jueves, 20 de diciembre de 2018

SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCAL´PTICA.

SECCIÓN LXXXVIII (88). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.
CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVII (87).
Iglesia de Sardis. 1.517-1.755
Cada mensaje tiene una aplicación específica en un determinado periodo específico. 

Todas la iglesias tienen alabanza por parte del Señor, menos Sardis y Laodicea; que tienen palabras de represión, la exhortación es salir de Babilonia (cap. 18:4). 

Y esto significa salir de sus doctrinas y de su idolatría. El consejo de parte de Dios es “arrepiéntete” Casi todas dejaron su primer amor. Pero la iglesia de Sardis esta muy muerte, pero a sus miembros fieles no se le ordenó que se mudara a otra iglesia. 

El apóstol Pablo advierte a sus hermanos que “el misterio de iniquidad está obrando” (2º.Tes. 2:,4, 7). Ya que en aquella época veía él que se introducía en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado. 

Poco a poco, primero solapadamente y a hurtadillas, y después con más desembozo, conforme iba cobrando fuerza y domino sobre los espíritus de los hombres, “el misterio de iniquidad” hizo progresar su obra engañosa y blasfema. 

De un modo casi imperceptible las costumbres del paganismo penetraron en la iglesia cristiana (C.S. p. 53). 18 Juan presenta a los Siete Espíritus. Nos remitimos a al cap. 1:4, donde se presenta a las siete Iglesias. Estas iglesias normalmente sus miembros eran gentiles en su mayoría. 

Se presenta al YO SOY, como el Dios que ha existido desde la eternidad (Sal. 90:2). El que ha de venir: O “el que viene”.La tríada “que es”, “que era” y “que ha de venir” indicando a la tercera frase es un sustituto futuro del verbo, que equivale a decir “que sera”.

La referencia al Padre expone su eternidad y declara que el mismo Ser que ahora continuamente existe. La advertencia que Dio le da a Sardis tendrá sus consecuencia en el juicio de Dios. “Tienes nombre”. 

Cristo exhorta a la iglesia que en aquella época se encontraba la iglesia (C.A.R.) para que haga un cambio y la nueva reforma de Lutero. Tiene un nombre “reputación”. Pero esta iglesia se caracteriza por la hipocresía: no era lo que pretendía ser. 

Ambas tenían este problema, y por ende lo siguen teniendo. La iglesia de la reforma afirmaba que había descubierto lo que significaba vivir por la fe en Jesucristo, peron cayeron finalmente en un estado que se parecía en cierto sentido, a la iglesia Católica Apostólica Romana donde se habían apartado(2º Tim. 3:5). 

 La advertencia de Jesucristo es “Estas muerta”. El mensaje esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía mereció las condenaciones más severas de Jesús que hizo contra los judíos en sus días (Mat. 23:13-33). 
MARANATA.
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domingo, 2 de diciembre de 2018

SECCIÓN LXXXVII. (87). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN LXXXVII (87). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACION DE LA SECCIÓN LXXXVI (86)
Quisiera recordar a los seguidores de este blog, que estos estudios están hecho bajo la perspectiva de un estudio histórico. Con sus acontecimiento y con una proyección hacia la venida de Cristo. 

Así lo dije cuando empece este blog. En el centro de estos estudios están las iglesias, el estado religioso y sus pactos con la iglesia dominante. 

Desde la decadencia del Imperio de Romano y el surgimiento del Papado a partir del año 311-590 en su primera fase. Los periodos que abarcan estas profecías son siete.

Apocalipsis 3:1-6 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis ó Sardes: El que tiene los sietes espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estas muerto. 

La mención de los siete Espíritus. Estos siete espíritus también se describen como siete lamparas (cap. 4:5) y como los sietes ojos del Cordero (cap. 5:6). 

La relación de los “siete espíritus” con el Padre y con Cristo, es la fuente de la gracia y de la paz para el cristiano. 

Esto implica la presencia del Espíritu Santo. Unas de las explicaciones de este Espíritu Santo esta relacionada con el hombre, ya que sin él el hombre no podría hacer nada. 

Cristo nos dio el Consolador (Espíritu Santo) para convencernos de pecado y de juicio. A través de él obtenemos dones por medio de los cuales obra en los seres humanos (1º Cor. 12:4-11; cf. Apoc. 3:1).

El comiendo de este mensaje es duro, esta lleno de reprensiones. El pecado de la hipocresía y las reprensiones mereció la condenación más severa de Jesús contra los dirigentes religiosos. 

Notemos que Jesús hizo lo mismo contra los dirigentes de su tiempo (Mat. 23:13-33). Acabamos de deja a la iglesia de Tiatira en su desarrollo como una religión de estado, aunque hay hombres y mujeres que son fieles a Dios. 

En un doble sentido se refiere a los dos periodos de la historia. El primer periodo los de Sardis, en tiempos de Juan estaban estaban seguros dentro de sus murallas, como para irse a dormir “si no estas en vela” [sino despiertas] vendré como ladrón. 

Como los periodos son seguidos, esto quiere decir que parte de la amonestación recae sobre la iglesia anterior y posterior. 

El segundo periodo corresponde entre los años 1.517- 1755 fue cuando Lutero clavo las noventa tesis. 

Este mensaje aplicado a Sardis, puede considerarse como dirigido al periodo de la iglesia que existió hacia fines de la época de la reforma 1.517-1755 d.C. 

El mensaje que se envía a cada una de las siete “iglesias” se aplicará específicamente a la iglesia cristiana en un determinado tiempo de la historia (CBA t. 7. p. 780). 
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