SECCIÓN CXIII (93). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN
Pero el poder hegemónico que le dieron los reyes al papado se corresponde entre los años 1.517-1755. 

En este contesto vemos los papas de las cruzadas y de la reforma. Este es el contesto en que la Iglesia de Sardis se esta moviendo según la profecía bíblica del Apocalipsis. 

En el año 1.557 en la época de Felipe rey de España la inquisición en España hacia estragos. 

El papa Urbano VII 15-9-1590 al 27-9-1590. Su pontificado duro 7 días. Intento cambiar algunos concepto de la iglesia. Apenas comenzó su trabajo. 

Nombro una comisión para reformar la curia, Esto no gusto a alguno de la curia, a los pocos días se sintió “enfermo” 

Tenía los mismo síntomas del veneno dados por los Borgia a aquellos que les hacia sombre en el poder de Roma. Murió en Roma el 27 de Sept. 1590. 

Desde Clemente VIII, Pio IV, y Pio V la persecución contra los protestante fue despiadada, sobretodo en España. 

 La lucha por el poder hegemónico sobre Europa eran muy duras hasta el punto de llevar su ejercito a donde fuera posible. 

La advertencia de ser vigilante no era su fuerte. La Santa inquisición aparecía con toda su crueldad en Europa. Las cuatro monjas del convento de Santa Belén, murieron en un auto de fe, por hacer el bien y por leer la Biblia fueron quemadas (H.I. p.260). 

Son momentos de cambios políticos y la reforma jugo un papel importante en Europa. En este contesto subió al trono en 1.521 Carlos V emperador de Alemania (Sacro Imperio Romano) y rey de España como Carlos I, convoco la Dieta de Worms Lutero fue invitado. 

En este periodo Dios obra como siempre para que saliese a reducir la verdad ocultada por tantos años.

 Carlos V no pudo intervenir en Alemania, pues debió proseguir sus guerras contra Francia y sus campañas contra los turcos, pero en 1529 consiguió un periodo de paz con Francia que le permitió ocuparse de la situación religiosa en Alemania. 

Dios interviene cuando es necesario, para sacar a la luz la verdad que fue ocultada durante muchos años. Carlos V se vio obligado a aceptar las condiciones de los nobles rebeldes y en 1555 firmó la Paz de Augsburgo. 

Según esa paz, cada príncipe alemán podía profesar la religión que quisiera sin que el emperador lo pudiese impedir (cuius regio eius religio); sin embargo, todos los vasallos de un noble tenían que tener la misma religión. 

Finalizaba así el anhelo de Carlos V de mantener la unidad religiosa en sus dominios. La Iglesia de Sardis vivía de su historia gloriosa, en tiempos de los cesares. 

Estaba orgullosa de sus murallas, y de sus riquezas y de sus prestigio. Aunque Dios usa el símbolo de la antigua Sardis para llamar la atención de la Sardis de los años 1.555-1.755.

Para cambiar su orgullo y arrogancia, y por ende la advertencia va para nosotros. El problema que la advertencia de Dios , no la tomaron en serio. fIN
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SECCIÓN XCII (92). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN
Apocalipsis 3:1-6.
Hay que escudriñar honda y sinceramente el corazón Hay que deponer el espíritu liviano y frívolo al que se entregan tanto cristianos de profesión Empeñada lucha espera a todos aquellos que quieran subyugar las malas inclinaciones que tratan de dominarlos. 

La obra de preparación es obra individual. No somos salvados en grupo. La pureza y la devoción de uno no suplirá la falta de esta cualidad de otro (CS. 544). Apoc. 3:1-4, y Hebreos 4:13). El carácter es pesado en la balanza del Señor, y cito apocalipsis (3:1-3) 

 discernimiento manifestado por Cristo al pesar los caracteres de los que ostenta el nombre del Señor en su carácter de cristianos, nos induce a comprender más plenamente que cada individuo está bajo la supervisión del Señor. 

El conoce íntimamente los pensamientos y las intenciones del corazón, así como también cada palabra y acto. 

Conoce todo lo que se refiere a nuestra experiencia religiosa; sabe a quien amamos y servimos. (MS.81). 

Unas de las cosa que tenemos de tener en cuenta, que todas las cartas se aplican a todas las generaciones de la cristiandad. La fidelidad de un cristiano se demuestra al andar, con hechos, con palabras. 

No nos pongamos un letrero de que soy protestante y cristiano, y después hagamos pactos con Roma. Cristo llama ha una reforma de lo interior a lo exterior. 

Toda la obra hecha, no importa cuán excelente parezca, no tiene valor si no hace en el amor de Jesús. 

Uno puede pasar por todo el cielo de la actividad religiosa; pero amenos que Cristo esté entretejido en todo lo que dices y haces, estará trabajando para su propia gloria (Cart.48, 1903). 

No seamos como un ladrón que roba para su propia gloria, la fe del pueblo no se puede violar ni robar. 

Introduciendo ideas y conceptos que Dios no aprueba. Sardis debía de velar, orar, y ser vigilantes y estar constantemente en guardia contra los engaños del enemigo.

Si profundizamos un poco veremos que la iglesia el papa León X, usa métodos para sus propios fines, como construir por medio de indulgencias, y vendiendo reliquias, y bulas a los cristianos sinceros, para que sus almas no se quemaran en el infierno, así con este fin busco llenar sus arcas para construir el Vaticano, o sede Papal. 

 El papa Marcelo II fue elegido papa en 9-03-1555 hasta 01-5-1555. No se comenta sobre la muerte del papa, la curia guarda silencio, como el Papa Juan Pablo I, El Vaticano guarda silencio. Entre el sigo XVII Y XVIII muchos eruditos llegaron a creer que la ley natural bastaba para explicar el universo. MARANATA.
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SECCIÓN XCI (91) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN
Apocalipsis 3:1-6.
En vez de estar viva en Cristo (cf. Efe. 2:5; Col. 2:13 y Gal.2:20). Esta iglesia esta “muerte” Esta iglesia de la reforma estaba muerta, no daba la talla. 

El problema de Sardis, es que dentro de esa reforma, la nueva iglesia experimento un periodo de violenta controversias doctrinales. 

Finalmente se zanjaron las diferencias de opinión adoptando credos definidos que tendían a desalentar la búsqueda de nuevas verdades. Cuando los protestantes llegaron a las nuevas tierras de los Estados Unidos, muchos cometieron los mismos errores que los papistas. 

“Tiene nombre como de quien vive, pero estás muerto”. Ponte en vela y reanima lo que queda. Estudia bien las profecías sobre todo Daniel y apocalipsis. 

La condición de esta iglesia era muy grave, pero no estaba muerta. 

Cristo encontró que algunos no estaban muertos, y por lo tanto no han manchado sus vestidos. 

“El vencedor” dice Jesús sera vestido con vestido de lino fino, y no sera borrado su nombre del libro de la vida. 

Ahora hay más luz para los hombres que buscan la verdad en la Biblia. Muchos no comprende el verdadero valor del Santuario del juicio investigador. Todos necesitamos conocer por sí mismo el misterio y la obra del gran Sumo Sacerdote. 

De otro modo, les será imposible ejercitar la fe al que Dios los llama. Es por eso que todo cristiano sincero debe de comprender Daniel 7 y Apocalipsis 12, 13,14, y 17. En la época de Sardis este conocimiento estaba oculto, pero hoy día esta descubierto a todos los protestantes. 

Cristo testificara delante del Padre a su pueblo, y entendemos por pueblos todos aquellos países y individuos de diferentes razas y culturas que quieren conocer su palabra, y hagan una reforma en su vida. 

El “vencedor” en el contesto de la carta que va destinada a Sardis, significa: “Cualquiera que se da cuenta que esta durmiendo y se despierta”. 

Es por eso que hay que estudiar la Biblia y las profecías contenidas en Daniel y Apocalipsis sin perjuicio, que son decisivas para nuestra compresión de la venida de Jesús y quien es el Papado, con todas sus consecuencias.

De la misma manera todos los que desean que su nombre sea conservados en el libro de la vida, deben ahora, en los pocos días que les quedan de este tiempo de gracia, afligir su alma ante Dios con verdadero arrepentimiento y dolor por sus pecados. MARANATA.
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SECCIÓN XC (90). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA

SECCIÓN XC (90) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINIACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXIX (89)
Apocalipsis 3:1-6.
La iglesia protestante entre los años 1.517-1755, no tuvo una reforma como Dios quería, había aun entre los protestantes ideas Católicas. Sus obras no eran mejor que las de la iglesia donde habían abandonado. Estaba vivo, pero estaba muerto.

Esta iglesia caía en un formalismo patético, no había una verdadera reforma. 
Pierden rápidamente de vista Aquel que es el único que tienen valor en nuestras vidas, y es digno de ser alabado.
¿A cambiado algo la iglesias protestantes de la de Lutero? ¡N0! 

Es igual que de donde salieron, de su madre la iglesia Católica. Es por eso que muchas iglesias protestantes quieren volver a su madre iglesia. Pero tienen algunos que no han ensuciado sus vestiduras. 

Los papas Clemente VIII, Pio IV, Pablo IV, y Pio V persiguieron sin piedad a los que se separaron de ella, tal fue sus crímenes que hoy todavía claman al cielo, y esto volverá a pasar. 

La iglesia papal no abandonará nunca su pretensión a la infalibilidad. 

Todo lo que ha hecho al perseguir a los que rechazaban sus dogmas lo da por santo y bueno; ¿y quién asegura que no volvería a las andadas siempre que se le presentarse la oportunidad? 

Deróguese las medidas restrictivas impuestas en la actualidad por los gobiernos civiles y déjeseles a Roma que recupere su antiguo poder y se verá resucitar en el acto su tiranía y sus persecuciones (CS. p.620). 

Una de las cosa que tenemos que darnos cuenta,son las siete estrellas y los siete espíritus. 

Estos símbolos dan comienzo a los mensajes a cada una de las iglesias deriva de la descripción de Cristo glorificado.Referencia a las obras de la iglesia de Sardis, son escasas las obras de esta iglesia muestra su carácter moral. 

La vida y su conducta de esta iglesia son conocidas totalmente por Jesucristo. Ya que hace pacto con la iglesia dominante en el mundo. 

Lo cierto es que tiene un nombre o “una reputación” pero tiene una característica que sobresalta ante el mundo.Es su “hipocresía” No es lo que pretende ser. 

La iglesia de la reforma afirmaba que había descubierto lo que significaba vivir por la fe en Jesucristo, pero cayeron finalmente en un estado que se parecía, a la iglesia en la cual se había apartado (2º Tim 3:5). 

Tenia el nombre de protestante, esto implica una oposición a los abusos, y los errores y a los formalismo de la iglesia Católica apostólica Romana. 

El nombre que lleva la iglesia Sardis se sobre entiende que ninguna de estas faltas que se hallaba en en la iglesia de la cual había salido no estaba entre ella. 

Esta iglesia esta viva, aparentemente pero esta muerta. Jesucristo envía ahora a la iglesia un mensaje “hipócrita” es una reprensión dura para esta iglesia. 
MARANATA. 

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SECCIÓN LXXXIX (89). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN LXXXIX (89). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVIII (88).
Iglesia de Sardis. 1.517-1.755
El problema es que hoy los protestantes están peor que nunca. Cito: Los protestantes está ganando terreno a la opinión de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las divergencias (con la Iglesia Católica) no son tan grandes como se suponía, y que unas pequeñas concesiones de su parte los pondrían en mejor inteligencia que Roma Papal (CS. p. 619). 

El Cristo glorificado envía ahora a la iglesia hipócrita de Sardis sus más directa represión. En vez de estar viva en Cristo (cf.Efe. 2:5; Col. 2:13; Gál. 2:20), esta iglesia estaba “muerta” y “esta muerta” [me refiero en cuanto a su organización]. 

Las personas tomaran su decisión cuando Dios se lo enseñe, si tiene que obedecer a Dios o a los hombres. 

Tiempo hubo en que los protestantes estimaban altamente la libertad de conciencia adquirida a costa de tantos sacrificios. 

Enseñaban a sus hijos a tener en aborrecimiento al papado y sostenía que tratar de congeniar con Roma Papal equivaldría a traicionar la causa de Dios. Pero ¡cuán diferentes son los sentimientos hoy! 

La iglesia de Roma o los defensores del papado declaran que la iglesia ha sido calumniada, y el mundo protestante se inclina a creerlo. 

Muchos sostienen que es injusto juzgar a la iglesia de nuestros días por las abominaciones y los absurdos que la caracterizaron cuando dominaba en los siglos de ignorancia y de tinieblas. 

Tratan de excusar sus horribles crueldades como si fuera resultado de la barbarie de la época, y arguyen que la influencia de la civilización moderna han modificado los sentimientos de ella (C S p. 619). 

El día que se le de el poder como lo tubo en el pasado, se encenderá las pasiones de esta iglesia, y muchos cristianos morirán por guardar la ley de Dios. 

Cuando la reforma fue pregonada por Europa, muchos se tuvieron que marcha a las America a ejercer su libertad de conciencia. 

Había otro factor que hay que tener en cuenta: ¿Habrán olvidado estas personas las pretensiones de infalibilidad sostenida durante ochocientos años por tan altanero poder? 

Lejos de abandonar este aserto lo ha afirmado en el en el siglo XIX (19) de un modo más positivo que nunca antes. 

Roma asegura que la iglesia “nunca erró; ni errara jamás, según las Escrituras” (Juan L. von Mosheim, Institutes of Ecclesiastical History, libro 3, XI, parte 2, cap. 2, nota 17). 

(Esta es la lección para la iglesia protestante de estos dos hombres. No desean ser católicos otra vez. Los protestantes no son fieles a Dios (esto en sus doctrinas), por lo tanto recibirán el castigo de Apoc.  13, 14.)

¿Cómo podrá renunciar roma a los principios que amoldaron su conducta en las edades pasadas? (ibi 620). Dios le da otro toque de atención. Sé vigilante. 

Estas iglesias debían ser vigilantes en su conducta y no rechazar las advertencias de Dios. ¿Que caracterizaba su caída?
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SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCAL´PTICA.

SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVII (87).
Iglesia de Sardis. 1.517-1.755
Cada mensaje tiene una aplicación específica en un determinado periodo específico. 

Todas la iglesias tienen alabanza por parte del Señor, menos Sardis y Laodicea; que tienen palabras de represión, la exhortación es salir de Babilonia (cap. 18:4). 

Y esto significa salir de sus doctrinas y de su idolatría. El consejo de parte de Dios es “arrepiéntete” Casi todas dejaron su primer amor. Pero la iglesia de Sardis esta muy muerte, pero a sus miembros fieles no se le ordenó que se mudara a otra iglesia. 

El apóstol Pablo advierte a sus hermanos que “el misterio de iniquidad está obrando” (2º.Tes. 2:,4, 7). Ya que en aquella época veía él que se introducía en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado. 

Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y domino sobre los espíritus de los hombres, “el misterio de iniquidad” hizo progresar su obra engañosa y blasfema. 

De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana (C.S. p. 53). 18 Juan presenta a los Siete Espíritus. Nos remitimos a al cap. 1:4, donde se presenta a las siete Iglesias. Estas iglesias normalmente sus miembros eran gentiles en su mayoría. 

Se presenta al YO SOY, como el Dios que ha existido desde la eternidad (Sal. 90:2). El que ha de venir: O “el que viene”.La tríada “que es”, “que era” y “que ha de venir” indicando a la tercera frase es un sustituto futuro del verbo, que equivale a decir “que sera”.

La referencia al Padre expone su eternidad y declara que el mismo Ser que ahora continuamente existe. La advertencia que Dio le da a Sardis tendrá sus consecuencia en el juicio de Dios. “Tienes nombre”. 

Cristo exhorta a la iglesia que en aquella época se encontraba la iglesia (C.A.R.) para que haga un cambio y la nueva reforma de Lutero. Tiene un nombre “reputación”. Pero esta iglesia se caracteriza por la hipocresía: no era lo que pretendía ser. 

Ambas tenían este problema, y por ende lo siguen teniendo. La iglesia de la reforma afirmaba que había descubierto lo que significaba vivir por la fe en Jesucristo, peron cayeron finalmente en un estado que se parecía en cierto sentido, a la iglesia Católica Apostólica Romana donde se habían apartado(2º Tim. 3:5). 

 La advertencia de Jesucristo es “Estas muerta”. El mensaje esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía mereció las condenaciones más severas de Jesús que hizo contra los judíos en sus días (Mat. 23:13-33). 
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SECCIÓN LXXXVII. (87). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN LXXXVII (87). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVI (86)

Quisiera recordar a los seguidores de este blog, que estos estudios están hecho bajo la perspectiva de un estudio histórico. Con sus acontecimiento y con una proyección hacia la venida de Cristo. 

Así lo dije cuando empece este blog. En el centro de estos estudios están las iglesias, el estado religioso y sus pactos con la iglesia dominante. 

Desde la decadencia del Imperio de Romano y el surgimiento del Papado a partir del año 311-590 en su primera fase. Los periodos que abarcan estas profecías son siete.

Apocalipsis 3:1-6 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis ó Sardes: El que tiene los sietes espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estas muerto. 

La mención de los siete Espíritus. Estos siete espíritus también se describen como siete lamparas (cap. 4:5) y como los sietes ojos del Cordero (cap. 5:6). 

La relación de los “siete espíritus” con el Padre y con Cristo, es la fuente de la gracia y de la paz para el cristiano. 

Esto implica la presencia del Espíritu Santo. Unas de las explicaciones de este Espíritu Santo esta relacionada con el hombre, ya que sin él el hombre no podría hacer nada. 

Cristo nos dio el Consolador (Espíritu Santo) para convencernos de pecado y de juicio. A través de él obtenemos dones por medio de los cuales obra en los seres humanos (1º Cor. 12:4-11; cf. Apoc. 3:1).

El comiendo de este mensaje es duro, esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía y las reprensiones mereció la condenación más severa de Jesús contra los dirigentes religiosos. 

Notemos que Jesús hizo lo mismo contra los dirigentes de su tiempo (Mat. 23:13-33). Acabamos de deja a la iglesia de Tiatira en su desarrollo como una religión de estado, aunque hay hombres y mujeres que son fieles a Dios. 

En un doble sentido se refiere a los dos periodos de la historia. El primer periodo los de Sardis, en tiempos de Juan estaban estaban seguros dentro de sus murallas, como para irse a dormir “si no estas en vela” [sino despiertas] vendré como ladrón. 

Como los periodos son seguidos, esto quiere decir que parte de la amonestación recae sobre la iglesia anterior y posterior. 

El segundo periodo corresponde entre los años 1.517- 1755 fue cuando Lutero clavo las noventa tesis. 

Este mensaje aplicado a Sardis, puede considerarse como dirigido al periodo de la iglesia que existió hacia fines de la época de la reforma 1.517-1755 d.C. 

El mensaje que se envía a cada una de las siete “iglesias” se aplicará específicamente a la iglesia cristiana en un determinado tiempo de la historia (CBA t. 7. p. 780). 
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