SECCIÓN XCVIII (98) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

SECCIÓN XCVIII (98). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

CONTINUACION DE LA SECCION XCVII (97)

El edictos de gracia 1518 al 1520 Francisco Lichetto ministro general xvii 1518-1520 hace el numero 45º esta orden fue fundada en 1209 con el papa Inocencio III (1198-1216 En 1520 llegó a Alemania el ministro general Francisco Lichetto. 

Percatóse al punto de la gravedad del mal y dio orden de que fuesen quemados en todas partes los escritos del agustino rebelde y en todos los conventos se preparasen predicadores especiales para combatir las nuevas doctrinas. 

No contento con esto, en el capítulo general reunido en Carpi al año siguiente dio a toda la orden la consigna de oración y resistencia contra la herejía hasta la muerte. 

En todas las horas canónicas debía añadirse una invocación especial a la Madre de Dios con la antífona Gaude et laetare, Virgo María, quia cunctas haereses sola interemisti in universo mundo. 

Fracasada una misión llevada por los observantes de Sajonia ante el príncipe elector, conjurándole a poner límite a las audacias de 

Lutero, el capítulo general de 1523 designó inquisidores para los conventos de Alemania con el fin de preservar de la herejía las comunidades. ( directorio Franciscano. Historia Franciscana por L. Iriarte, OFMCap IX). 

Frente al protestantismo y por la restauración católica) contrarrestar la herejía la propia Iglesia atravesaba por un período complejo. 

El impulso de los cistercienses, adalides de esta durante el siglo XII, había decrecido, y nuevas doctrinas como la de los cátaros, Valdenses, y patarinos  (1045) se estaban propagando. 

Era evidente que el nuevo papa debería actuar con resolución para mantener el rol de la Iglesia. Antes de terminar su pontificado, al rededor del año 1215 resolvió convocar el IV Concilio de Letrán, ya que era uno de los más importantes de aquella época, en este concilio se trataba sobre todo la política a seguir por el papado. 

En este concilio se trataron temas políticos ya que atañía a los intereses de la iglesia, en ella se dictaron deberes y derechos que iba dirigidos a todas las capas sociales. 

 Unos de los decretos más importantes y que traería consecuencias para la libertad del hombre fueron la famosas 

“Omnis Utriusque Sexus”, que coaccionaba la conciencia del hombre y les obligaba a todos hombres, mujeres y jóvenes a recibir al menos una vez al año los sacramentos y les obligaba a confesarse, así sabia lo que el pueblo pensaba y podían determina la ación oportuna contra el pueblo.

MARANATA.

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