos los sectores de la población e hizo que España se convirtiera en un lugar inseguro para los extranjeros durante casi un siglo.

 En 1560, en Barcelona, el inquisidor creyó oportuno hacer un auto de fe “para que teman los extranjeros que aquí entran”. 

Sin duda fueron ellos el blanco de las persecuciones de aquellos años, especialmente en los tribunales fronterizos. 

En 1.535 el 26 de Octubre M. Servet murió en Ginebra quemado por herejía. 
 
En 1184 en plena Edad Media era el terror de Europa. En 1249 la Inquisición llego a la nueva España, anteriormente en 1249 se impuso en Francia. 

El Papa Alejandro VI dicto la bula “Brere Inter Caetera en 1493; La bula Alias Felicis, dictada por el Papa León X en el 1521, trajo grandes consecuencia y perdidas humanas. 

Otra bula la Exponi Nobis Fecisti (Omnimoda) las aciones contra los enrejes eran grande.

El protestantismo (anglicanismo, luteranismo, calvinismo y erasmismo), en parte a causa de las medidas tomadas en contra suya después de 1559, nunca llegó a convertirse en una amenaza real para España. 

La dura política que comenzó con Carlos V fue continuada por su hijo Felipe que el veintidós de noviembre de 1559, promulgó una orden para que todos los españoles (en realidad se refería a los residentes en los reinos de Castilla y León, hasta que en 1568 la extendió a los residentes de la corona de Aragón porque todo el sur de Francia estaba en manos calvinistas), 

que estudiaban o enseñaban en el extranjero regresaran al país en el plazo de cuatro meses, excepto los que estuvieran en determinados colegios de Bolonia, Roma, Nápoles y Coimbra, y que en el futuro solo se podía estudiar en esos colegios. 

La Inquisición impuso en el país una estricta comprobación de toda divergencia de la ortodoxia en las universidades, censurando todos los libros de estudio y lectura y tomando acciones disciplinarias contra los profesores que se iban de la lengua. 

En 1559, 1583, 1612, 1632, 1640, 1667, 1707, 1747, 1756 y en 1790 aparecen distintos “Índices de libros prohibidos” por la Inquisición. Los jesuitas tuvieron importante participación en la preparación de los Índices de libros prohibidos.

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SECCIÓN CXIII (93). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN
Pero el poder hegemónico que le dieron los reyes al papado se corresponde entre los años 1.517-1755. 

En este contesto vemos los papas de las cruzadas y de la reforma. Este es el contesto en que la Iglesia de Sardis se esta moviendo según la profecía bíblica del Apocalipsis. 

En el año 1.557 en la época de Felipe rey de España la inquisición en España hacia estragos. 

El papa Urbano VII 15-9-1590 al 27-9-1590. Su pontificado duro 7 días. Intento cambiar algunos concepto de la iglesia. Apenas comenzó su trabajo. 

Nombro una comisión para reformar la curia, Esto no gusto a alguno de la curia, a los pocos días se sintió “enfermo” 

Tenía los mismo síntomas del veneno dados por los Borgia a aquellos que les hacia sombre en el poder de Roma. Murió en Roma el 27 de Sept. 1590. 

Desde Clemente VIII, Pio IV, y Pio V la persecución contra los protestante fue despiadada, sobretodo en España. 

 La lucha por el poder hegemónico sobre Europa eran muy duras hasta el punto de llevar su ejercito a donde fuera posible. 

La advertencia de ser vigilante no era su fuerte. La Santa inquisición aparecía con toda su crueldad en Europa. Las cuatro monjas del convento de Santa Belén, murieron en un auto de fe, por hacer el bien y por leer la Biblia fueron quemadas (H.I. p.260). 

Son momentos de cambios políticos y la reforma jugo un papel importante en Europa. En este contesto subió al trono en 1.521 Carlos V emperador de Alemania (Sacro Imperio Romano) y rey de España como Carlos I, convoco la Dieta de Worms Lutero fue invitado. 

En este periodo Dios obra como siempre para que saliese a reducir la verdad ocultada por tantos años.

 Carlos V no pudo intervenir en Alemania, pues debió proseguir sus guerras contra Francia y sus campañas contra los turcos, pero en 1529 consiguió un periodo de paz con Francia que le permitió ocuparse de la situación religiosa en Alemania. 

Dios interviene cuando es necesario, para sacar a la luz la verdad que fue ocultada durante muchos años. Carlos V se vio obligado a aceptar las condiciones de los nobles rebeldes y en 1555 firmó la Paz de Augsburgo. 

Según esa paz, cada príncipe alemán podía profesar la religión que quisiera sin que el emperador lo pudiese impedir (cuius regio eius religio); sin embargo, todos los vasallos de un noble tenían que tener la misma religión. 

Finalizaba así el anhelo de Carlos V de mantener la unidad religiosa en sus dominios. La Iglesia de Sardis vivía de su historia gloriosa, en tiempos de los cesares. 

Estaba orgullosa de sus murallas, y de sus riquezas y de sus prestigio. Aunque Dios usa el símbolo de la antigua Sardis para llamar la atención de la Sardis de los años 1.555-1.755.

Para cambiar su orgullo y arrogancia, y por ende la advertencia va para nosotros. El problema que la advertencia de Dios , no la tomaron en serio. fIN
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SECCIÓN XCII (92). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN
Apocalipsis 3:1-6.
Hay que escudriñar honda y sinceramente el corazón Hay que deponer el espíritu liviano y frívolo al que se entregan tanto cristianos de profesión Empeñada lucha espera a todos aquellos que quieran subyugar las malas inclinaciones que tratan de dominarlos. 

La obra de preparación es obra individual. No somos salvados en grupo. La pureza y la devoción de uno no suplirá la falta de esta cualidad de otro (CS. 544). Apoc. 3:1-4, y Hebreos 4:13). El carácter es pesado en la balanza del Señor, y cito apocalipsis (3:1-3) 

 discernimiento manifestado por Cristo al pesar los caracteres de los que ostenta el nombre del Señor en su carácter de cristianos, nos induce a comprender más plenamente que cada individuo está bajo la supervisión del Señor. 

El conoce íntimamente los pensamientos y las intenciones del corazón, así como también cada palabra y acto. 

Conoce todo lo que se refiere a nuestra experiencia religiosa; sabe a quien amamos y servimos. (MS.81). 

Unas de las cosa que tenemos de tener en cuenta, que todas las cartas se aplican a todas las generaciones de la cristiandad. La fidelidad de un cristiano se demuestra al andar, con hechos, con palabras. 

No nos pongamos un letrero de que soy protestante y cristiano, y después hagamos pactos con Roma. Cristo llama ha una reforma de lo interior a lo exterior. 

Toda la obra hecha, no importa cuán excelente parezca, no tiene valor si no hace en el amor de Jesús. 

Uno puede pasar por todo el cielo de la actividad religiosa; pero amenos que Cristo esté entretejido en todo lo que dices y haces, estará trabajando para su propia gloria (Cart.48, 1903). 

No seamos como un ladrón que roba para su propia gloria, la fe del pueblo no se puede violar ni robar. 

Introduciendo ideas y conceptos que Dios no aprueba. Sardis debía de velar, orar, y ser vigilantes y estar constantemente en guardia contra los engaños del enemigo.

Si profundizamos un poco veremos que la iglesia el papa León X, usa métodos para sus propios fines, como construir por medio de indulgencias, y vendiendo reliquias, y bulas a los cristianos sinceros, para que sus almas no se quemaran en el infierno, así con este fin busco llenar sus arcas para construir el Vaticano, o sede Papal. 

 El papa Marcelo II fue elegido papa en 9-03-1555 hasta 01-5-1555. No se comenta sobre la muerte del papa, la curia guarda silencio, como el Papa Juan Pablo I, El Vaticano guarda silencio. Entre el sigo XVII Y XVIII muchos eruditos llegaron a creer que la ley natural bastaba para explicar el universo. MARANATA.
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SECCIÓN XCI (91) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN
Apocalipsis 3:1-6.
En vez de estar viva en Cristo (cf. Efe. 2:5; Col. 2:13 y Gal.2:20). Esta iglesia esta “muerte” Esta iglesia de la reforma estaba muerta, no daba la talla. 

El problema de Sardis, es que dentro de esa reforma, la nueva iglesia experimento un periodo de violenta controversias doctrinales. 

Finalmente se zanjaron las diferencias de opinión adoptando credos definidos que tendían a desalentar la búsqueda de nuevas verdades. Cuando los protestantes llegaron a las nuevas tierras de los Estados Unidos, muchos cometieron los mismos errores que los papistas. 

“Tiene nombre como de quien vive, pero estás muerto”. Ponte en vela y reanima lo que queda. Estudia bien las profecías sobre todo Daniel y apocalipsis. 

La condición de esta iglesia era muy grave, pero no estaba muerta. 

Cristo encontró que algunos no estaban muertos, y por lo tanto no han manchado sus vestidos. 

“El vencedor” dice Jesús sera vestido con vestido de lino fino, y no sera borrado su nombre del libro de la vida. 

Ahora hay más luz para los hombres que buscan la verdad en la Biblia. Muchos no comprende el verdadero valor del Santuario del juicio investigador. Todos necesitamos conocer por sí mismo el misterio y la obra del gran Sumo Sacerdote. 

De otro modo, les será imposible ejercitar la fe al que Dios los llama. Es por eso que todo cristiano sincero debe de comprender Daniel 7 y Apocalipsis 12, 13,14, y 17. En la época de Sardis este conocimiento estaba oculto, pero hoy día esta descubierto a todos los protestantes. 

Cristo testificara delante del Padre a su pueblo, y entendemos por pueblos todos aquellos países y individuos de diferentes razas y culturas que quieren conocer su palabra, y hagan una reforma en su vida. 

El “vencedor” en el contesto de la carta que va destinada a Sardis, significa: “Cualquiera que se da cuenta que esta durmiendo y se despierta”. 

Es por eso que hay que estudiar la Biblia y las profecías contenidas en Daniel y Apocalipsis sin perjuicio, que son decisivas para nuestra compresión de la venida de Jesús y quien es el Papado, con todas sus consecuencias.

De la misma manera todos los que desean que su nombre sea conservados en el libro de la vida, deben ahora, en los pocos días que les quedan de este tiempo de gracia, afligir su alma ante Dios con verdadero arrepentimiento y dolor por sus pecados. MARANATA.
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SECCIÓN XC (90). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

SECCIÓN XC (90) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXIX (89)
Apocalipsis 3:1-6.
La iglesia protestante entre los años 1.517-1755, no tuvo una reforma como Dios quería, había aun entre los protestantes ideas Católicas. Sus obras no eran mejor que las de la iglesia donde habían abandonado. Estaba vivo, pero estaba muerto.

Esta iglesia caía en un formalismo patético, no había una verdadera reforma. 
Pierden rápidamente de vista Aquel que es el único que tienen valor en nuestras vidas, y es digno de ser alabado.
¿A cambiado algo la iglesias protestantes de la de Lutero? ¡N0! 

Es igual que de donde salieron, de su madre la iglesia Católica. Es por eso que muchas iglesias protestantes quieren volver a su madre iglesia. Pero tienen algunos que no han ensuciado sus vestiduras. 

Los papas Clemente VIII, Pio IV, Pablo IV, y Pio V persiguieron sin piedad a los que se separaron de ella, tal fue sus crímenes que hoy todavía claman al cielo, y esto volverá a pasar. 

La iglesia papal no abandonará nunca su pretensión a la infalibilidad. 

Todo lo que ha hecho al perseguir a los que rechazaban sus dogmas lo da por santo y bueno; ¿y quién asegura que no volvería a las andadas siempre que se le presentarse la oportunidad? 

Deróguese las medidas restrictivas impuestas en la actualidad por los gobiernos civiles y déjeseles a Roma que recupere su antiguo poder y se verá resucitar en el acto su tiranía y sus persecuciones (CS. p.620). 

Una de las cosa que tenemos que darnos cuenta,son las siete estrellas y los siete espíritus. 

Estos símbolos dan comienzo a los mensajes a cada una de las iglesias deriva de la descripción de Cristo glorificado.Referencia a las obras de la iglesia de Sardis, son escasas las obras de esta iglesia muestra su carácter moral. 

La vida y su conducta de esta iglesia son conocidas totalmente por Jesucristo. Ya que hace pacto con la iglesia dominante en el mundo. 

Lo cierto es que tiene un nombre o “una reputación” pero tiene una característica que sobresalta ante el mundo.Es su “hipocresía” No es lo que pretende ser. 

La iglesia de la reforma afirmaba que había descubierto lo que significaba vivir por la fe en Jesucristo, pero cayeron finalmente en un estado que se parecía, a la iglesia en la cual se había apartado (2º Tim 3:5). 

Tenia el nombre de protestante, esto implica una oposición a los abusos, y los errores y a los formalismo de la iglesia Católica apostólica Romana. 

El nombre que lleva la iglesia Sardis se sobre entiende que ninguna de estas faltas que se hallaba en en la iglesia de la cual había salido no estaba entre ella. 

Esta iglesia esta viva, aparentemente pero esta muerta. Jesucristo envía ahora a la iglesia un mensaje “hipócrita” es una reprensión dura para esta iglesia. 
MARANATA. 

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SECCIÓN LXXXIX (89). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN LXXXIX (89). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVIII (88).
Iglesia de Sardis. 1.517-1.755
El problema es que hoy los protestantes están peor que nunca. Cito: Los protestantes está ganando terreno a la opinión de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las divergencias (con la Iglesia Católica) no son tan grandes como se suponía, y que unas pequeñas concesiones de su parte los pondrían en mejor inteligencia que Roma Papal (CS. p. 619). 

El Cristo glorificado envía ahora a la iglesia hipócrita de Sardis sus más directa represión. En vez de estar viva en Cristo (cf.Efe. 2:5; Col. 2:13; Gál. 2:20), esta iglesia estaba “muerta” y “esta muerta” [me refiero en cuanto a su organización]. 

Las personas tomaran su decisión cuando Dios se lo enseñe, si tiene que obedecer a Dios o a los hombres. 

Tiempo hubo en que los protestantes estimaban altamente la libertad de conciencia adquirida a costa de tantos sacrificios. 

Enseñaban a sus hijos a tener en aborrecimiento al papado y sostenía que tratar de congeniar con Roma Papal equivaldría a traicionar la causa de Dios. Pero ¡cuán diferentes son los sentimientos hoy! 

La iglesia de Roma o los defensores del papado declaran que la iglesia ha sido calumniada, y el mundo protestante se inclina a creerlo. 

Muchos sostienen que es injusto juzgar a la iglesia de nuestros días por las abominaciones y los absurdos que la caracterizaron cuando dominaba en los siglos de ignorancia y de tinieblas. 

Tratan de excusar sus horribles crueldades como si fuera resultado de la barbarie de la época, y arguyen que la influencia de la civilización moderna han modificado los sentimientos de ella (C S p. 619). 

El día que se le de el poder como lo tubo en el pasado, se encenderá las pasiones de esta iglesia, y muchos cristianos morirán por guardar la ley de Dios. 

Cuando la reforma fue pregonada por Europa, muchos se tuvieron que marcha a las America a ejercer su libertad de conciencia. 

Había otro factor que hay que tener en cuenta: ¿Habrán olvidado estas personas las pretensiones de infalibilidad sostenida durante ochocientos años por tan altanero poder? 

Lejos de abandonar este aserto lo ha afirmado en el en el siglo XIX (19) de un modo más positivo que nunca antes. 

Roma asegura que la iglesia “nunca erró; ni errara jamás, según las Escrituras” (Juan L. von Mosheim, Institutes of Ecclesiastical History, libro 3, XI, parte 2, cap. 2, nota 17). 

(Esta es la lección para la iglesia protestante de estos dos hombres. No desean ser católicos otra vez. Los protestantes no son fieles a Dios (esto en sus doctrinas), por lo tanto recibirán el castigo de Apoc.  13, 14.)

¿Cómo podrá renunciar roma a los principios que amoldaron su conducta en las edades pasadas? (ibi 620). Dios le da otro toque de atención. Sé vigilante. 

Estas iglesias debían ser vigilantes en su conducta y no rechazar las advertencias de Dios. ¿Que caracterizaba su caída?
MARANATA.
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