SECCIÓN CXXIX (129). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CXXIX (129). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXVIII (128).

Capítulo 5:6-8 Tercera parte.

Y miré, y he aquí en medio del trono y de los cuatro seres vivientes. . . Y él vino, y tomó el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono. . . 

Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. . . son las oraciones de los santos. 

El hecho de que nadie responda al llamado deja asola a Jehová, y vemos que uno de los ancianos se ocupa de él “[...] No llores. El León de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos” (ver. 5). Cuando Cristo, el Cordero, se acerca al Trono, toma el libro. 

Este acto muestra a todo el universo que toda autoridad y soberanía le pertenece (ver Mat.28:18; Efe. 1:20-22). En ese momento, todo el Universo reconoce el gobierno legítimo de Cristo sobre la tierra. Lo que se perdió con Adán, es recuperado por Cristo. 

Vemos que cuando Cristo toma el libro, este muestra que el destino de toda la humanidad está en manos de Cristo. 

Los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos se postran ante él y lo adoran, como lo hacen en el verso 9: “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado”. 

Cristo es la gran ofrenda ritual por medio de la cual el hombre y Dios Padre están unidos y en comunión. 

De esta manera se presenta a los seres humanos como sentados en los lugares celestiales en Cristo Jesús.

 Este es el lugar escogido para la reunión entre Dios y la humanidad (MS7, 18989. La palabra Cordero se menciona 29 veces en apocalipsis, y sola una vez en el NT (Juan 21:15). 

Sin embargo el pensamiento es el mismo que sugiere la palabra “amnós, “cordero” en Juan 1:29, 36; Hech. 8:32; 1º Pedro 1:19, Isa.53:7 se usa la misma frase. 

Luego vemos que el sacrificio vicario de su vida sin pecado, es simbolizado por el sacrificio de un cordero inmaculado, es, más que cualquier demostración de fuerza,lo que ha ganado la victoria para él en el gran conflicto contra el mal. 

Juan vio al Cordero con su herida de muerte aún sangrante, como un cordero muerto para el sacrificio en el servicio del santuario. Hay que tener en cuenta que la palabra “como” indica que es una comparación, de un símbolo.

MARANATA.

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