SECCIÓN CXXVI (126) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CXXVI (126). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXX V(125).

Apocalipsis 5:1 sp. 

Continuación del verso uno.

Este libro contiene la historia de la raza humana. Y tan bien está la historia de cada ser humano, así se sabrá si será salvo o no. 2º cita. Palabras de vida del gran Maestro, p 236. 

“Así hicieron su elección los dirigentes judíos. Su decisión fue registrada en el libro de Juan vio en la mano de Aquel que se sienta se sienta en el trono, el libro que ningún hombre podía abrir. 

Con todo su carácter vindicativo [`vindictiveness´ =carácter vengativo o retributivo] aparecerán esta decisión delante de ellos en aquel día cuando el León de la Tribu de Judá le quite el sello.” 

1º punto. Cuando ella cito esta cita era el año 1900 ¿había sido abierto el libro en esta fecha, no, ya la cita dice aparecerá delante de ellos. 2º 

Los que clamaron suéltanos a barrabás y no tenemos mas rey que el César, estarán vivos cuando se habrá el libro. Ellos verán el resultado de su decisión. 

Ellos tendrán que resucitar para poderlo ver, luego el libro se abrirá después del milenio cuando resucite los impíos. CS. p.724-726, nos relata la resurrección de los impíos. 

Todos estarán presentó hasta los que le traspasaron. El C.S. dice:

“Por encima del trono se destaca la cruz; y como en vista panorámica [en alta definición] aparecen las escenas de la tentación, la caída de Adán y los pasos sucesivos del gran plan de la redención. 

El humilde nacimiento del Salvador; su juventud pasada en la sencillez y en la obediencia; su bautismo en el Jordán; el ayuno y la tentación en el desierto; su ministerio público, que reveló a los hombres las bendiciones más preciosas de cielo; 

los días repletos de obras de amor y misericordia, y las noches pasadas en oración y vigilia en la soledad de los montes; 

las conspiraciones de la envidias, del odio y de la malicia con que se recompensaron sus beneficios; 

la terrible y misteriosa agonía en Getsemaní bajo el peso anonadador de los pecados de todo el mundo; 

la traición que le entregó en manos de la turba asesina; los terribles acontecimientos de esa noche de horror -el peso resignado y olvidado de sus discípulos más amados, arrastrado brutalmente por las calles de jerusalén; 

el hijo de Dios presentado con visos de triunfo ante Anás,. . .presentado a lo vivo.. . Las escenas terribles se presenta con toda exactitud. . . Cristo identifica sus intereses... “En cuanto lo hicisteis a uno de los más pequeños de estos mis hermanos, a mí lo hicisteis.! Mateo 25:40 V.M.

MARANATA.

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SECCIÓN CXXV (125) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CXXV (125). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXX IV(124).

Apocalipsis 5

Juan ve un libro sellado con 7 sellos.

Apocalipsis 5:1;P.p

Y vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un libro escrito dentro y de fuera (por las dos caras), sellado con siete sellos. Apc. 5:1.

Estudiaremos el capítulo cinco del Apocalipsis, veremos como Dios aparta gentilmente nuestra atención de si mismo para dirigirla a Jesucristo. Quiere captar nuestra atención para que dirijamos nuestra mirada a un rollo sellado con siete sellos.

(Nota de los pergaminos romanos).“Según el Testamento del Pretorio, un testamento n la ley romana llevaba los siete sellos de los siete testigos en las cuerdas que aseguraban la tableta o el pergamino.(Ver Smith, Dictionary of Greek and Roman Antiquities, p. 1117). 

Un testamento tal no se podía ejecutar hasta que se rompiese los sellos” El royo o pergamino es un testamento que dejaba un romano a su familia.

“El objeto central, del pergamino con siete sellos, es un testamento, pues eso es precisamente lo que era un documento tal en la ley romana de la época de Juan. 

El panorama que vemos, pues, en la subdivisión de Apocalipsis 4:1 al 8:1 es el de un juzgado a donde está a punto de abrir un testamento. 

En el contexto del Apocalipsis este testamento, por así descrito, sería una escritura de propiedad, que el hombre perdió y que ha sido redimido por Cristo, el Cordero. 

De modo que el pergamino es un libro del destino. Abridlo significa heredad el reino de Dios, pero él no abrirlo significa no heredar. 

Con razón Juan lloró cuando pensó que nadie podía abrir el libro. "Pero se presentó el único que podría abrirlo". (Comentario de EGW.) 

“Allí en su mano abierta está el libro, el pergamino que contiene la historia de los actos providenciales de Dios, la historia profética de las naciones y de la iglesia. 

El pergamino contiene las declaraciones divinas, su autoridad, sus mandamientos, y sus leyes, la plenitud del consejo simbólicos del Eterno y la historia de todos los que gobernaron en las naciones. 

El lenguaje simbólico se halla en ese pergamino la influencia de cada nación, lengua y pueblo desde el principio de la historia hasta su fin.”

MARANATA.

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SECCIÓN CXXIV (124 ) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CXXIV (124). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXIII (123).

apocalipsis 4:11 Fin de cap. 4

Hechas sus coronas.

Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu placer existen y fueron creadas. Apc. 4:11.

Dios es el mismo que el que hace 7.000 años. El juicio se desarrolla en medio del reconocimiento de todas las huestes angélicas.

 La alabanza y la oración de todos los seres existentes en el universo, lo que más destacaríamos es la alabanza tributada a Dios son las expresiones de reverencia reconocimiento de la bondad y la misericordia de Dios de amor. 

El amor por su redentor. Tanto en Daniel 7 como en el apocalipsis, vemos un raudal de amor por parte de Dios Padre y Hijo hacia la humanidad. 

Es el “Dios nuestro” por ende de ellos también. Han comprobado el gran sacrificio de Cristo por una humanidad caída y condenada a muerte, y a través de ese gran sacrificio. 

Debe de resaltar el poder creador de Dios, el cual es el resultado de las demás escenas de la adoración. 

Juan no escatima palabras para describir tal evento. Todo el santuario está lleno de adoradores, y elevan sus voces y echan sus coronas a los pies de Dios Padre y de Jesús. 

Los seres celestiales que acompaña al Todopoderoso junto a sus trono alaban su santidad gloriosas de manera incesante en melodías antifonales, mientras los demás que asisten a tal escena solemne todos los habitantes del universo guardan silencio ante tanta belleza de amor. 

Dios es digno de recibir alabanza, tanto por todos los mundos como de los hombres. 

Dios es “digno” de ser a lavado. Por la voluntad de Dios se constituyó el universo. 

A Dios le agradó traer la existencia de los mundos y dar vida a sus criaturas. Vió que era bueno hacerlo apc. 4:11 . La adoración es patrimonio exclusivo de Dios, y no de cualquier otra cosa. 

Le pareció muy bueno que el universo estuviera poblado de estrellas, planetas y galaxias. 

Es incoherente que el hombre niegue la existencia de Dios, y de que el universo salió de sus manos. 

El Apocalipsis es un libro que detesta la idolatría, es por eso que no es aceptado de buena gana por el hombre. 

Lo que hace que Dios sea digno de adoración como Juez y Rey como creador del universo. Es por eso que en el cap. 5 se nos haga una pregunta:” 

¿Quien es digno?” 5:2. Esta pregunta llega como un grito, y abarca a un libro sellado en la mano derecha del Juez divino sentado sobre el trono: “[...]¿Quien es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?”.

MARANATA.

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