APOCALIPSIS LIBRO PRIMERO SECCIÓN XXXIII (33)

Continuación de la secciónXXXI (32)

Es el lamento del fracaso. Para el hombre cuando venga Cristo abra pasado su oportunidad, tuvo tiempo de conocer la Palabra y la rehúso, no quiso leer la Biblia y conocer sus secretos más profundos, ni sus joyas más selecta. Desecho la gracia y la misericordia de Dios. 

Hoy dicen el mundo. “comamos bebamos que mañana moriremos”. (ver. 2º JT. 362). En Hechos 9:4,5. Jesús dijo a Saulo, (Pablo de Tarso)Saulo , Saulo, ¿por qué me persigues. . . Yo soy Jesús a quien tú persigues. 

Si hacemos una reflexión, a lo largo de la historia se han perseguido a los cristianos, matando en el nombre de Dios; no importa que bandera tengan ni que color. 

Esto me lleva a la conclusión de que los principales perseguidores del pueblo de Dios que guardan los mandamiento expuesto en Exodo 20 y Deut. 5, según la Biblia,( y la ley es inmutable como Dios mismo) a través de los siglos también están incluidos entre “los que le traspasaron” y que se levantaran de entre los muertos, para ser juzgados.

  La pregunta es: Por qué hay denominaciones que guardan el Domingo, ya que la Biblia no dice o no da ninguna aclaración al respecto. Luego la Ley de Dios es inmutable no hay sombra de variación.

Apocalipsis 1:8. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

El Alfa y la Omega, primera y última del alfabeto griego, en Español sería A hasta la Z. La frase señala integridad, plenitud, tiene el mismo significado que “principio y fin, el primero y el último” (cap. 22:13). ¿Quien esta hablando? 

En este caso el que habla es “el Señor, el que es y que era y que ha de venir”, él que se identifica es Dios Padre (cap.1:4). En los versos 11-18 la expresión “el Alfa y la Omega” esta identificando a Cristo, que también declara que es “él primero y el último” lo que es evidente por el verso 16 que El Padre y el Hijo comparte los mismos atributos eternos. 

Notemos que la evidencia textual favorece (cf.p.10) la omisión de esta palabra aquí y en el versículo 11 se hace patente que se refiere a Cristo. Pero en el cap. 22:13. 

Se le asigna al Señor como Creador de todas las cosas y como la revelación principio y fin de Dios a los hombre. 

El profesor y Teólogo C,M. Maxwel dice: Al llamarse a sí mismo el Alfa y la Omega en el ver. 8, Dios quiso decir que es el primero y el último, el principio y el fin. 

Vivía cuando el universo comenzó y seguirá siendo mientras dure. “Omega”, de paso, en realidad “O mega”, que significa “O grande” u “O larga” .

Maranata.

Luis José de Madariaga

Maranata

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APOCALIPSIS LIBRO PRIMERO SECCIÓN XXXII (32)

Continuación de la Sección. XXXI (31)

[El papa francisco revisa la doctrina del infierno. ¿Por qué?]

¿Por qué¿ la gran mayoría de los protestantes saben que no existe el infierno, ni el purgatorio ni ningún otro sitio, el infierno es la tumba, el Hades, es un sueño. 

Cristo resucito por su poder, y por que no había transgredido la ley, sino que la elevo. 

Todo el plan de la redención y la salvación como lo entendían los primeros cristianos tanto Judíos conversos, sirve como preludio para las profecías que se encuentran en Daniel y Apocalipsis. 

Esta doctrina fue sacada a la luz por el Papa En su uso teológico infierno (infernus) es un lugar de castigo después de la muerte. 

Apoc. 1:6. “Y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su Dios y Padre; a él sea gloria e imperio para siempre jamás. Amén. Juan esta describiendo los tres atributos de Cristo(“testigo fiel”, “primogénito de los muertos” y soberano de los reyes de la tierra”). 

Estro tres elementos están unidos o relacionados con las tres acciones . “Al que nos amo”, “nos salvo” y “nos hizo reyes”. Estos tres atributos que esta mencionando Juan hace referencia a las tres etapas de la salvación del hombre. 

A/ Su encarnación, como testigo fiel de Dios. B/ Su muerte es garantía para el hombre y su salvación. C/ La realeza de Cristo es incuestionable es el Rey del universo, y nos garantiza la ciudadanía en su reino celestial.

Pablo, reflexiona en la resurrección de Cristo, y describe esas tres etapas: “Mas ahora. Cuando Dios saco a los israelitas de Egipto dijo que eran “un reino de sacerdotes” (Exodo. 19:6). 

Si vamos a Daniel 9:24-27. Dios suscitó a una nueva nación constituida por hombres y mujeres de todo el mundo, incluso judíos. No en su mayoría, ya que rechazaron al Mesías. 

Esta nació “era un “Sacerdocio real” 1º Pedro 2:9. “Todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres será puesto en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios”, Cristo “Ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para Dios” Heb. 5:1. 

Yi entiendo que nuestros “dones” y “sacrificios” incluyen nuestras oraciones, que todos ofrecemos por medio de Cristo que fue clavado en la cruz. Heb. 13:15 y Sat.5:16. 

Descubrí que nuestro sacerdocio es este: que debemos orar por los enfermos, gobernantes, por nuestro prójimo, y por nuestros propios pecados y el de los demás. 

En este contesto se nos invita especialmente a orar por la gente que no comparte nuestras ideas religiosas, que no son amables con nosotros, incluso de nuestra propia iglesia. (Mat. 5:44). 

Tenemos que observar detenidamente que Dios nos ha “nombrado” sacerdotes. Eso solo puede significar que El desea intensamente que actuemos como sacerdotes, en el sentido de orar por los demás, de pedir el perdón de nuestros pecados, de ayudar al afligido, al refugiado, y de amar a nuestros enemigos. 

Eso es ser un sacerdote del Dios Altísimo. Dios se interesa por nosotros. Quiere ayudarnos. 

Nos ha ordenado que le pidamos cosas conforme a su voluntad. Ha hecho de nosotros sus sacerdotes. Nos insta a investigar su palabra (La Biblia). 

Ya que las cosas reveladas son para sus hijos, es decir: Para aquellos que estudian con diligencia su palabra y esperan su venida, y que no la tuerzan como alguno tienen por costumbre. Estos son los hijos de Dios. (Deuteronomio 29:28). En síntesis este es el resumen de estos dos textos.

Maranata

Luis José de Madariaga.

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SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA. SECCIÓN. XXXI (31)

Continuación de la Sección XXX (30)

Hechos 1:9-11 En su ascensión al cielo, los ángeles les dijo a los apóstoles: Este mismo Jesús que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.

2º Pedro 3:9-10. Cristo vendrá como ladrón en la noche.

Algunos indoctos tuercen la palabra de Dios. 2º Ped. 2:1-3.

Santiago 5:7,8. La venida del Señor se acerca. 1º Tes.4:13-17,18; 5:2,3,5. Mat. 24:26-31, vendrá en las nubes. Isa. 25:8-9. 

Los muertos resucitaran. Isa. 26:19 ¿Que significa los que les traspasaron? Gr. ekkentéo. Palabra que esta usando Juan en el Evangelio cap. 19:37. Cuando cita a Zacarías 12:10. 

Los traductores de la LXX se equivocaron a leer Zacarías 12:10 la palabra hebrea daqaru, “traspasaron”, como raqadu, “danzaron en triunfo”, y así la tradujeron al griego. Juan escribe en griego por eso no tiene en cuenta la LXX . 

La afirmación de Juan en Apoc. 1:7 es categórica y implica que los responsables de la muerte de Cristo serán levantados entre los muertos para presenciar su venida en gloria y majestad. Daniel 12:2)  

Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.  

Serán despertados para vergüenza. Es una resurrección especial que precede al avenimiento de Cristo. “Todos los que hayan muerto en la fe del mensaje del tercer ángel” se levantarán en esa ocasión para vida eterna. 

En esa ocasión los que les traspasaron y se burlaron en la crucifixión de Cristo y los que se opusieron más violentamente al pueblo de Dios serán sacados de su tumbas. (CS.p.695). Vergüenza. Hebreo. Dere'on, esta palabra solo aparece en Isaias 66: 24 y en Apoc. 1:7. 

Esta palabra se relaciona con el árabe dara' , “repeler”, y tiene el sentido de “aborrecimiento” . El universo después de haber sido testigos durante los milenios del gran conflicto, los habitantes del universo sentirán repulsión por el pecado. (Esto es para los que creen en Cristo). 

Cuando el conflicto haya terminado y se haya vindicado el nombre de Cristo y de Dios Padre, nunca más se levantara el pecado en la tierra. Este es el aborrecimiento lo que garantiza que el pecado no se levantara dos veces. 

Esto es en cuanto a Daniel 12:2 y su intepretación). El remordimiento de la humanidad sera tan grande, que el arrepentimiento no tendrá valor ninguno. 

Jeremías lo expresa adecuadamente. Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos. Jer. 8:20.

Luis José de Madariaga

Maranata

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SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA. SECCIÓN XXX (30)

Continuación de la Sección. XXIX (29)

Apocalipsis 1:7-8.

He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le vera, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él Así sea. Amen. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

Desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Cristo nos esta guiando a que pongamos atención a su segunda venida. En dos versos está contenida la esencia de que su venida es real. De que no va a ver

ningún rato secreto, como algunos predicadores tratan la venida de Jesús. 

En la Biblia no se menciona o no hay ningún texto Bíblico que diga textualmente, que el hombre va a ser llevado al cielo, oh paraíso etc. secretamente ¡No! No conozco la mentalidad del hombre, ni su espiritualidad, solo Dios la conoce. 

Pero hay que ser muy ingenuo para no ver lo que Dios nos esta diciendo a través de su palabra. 

Juan es muy claro, no se anda con tapujos (Reserva o disimulo con que se disfraza la verdad). Se repite la promesa de del sermón profético. Todos los discípulos la escucharon, hacía 70 años antes. (Mat. 24: 30).

Juan lo primero que expresa después de las salutaciones es la venida de Cristo. Esta es la menta en la cual se mueve todo lo demás. Comprobamos que Juan usa el verbo presente, “que viene”, con lo cual destaca la certeza de su acontecimiento, y por lo tanto de su pronta eminencia de su venida. 

Cierto es, que nadie sabe la hora ni el día de su venida. Pero les pondré un ejemplo: Cojamos nuestro coche o carro, y nos dirigimos a la autopista, Kilometro 0, y según avanzamos nos indica los kilómetros que hemos recorrido y los que nos falta. Así es la Biblia, nos da los datos y el tiempo en que va acontecer la venida de Cristo. 

La Biblia es una autopista al cielo, y nos indica el recorrido, los kilómetros (profecías con su cumplimientos), y lo que va ocurrir en el camino, por medio de señales.

Parte de esta profecía se a cumplido, a lo menos parcialmente. En esta profecía de (Mateo 24:24), se levantaron falsos maestros y maestras, cada uno en su esfera. 

Tenemos a Jim Jones y la masacre de Jonestown. Adolfo Hitler, profeta de su pueblo que prometio mil años de paz. 

En el siglo XIX tenemos a Napoleón que condujo a su país a la ruina y dejo millones de muertos, por dejar al Dios de los cielos, y trajo Francia dos elementos, el ateísmo o comunismo, y la democracia. 

Carl Marx, fue a su manera un falso cristo, como Lenin y Starlín. Hay muchos textos que avalan la venida de Cristo visible.

Luis José de Madariaga

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APOCALIPSIS LIBRO PRIMERO SECCIÓN XXIX (29)

Continuación de la Sección. XXVIII (28)

El es el testigo fiel En el griego este título está en posición con “Jesucristo” que aparece en el caso genitivo-ablativo. 
La frase para el “testigo fiel” normalmente estaría en el mismo caso. 

Normalmente estas palabras deberían estar en el mismo caso; sin embargo quedan, como el titulo divino del Padred, aquí en caso nominativo, sin cambio ninguno. Vemos la divinidad de Cristo y su igualdad con el Padre. 1º de Juan 1:1 dice. 

Juan empieza con la frase “En el principio” , Y su primera epístola con la expresión “desde el principio” la diferencia es significativa. Juan destaca que el Verbo ya existía en el tiempo del “principio”; Juan se conforma con afirmar que el Verbo ha estado existiendo desde el “principio” “desde la eternidad de los tiempos”. 

Juan enfoca el principio y después de él. Juan 1:1-3. En un tribunal el testigo es clave para el juicio (esto si es sincero, con referente al hombre), Jesús dijo a Pilato, el juicio antes de su crucifixión, El había venido al mundo “para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37). 

Cuando vallamos descubriendo el Apocalipsis nos daremos cuenta que el testigo es fidelino del testimonio que esta dando a la iglesias. (Daniel y Apocalipsis. p. 14; masaje de Apocalipsis t. 2. p.78). [El primogénito de los muertos. Gr. protókos, “primogénito” (ver Mateo. 1:25; Rom. 8:29; cf cap. Juan 1:14). 

Notemos que antes de su resurrección Jesús volvió la vida a la hija de Jairo (Marc.5:21-43; al hijo de la viuda de Naím Luc. 7:11-17; y a Lazaro de Betania Juan. 11). Pero sin resurrección nadie más podía ver resucitado. Sólo “en Cristo” puede alguien volver a la vida. (1º Corintios. 15:22). 

Cristo no fue cronológicamente el primero en resucitar entre los muertos, puede considerarse como el primero en el sentido que todos los que resucitaron antes y después de él, fueron librado de la muerte eterna sólo en virtud el triunfo de Cristo en el sepulcro. Cristo pone su vida para volverla a tomar. 

La tensión de “ya pero todavía no” se mantiene con una aportación singular que también subyace en en Nuevo Testamento. 

En el Apocalipsis, independientemente de los valores escatológicos finales mantiene que atrapa al lector, hasta el punto de que provoca a cada cristiano a interpretar en su propia generación como si fuera la última. 

No se trata de un herró de perspectiva del estudio ni de una intencionalidad por parte de la inspiración como si pretendiera omitir la realidad. 

El tiempo de la esperanza final está cerca (Apoc. 1:3) El retorno de Cristo era en breve (Apoc. 22:20; cf. Heb. 10:17.

Maranata

Luis José de Madariaga.

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APOCALIPSIS LIBRO PRIMERO SECCIÓN XXVIII (28)

Continuación de la Sección.XXII (27)

El hombre era enemigo de Dios, Adán y Eva entregaron a Satanás el dominio de la tierra al desobedecer la ley de Dios. Había una separación entre el hombre y Dios. 

“Si cuando eramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuanta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida!” (Rom.5:10; Isa 53:3-12; DTG. 16).

Cuando el profeta Isaías enumera los siete Espíritus que han de coronar al Mesías, lo hace con el propósito de darnos una ilustración que sea clara y precisa. Nos presenta un Juicio claro y justo del Mesías que va ha establecer el reino de Dios. 

El juicio sera Justo, no juzgara según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oyera sus oídos. los hombre,juzgan con su propia opinión, porque cada juez interpreta la ley a su manera, y no son parciales.

Sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá a tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de su labios matará al impío. (Isaias 11:3-4). 

Pero al que ha sido temeroso de Dios le promete una morada más atractiva. Morará el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia domestica andarán juntos, y un niño los pastoreará. 

Cuando el espíritu de lo alto revela los secretos de la salvación y del juicio final de este mundo decadente. Nos esta declarando que el testigo fiel declara los secretos y que viene de Jesucristo. (1:5).

Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre.

Nos encontramos con los tres atributos de Yeshusa oh Juan nos hace referencia a las tres etapas de la salvación. 

La primera es que Cristo es “el testigo fiel”, es el “primogénito de los muertos” y es Rey de Reyes y Señor de Señores. Luego su simiente y nos han hecho reyes de la tierra nueva. (1º Cor.15:20-25; Hechos 2:22-25, 7:56).

A/ Su encarnación, como testigo de Dios ante la raza humana. B/ Cristo murió para salvar al hombre, luego Cristo nos Salva y su resurrección da la oportunidad a su pueblo de ser resucitado.

C /. La realeza de Cristo, nos garantiza nuestra ciudadanía al cielo.

¿Quien es el testigo fiel? Desde los orígenes del Universo cuando Cristo salio en defensa del Padre y la ley. Cuando vino a la tierra para ser sustituto del hombre. 

Cuando Cristo fue crucificado pagando así lo que exigía la ley. Vemos su resurrección y esta como sumo sacerdote en el lugar Santísimo, como intercesor del hombre.

Maranata

Luis José de Madariaga.

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APOCALIPSIS LIBRO PRIMERO SECCIÓN XXVII (27)

Continuación de la Sección. XXVI (26)

Porque Cristo para esto murió, y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos, como de los vivos. (Rom. 14:9; 1º Cor. 15:12-23, Juan 1:4, 7-9). 

Es te es el título, que refleja el pensamiento de Sal. 89: 27. Luego entendemos que Cristo es Soberano. O gobernante del Universo, con todos los mundos creados para su gloria, y para deleite de los seres creados por Dios, incluyendo el hombre (Col. 2:15, 1:20. 

Cristo reconcilio odas las cosas. . . en la tierra como en el cielo. Apoc. 11:15, los reinos de este mundo han venido a ser de nuestro Señor, y de su Cristo. La evidencia textual establece (cf. p.10 del C.B.A.) el texto “reino” (BA. NC.) Cristo recibirá el reino poco tiempo antes del regreso a la tierra (ver Dan. 7:14), y cuando venga toda oposición sera aplastada. 

Hay otro punto muy importante es: “Al que nos ama”. Vemos la sencillez con que se dirige a nuestro corazón. El “nos ama” . Cual debió ser para Juan estas palabras en medio del exilio. 

Jesús nos quiere transmitir su amor a través de su palabra, pero más aun en el libro de Apoc. Ya que es el libro del amor, del llamado, del perdón. No es un libro de venganza ¡No! 

En el esta expresado un profundo amor por sus hijos. Hay tres palabras. “Yo te amo” En ellas se expresa la ternura del Padre y de Jesús. Esas tres áureas palabras: “yo te amo”, se basa el fundamento de Dios. Dios es amor. Dentro del contesto encontramos la siguiente frase: “Al que. . . nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados”.

Yo pregunto: ¿hay amor en esta frase? ¿No esta el amor tierno a amante de un Dios compasivo? Por supuesto que sí. El amor no se limita solo hablar. El amor es ación, es hacer algo por los demás. Jesús pago la culpa de nuestros pecados al abandonar el cielo para vivir una agotada vida de servicio y humillación hasta el punto de morir en la cruz. 

 “Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por su amigo” (Juan 15:13). 
Pero una gran mayoría de la humanidad no acepta a Cristo como su salvador. Ya sean de otras religiones o ateos, de lo 7000 millones de cristiano solo hay 2.180. Pero el amor de Dios abarca a todos otra cosa es que crean en él, pero Jesús el Mesías murió por todos. 

Otra cosa sera el día del Juicio pronunciado en Apocalipsis 21:6-8; 19:20; 18:8. Todos ellos serán destruidos.

Si el amor es hacer algo por los demás, Cris sobrepasa a todo, Pero la prueba de que Dios nos ama es que “Cristo, siendo nosotros pecadores, murió por nosotros” (Rom 5:8).

Maranata

Luis José de Madariaga.

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