SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCAL´PTICA.

SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVII (87).
Iglesia de Sardis. 1.517-1.755
Cada mensaje tiene una aplicación específica en un determinado periodo específico. 

Todas la iglesias tienen alabanza por parte del Señor, menos Sardis y Laodicea; que tienen palabras de represión, la exhortación es salir de Babilonia (cap. 18:4). 

Y esto significa salir de sus doctrinas y de su idolatría. El consejo de parte de Dios es “arrepiéntete” Casi todas dejaron su primer amor. Pero la iglesia de Sardis esta muy muerte, pero a sus miembros fieles no se le ordenó que se mudara a otra iglesia. 

El apóstol Pablo advierte a sus hermanos que “el misterio de iniquidad está obrando” (2º.Tes. 2:,4, 7). Ya que en aquella época veía él que se introducía en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado. 

Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y domino sobre los espíritus de los hombres, “el misterio de iniquidad” hizo progresar su obra engañosa y blasfema. 

De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana (C.S. p. 53). 18 Juan presenta a los Siete Espíritus. Nos remitimos a al cap. 1:4, donde se presenta a las siete Iglesias. Estas iglesias normalmente sus miembros eran gentiles en su mayoría. 

Se presenta al YO SOY, como el Dios que ha existido desde la eternidad (Sal. 90:2). El que ha de venir: O “el que viene”.La tríada “que es”, “que era” y “que ha de venir” indicando a la tercera frase es un sustituto futuro del verbo, que equivale a decir “que sera”.

La referencia al Padre expone su eternidad y declara que el mismo Ser que ahora continuamente existe. La advertencia que Dio le da a Sardis tendrá sus consecuencia en el juicio de Dios. “Tienes nombre”. 

Cristo exhorta a la iglesia que en aquella época se encontraba la iglesia (C.A.R.) para que haga un cambio y la nueva reforma de Lutero. Tiene un nombre “reputación”. Pero esta iglesia se caracteriza por la hipocresía: no era lo que pretendía ser. 

Ambas tenían este problema, y por ende lo siguen teniendo. La iglesia de la reforma afirmaba que había descubierto lo que significaba vivir por la fe en Jesucristo, peron cayeron finalmente en un estado que se parecía en cierto sentido, a la iglesia Católica Apostólica Romana donde se habían apartado(2º Tim. 3:5). 

 La advertencia de Jesucristo es “Estas muerta”. El mensaje esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía mereció las condenaciones más severas de Jesús que hizo contra los judíos en sus días (Mat. 23:13-33). 
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SECCIÓN LXXXVII. (87). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

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CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVI (86)

Quisiera recordar a los seguidores de este blog, que estos estudios están hecho bajo la perspectiva de un estudio histórico. Con sus acontecimiento y con una proyección hacia la venida de Cristo. 

Así lo dije cuando empece este blog. En el centro de estos estudios están las iglesias, el estado religioso y sus pactos con la iglesia dominante. 

Desde la decadencia del Imperio de Romano y el surgimiento del Papado a partir del año 311-590 en su primera fase. Los periodos que abarcan estas profecías son siete.

Apocalipsis 3:1-6 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis ó Sardes: El que tiene los sietes espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estas muerto. 

La mención de los siete Espíritus. Estos siete espíritus también se describen como siete lamparas (cap. 4:5) y como los sietes ojos del Cordero (cap. 5:6). 

La relación de los “siete espíritus” con el Padre y con Cristo, es la fuente de la gracia y de la paz para el cristiano. 

Esto implica la presencia del Espíritu Santo. Unas de las explicaciones de este Espíritu Santo esta relacionada con el hombre, ya que sin él el hombre no podría hacer nada. 

Cristo nos dio el Consolador (Espíritu Santo) para convencernos de pecado y de juicio. A través de él obtenemos dones por medio de los cuales obra en los seres humanos (1º Cor. 12:4-11; cf. Apoc. 3:1).

El comiendo de este mensaje es duro, esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía y las reprensiones mereció la condenación más severa de Jesús contra los dirigentes religiosos. 

Notemos que Jesús hizo lo mismo contra los dirigentes de su tiempo (Mat. 23:13-33). Acabamos de deja a la iglesia de Tiatira en su desarrollo como una religión de estado, aunque hay hombres y mujeres que son fieles a Dios. 

En un doble sentido se refiere a los dos periodos de la historia. El primer periodo los de Sardis, en tiempos de Juan estaban estaban seguros dentro de sus murallas, como para irse a dormir “si no estas en vela” [sino despiertas] vendré como ladrón. 

Como los periodos son seguidos, esto quiere decir que parte de la amonestación recae sobre la iglesia anterior y posterior. 

El segundo periodo corresponde entre los años 1.517- 1755 fue cuando Lutero clavo las noventa tesis. 

Este mensaje aplicado a Sardis, puede considerarse como dirigido al periodo de la iglesia que existió hacia fines de la época de la reforma 1.517-1755 d.C. 

El mensaje que se envía a cada una de las siete “iglesias” se aplicará específicamente a la iglesia cristiana en un determinado tiempo de la historia (CBA t. 7. p. 780). 
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SECCIÓN LXXXVI (86). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN LXXXVI (86) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXV(85)
 Apocalipsis 2:18-29 Tiatira.
Pro Dios tiene una recompensa para aquellos que se han mantenidos leales a Dios, se leda la estrella de la mañana. 

Jesús promete dar se el mismo “El Lucero del alba” (Apoc. 22:16). 

Es el Rey de Reyes y Señor de Señores (Apoc. 19:16), Cristo se nos ofrece para ser nuestro mejor amigo, y no olvidemos que él dio su vida por la raza caída. Apoc 2:28. 29. El que tenga oído. 

Es decir, el que preste atención a los consejos que se ha dado a la iglesia. Y por ende a cada hombre sin distinción de raza o pensamiento. Se le amonesta y no escuche Isa. 6:9-10. Si no escuchan sus tierra sera puesta en desierto (ver. 11). 

No tendrán conocimiento de Dios como institución, ya que dentro de Tiatira hay personas muy sincera que no han conocido la verdad, estas serán contadas en el día del juicio. Dentro de la iglesia de Tiatira (periodo que corresponde a la Iglesia Católica). 

El problema que tenia esta iglesia era la inmoralidad, la adoración a los ídolos, o imágenes. 

Transigió con las doctrinas paganas, que provenían de los Nicolaítas y los Balaamitas. Tenia que pasar por una gran tribulación. 

El tiempo de la paciencia contra esa iglesia estaba por acabar. “Mira, a ella voy a arrojarla en el lecho del dolor” (ver.22). En los tiempos del Antiguo Testamento siete mil israelitas rehusaron valientemente adorar a las imágenes de Baal (1 Reyes 19:18). 

Dentro de este periodo de Tiatira había un grupo de cristianos que no compartía “la doctrina “de Jezabel” oh que no conocían los “secretos de Satanás”, Cristo les animo a mantener su fe. 

Dentro de esa supremacía papal, muchos fueron fiel hasta la muerte. Todas las iglesias a partir de, de esta iglesia (Pergamo, Tiatira, Sardis,Filadelcia, Laodicea;  hasta nuestros días se deven de enfrentar al juicio del segundo advenimiento. 

“Así sabrán todas las iglesias que yo soy el que sondea los riñones y los corazones, y el que os dará a cada uno según vuestra obras” (ver. 23). 

Cierto es que esta hablando del juicio, donde todos compareceremos ante él. Se ha cercaba la libertad de ese dominio de 1.260 años de supremacía papal, según Daniel 7:25 y Apoc. 12:6). 

La recompensa: A todos los que rehúsen a toda costa transigir con cultura mundana, y con las tradiciones en todas sus formas, y con la idolatría. Cristo nos dice: “Al vencedor, le daré la corona de vida”.  

“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en la iglesia. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana”. Apoc. 22: 16.
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SECCIÓN LXXXV (85). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN LXXXV (85) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXIV (84)
Seguimos con la iglesia de Tiatira. (Apoc.2:18-29). del 538-1.517. Son los que más evidencias tienen de la magnificencia de un Dios creador. Construyteron Hospitales, refugios para los pobres, y eran hombres y mujeres consagrados a Dios y a las necesidades de los pobres, Dios conocia sus obras.

¿Que diremos del pueblo de Dios? El Espíritu Santo tiene una gran obra que hacer para cambiar el carácter del pueblo de Dios, siempre cuando este se deje guiar por el Espíritu. Pero hay un gran pueblo fuera del pueblo de Dios, desde esa fecha hastá nuestros días.

Dios no obliga al hombre, el hombre es libre, así como Isaías era libre para aceptar las instrucciones de Dios o rechazarlas. 

Aquellos que, como Isaias, puedan decir “no fui rebelde”, se encontrarán creciendo a la semejanza de Cristo Jesús, en forma rápida y adecuada. 

“Debemos tener la disposición de ser enseñado” y confiar en el Maestro. Nuestras vidas deven ser el vivo ejemplo de nuestro Maestro. El mundo va hacía el precipicio con los ojos vendados. ¿Como vas tú? ¿Como voy yo? 

La decisión es nuestra. Dios a fijado el día en el cual juzgara (Hechos 17:31; Romanos 14:1 (http://historiaybiblia.blogspot.com) que se relaciona con los cuatro imperios. En este juicio entra Tiatira, ya que Dios juzgara a su pueblo. 

Uno de los propósito de Dios es revelar en este juicio quien han permanecido fieles a Dios. 

El que hubiera vencido, y hubiere guardado mis obras hasta el fin. . . Apoc. 2:26. Las obras mencionadas a Tiatira, se refiere al carácter de Cristo. En contraste con el carácter de Jezabel y sus obras. 

La primera ensalza la ley de Dios y no adoran a las imágenes. La segunda como Jezabel que adoraba a las imágenes y violo la ley de Dios, poniendo mandamientos de hombres. (verso 27), Regirá GR. poimáino, que significa literalmente “pastoreara”, y por lo tanto “gobernar” (ver Mat. 2:6). 

El pasaje se cita el Salmo 2:9 Quebrantarlos has con vara de hierro, Con vaso de alfarero los desmenuzarás. Cristo juzgara a las naciones con “vara de hierro” (Apoc.19:15). Daniel 7:25 y Apoc.12:6, donde la mujer fue al desierto para ser protegida,durante 1.260 años.

Nos da el periodo de supremacía de la iglesia, las persecuciones que llevo contra los santos de Dios durante 1.260 años. Con los Reyes Catolicos y la Santa Inquisición, dirigida por Torquemada el gran Inquisidor. Mataba a diestra y siniestra a todos que no eran Católicos. Esta hegemonía duro 538-1.517

El fin de esta hegemonía Papal se termina en el año 1798 con la entrada de Francia en Roma y toma al papa como prisionero, y fue llevado a Francia donde murió. 

Esta es la fecha dada por la palabra de Dios para Tiatira. De supremacía que llevo a la decadencia espiritual de Tiatira. 

El que ha trabajado de alfarero, sabe que el barro debe estar muy húmedo para poderlo moldear. 

También sabe que debe estar limpio de impurezas para meterlo en el horno. Si la vasija tiene impurezas se raja y el alfarero tiene que romperla porque ya no sirve. 

Así fue Dios con Tiatira. Dentro de esa iglesia se adopto una serie de simbolismos paganos y masones. Incluso la cruz invertida y símbolos satánicos. 
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SECCIÓN LXXXIV (84). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

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CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXIII (83)

apoc. 2:29 Continuación.

Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y darle honra, porque la hora de su juicio es venida; y adorad aquel que ha hecho los cielos y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 

Puesto que el Evangelio se predica después del comienzo de la hora del juicio, este debe comenzar antes de que termine la obra de la predicación del Evangelio. 

Esto quiere decir que empieza, antes de la segunda venida. Si proféticamente Según Daniel 7 el juicio empieza en 1844 el juicio investigador. Dios traerá toda obra a juicio (Eclesiastes12:14). 

El Señor Jehová me abrió el oído, y yo no fui rebelde, ni me torné atrás. Isa.50:5 Isaías no fue rebelde a la enseñanza por parte de Dios. Aunque el texto señala a Cristo. El “oído” de Cristo estaba siempre dispuesto a escuchar lo que su Padre le ordenaba (ver. 4). 

Nunca Procuró hace su propia voluntad, sino siempre la voluntad del Padre que lo había enviado (sal.40:6,8; Juan 5:30; Luc.2:49). 

Aun que en la amargura extrema del huerto del Getsemaní no rehuso la “copa” que fue acercada a sus labios temblorosos (Mat.26:42; Fil. 2:8). 

Isaías estaba dispuesto a escuchar y aprender de su Maestro, no cuestionaba su palabra, sabía que tenía que dar un mensaje al pueblo de Israel, pero a través de este mensaje esta hablando de lo que Cristo aria. 

El ideal del crecimiento cristiano, hemos quedado impresionados con la declaración de Isaias, de que Dios había abierto sus oídos para oír la verdad. Isaías se siente libre, tanto de resistencia o de rebelión. “El pueblo de Dios debería tener oídos para escuchar. 

Muchos cambios se están produciendo en el pueblo de Dios, las normas se han bajado; Dios tiene que estar preocupado por la insensatez de su iglesia”. Su decisión es libre y soberana. ¡Pero Isaías puede ser enseñado por Dios! Y nosotros también.

Creo sinceramente que Dios tiene tantas cosas que enseñarnos en tan poco tiempo y espacio que le queda al ser humano. 

El Espíritu Santo es el encargado de abrir nuestra mente estrecha, y darnos una compresión de la gran verdad. 

Siendo que la gran verdad se convierte en un punto extraordinariamente vital para nuestra salvación. 

La gran verdad es el plan de la salvación de la raza humana, son los misterio de la naturaleza y la eternidad. 

¿Podría el ser humano tener mejor preparación para el cielo? Por desgracia la gran mayoría de los físicos teóricos que estudian el universo son ateos. Saben muchos del universo, y poco de la grandeza de Dios. 
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SECCION LXXXIII (83). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

Sección LXXXIII (83) Segunda venida apocalíptica
CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN LXXXII (82)
Si Jezabel tenía hijos en el sentido figurado por su fornicación, había ganado discípulos fieles a su religión. 
El castigo no solamente caería en la madre sino también en los hijos porque estaban contaminados con la idolatría. ( 2º Reyes 10:7). [El tener hijos, se refiere a otras denominaciones que guardan el mismo día de observancia]

En cuanto a la muerte. Juan puede haber tenido en mente el testo de Ezequiel. 33: 27 (LXX versión de los 70), donde dice muy significativamente: “y a los que están en las cuevas mataré con muerte”. 

En vez de “muerte” el hebreo dice “pestilencia” o “plaga”. Este es el significado de este pasaje. Mas adelante en Apocalipsis se menciona las plagas que la iglesia sufrirá. (Cap. 2:24.) 

Pero yo digo a vosotros, y a los demás que estáis en Tiatira, cualquiera que no tiene esta doctrina, y no ha conocido las profundidades de Satanás: no enviaré sobre vosotros otra carga. Se esta refiriendo los que son leales a Dios en Tiatira. 

Se sobreentiende que son grupos pequeños que se establecieron en la Eda Media a lo largo de Europa, estos grupos son los Valdense en la Europa continental y los seguidores de Wyclef en Inglaterra. 

Los Hugonotes y después la reforma con Lutero, Calvino etc. Hay que notar que dentro de la Iglesia Católica Constantiniana había hombres fieles a Dios y a la Biblia. Pero estos grupos estaban siempre perseguidos por los papas, y la inquisición. 

El culto de las imágenes y reliquias, la invocación de los santos y la exaltación del papa son artificios de Satanás para alejar de Dios y de su Hijo el espíritu del pueblo. Para asegurar su ruina, se esfuerza en distraer su atención del Unico que puede asegurarle la salvación. 

Dirigirá las almas hacia cualquier objeto que pueda substituir a Aquel que dijo: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso”. (C.S. p.625; Mat. 11:28, VM). 

Pero el mensaje estaba también dirigidos “a los demás que estaban en Tiatira” Dios no les impuso otra carga sino la de ser fiel a la luz que tenían. Esta iglesia enseña la doctrina de Jezabel, que es la que hemos mencionado de la idolatría a las imágenes, la adoración de los ídolos, ya que la Biblia rechaza tal idolatría. 

El juicio contra Jezabel es un adelanto al juicio del fin del tiempo.  

En Daniel 7, hay un juicio, este mismo juicio es el mismo acontecimiento que bajo el concepto de purificación y reivindicación que encontramos en Daniel 8:14. 

Esta purificación o juicio, precede a la segunda venida. En Apocalipsis 14:6-7. Juan dice: “Y vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo. 
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SECCIÓN LXXXII (82). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN LXXXII  (82). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXI (81)
El nos previene que ha de venir una “apostasía” y que muchos “apostatarán de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios” En (1º Tim. 4:1). 

Apostataran de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios. (Historia de Herodoto Vol. 2 p. 440). Hoy vemos muchos de los símbolos de la antigua Babilonia en las vestimentas del Papa y en el Vaticano.


El amor de Tiatira se refleja antes de Constantino y su falsa conversión al catolicismo. El amor y la fe y su paciencia es una evidencia de esta iglesia son las base interna de la manifestación externa de servicio y paciencia, antes de la apostasía. 

Pocos se libraron de esa apostasía, muchos cedieron por qué no estaban bien afianzados en la fe, otros se pasaron a la iglesia dominante. Pero la iglesia en su conjunta, era la iglesia de Dios. 

Sus obispos y ancianos con poder en la iglesia, se pasaron al otro bando cuando Constantino formo la iglesia a su conveniencia. 

Pero era la iglesia de Cristo hasta que cayo en la apostasia. El Señor está observando constantemente nuestra conducta. 

Sus ojos amigables se fijan en cada persona que le es fiel. Apoc 2:21-23 Y le he dado tiempo para que se arrepienta de la fornicación, y no se ha arrepentido. 

 El ofrecimiento de perdón le fue extendido a la impenitente profetisa y no quiere arrepentirse (Jezabel en este contesto esta representando al cuerno pequeño de Daniel 7), durante un tiempo considerable. 

No quiere arrepentirse. No se trata de un caso de ignorancia, ni aun de ignorancia voluntaria, sino de una rebelión insistente y desafiante contra Dios. 

Esto lo podemos ver en el primer concilio de Arlés, en el año 314 d.C. donde se estableció las leyes de la nueva iglesia. 

En ese Concilio recomienda al obispo de roma la promulgación de los decretos de la mencionada asamblea, de este modo se le está concediendo a dicho obispo un poder espiritual virtualmente superior a los demás, aun cuando siempre inferior al de Constantino que sigue siendo el Sumo Pontífice de los cristianos (El poder de los Papas, op. c., p. 17). 

Entendemos por la Palabra de Dios, que el periodo de Tiatira abarca la supremacía papal. 

El mensaje a la iglesia es urgente: ¡Arrepiéntete! ¡Cambia de dirección!, ¡Va tu vida en ello! 

Pero la iglesia no se arrepiente, sino que cambia de rumbo. Hasta tal punto que la misma historia nos relata lo sucedido. Jezabel esta representando a la nueva iglesia que fue constituida en el Concilio de Arles. 

El poeta Antonio Machado había dicho que <<Roma había tomado de Cristo lo imprescindible para defenderse de el >> (Ramón Comas, op. c., p.53).
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