Segunda venida apocalíptica: febrero 2023

jueves, 23 de febrero de 2023

SECCIÓN CXXXVII (137). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN CXXXVII(137) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXXVI (136 ).

APOCALIPSIS 6:3-4. (A)

Primera parte

2º sello Caballo Bermejo 1º y 2º trompetas

sangre por el color fuego y sangre

Segundo sello Un caballo bermejo. Que abarca el periodo del año 100-313 d.C.

Los sucesos de los siete sellos debe entenderse en el contexto de las maldiciones del Pacto del Antiguo Testamento, especificadas en términos de espada, hombre, pestilencia (enfermedades o virus), y bestias salvajes (Levítico 26:21-26).

El profeta Ezequiel los llama los “cuatro juicio terribles” de Dios (Eze.14:21).

Estos juicios estaban destinados como disciplina para su pueblo, tratando de despertar a su pueblo, pues la condición espiritual era decadente.

Esto sucedía porque el pueblo de Dios a través de los siglos, las ideas y concepto del mundo iban entrando en su pueblo.

La fidelidad con Dios, no es un tema en que se pueda tratar con liviandad.

Los pacto de Dion con el hombre, son pacto muy serios, que hay que tener en cuenta a lo largo de la vida.

De forma análoga, tanto los sellos como lo cuatro jinetes del Apocalipsis son los medios que Dios utiliza para mantener a su pueblo despierto mientras espera la venida de Jesús.

Hay un estrecho paralelismo entre los cuatro primeros sellos y Mateo 24:4-14, donde Jesús explicó lo que pasaría en el mundo antes de su venida.

Los cuatro Jinetes del Apocalipsis dentro del contexto de los sellos, son el medio por el cual Dios mantiene a su pueblo en el camino correcto al recordarle que este mundo, tal como lo conocemos actualmente es pasajero y no es su hogar.

Si Apocalipsis 6:3-4. Y cuando abrió el segundo sellos...

Y salió otro caballo, bermejo;. . .sentado sobre el le fue dado poder para quitar la paz de la tierra. . .

El rojo es el color de la sangre. Es el simbolismo del segundo jinete que describe muy bien las condiciones en que vivía la iglesia de los años 100 d.C hasta el año 313 d.C.

El jinete tenía una gran espada y se le permite quitar la paz en la tierra, lo que abre que la gente se mate entre si.

La violenta persecución a manos de los emperadores romanos está simbolizada por el jinete que lleva una “gran espada” y que tiene el poder de quitar la paz en la tierra.

Si el blanco representa la pureza de la fe (Apc. 1-2), por ende el caballo rojo puede considerarse como una corrupción de la fe por la introducción de muchas herejías en el cristianismo (ver t. IV, p.861; t. VI 44-48, 55-59, 65-69).

MARANATA.

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martes, 14 de febrero de 2023

SECCIÓN CXXXVI (136) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN CXXXIV (136). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXXIII (135).

Apocalipsis 6:1-2 D

1º sello caballo Blanco

La victoria de la iglesia.

Periodo del año 31-100

Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que estaba sentado en él, tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió victorioso, para que también venciese. Apc 6:2.

Vimos que el cordero abre el 1º sello, y obtiene la victoria. Hay un paralelismo aunque humano, que nos refleja la fuerza y el poder de este símbolo. Pondré un ejemplo:

El general César Augusto, cuando llegó a roma a frente de su ejército, montaba un caballo blanco, como símbolo de poder. Y su ejército era como un escudo que le protegía.

Y entró en Roma para ser el emperador del mundo conocido. El caballo blanco es símbolo de Victoria. Y nos concederá Dios la victoria por la sangre de Jesucristo, que está simbolizado por el Cordero.

El caballo del primer sello simboliza la conquista y la victoria. Este símbolo representa a la iglesia del primer siglo desde el año 31-100 d.C.

Que es la iglesia de Efeso, vemos la pureza y la fe de estos cristianos. El jinete sostiene un arco y le fue dada una corona y salió vencedor y para vencer.

Vemos la pureza y la fe de estos cristianos. El evangelio llegó hasta la península Ibérica (España). Pablo fue el que predicó este gran mensaje (Col 1:23).

El profeta Juan comprendió la visión, “el jinete salió para vencer” (Apc 6:2.)

Notemos es el primer ser, que se asemeja a un león (Apc.4:7) y que introduce a la imagen de un caballo blanco, y nos hace recordar otro triunfo, el del León de Judá y a la Victoria de Jehová y es a Cristo que se le permite abrir los sellos (Apc 5:5).

Vemos que el jinete recibe una “corona” de victoria (stephanos). Y lo vemos que aparece en (Apc. 19:11), y representa la victoria de Jehová, vemos a Cristo que lleva una corona (Apc 19:11-16).

Aunque en este contexto la corona, lleva toda clase de piedras preciosas.

Hay un estrecho paralelismo entre los primeros cuatro sellos y Mateo 24:4 al 14, donde Jesús explicó lo que sucedería a este mundo.

Nadie puede comprender el capitulo seis (6), sin antes comprender los cap. 4 y 5. Ya lo mencionamos anteriormente.

Debemos de tener una cosa muy clara, el destino del Universo y el nuestro está en juego.

Nuestra salvación depende de nuestra lealtad a Dios, no hay medias tintas, o eres fiel a los mandamientos de Dios, o eres leal a los mandamientos de los hombres.

Los siete sellos y las siete iglesia son diferentes, esto lo apuntamos anteriormente.

Pero no comprenderemos el libro hasta que no abramos el séptimo sello. Y solo entonces los hijos de Dios comprenderán el propósito del libro, y solo entonces la esperanza asumirá su gran significado completo de la redención del hombre.

Los cuatro jinetes son el medio por el cual Dios mantiene a su pueblo en el camino correcto y nos recuerda que este mundo es pasajero.

El Apc. Nos recuerda que Cristo vendrá con su ejército de Ángeles, para librar a su pueblo. El blanco simboliza la pureza y la victoria de la iglesia.