Segunda venida apocalíptica: diciembre 2022

lunes, 26 de diciembre de 2022

SECCIÓN CXXXIII (133). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CXXXIII (133). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXXII (132).

Apocalipsis 6:1-A

LOS SIETE SELLOS

Introducción

En los capítulos 4 y 5 se cumplió la ascensión de Cristo a los cielos, y fue puesto como sumo Sacerdote en el lugar Santo del Santuario. Y se le concedió el título de Rey de gracia para interceder por el hombre.

La introducción de los Cap. 4 y 5, nos sirve como preámbulo para abrir los siete sellos del cap. 6. Y que su ministerio se cumplirá cuando regrese Cristo por 2º Vez.

Esto nos da un punto de tiempo, cuando los siete sellos terminan. Vemos que los siete sellos describe secuencialmente los eventos que ocurre entre la ascensión de Cristo y su segunda venida.

Si en Apc. 4 y 5 vimos la visión introductoria antes de comenzar los siete sellos, y vimos que los eventos son cronológicos en el tiempo.

Y Miré cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes diciendo como con voz de trueno: Ven y ve.

Apc 6:1 En este capítulo de Apocalipsis vemos una continuación de los cap. 4 y 5, que describe A Cristo como digno de abrir el libro sellado porque, mediante su vida y su muerte victoriosa, recupero lo que se había perdido a través de Adán.

Esta declaración proyecta luz sobre el significado de los sellos. Al abrir los sellos del libro, él ahora está listo para llevar adelante el plan de la salvación hasta sus últimas consecuencias.

A/ Debemos de notar que en este libro están registradas las acciones de (los dirigentes judíos) y su (decisión de sacrificar a Cristo), y que en el gran conflicto final (ver.cap. 20:11-15) se enfrentarán ante el juicio divino por sus malas acciones.

Por ende, también el libro tendrán un registro de otros acontecimientos significativos en el gran conflicto de los siglos.

B/ Pentecostés llegó a ser el comienzo de la difusión de la palabra de Dios, y por esta razón Cristo expande su Reino hacia los gentiles.

Por ende la apertura de los sellos se refiere a la predicación del evangelio y sus consecuencias en rechazarlo.

Juan vio en la mano de Aquel que se sienta en el trono, el libro que nadie puede abrir.

Podemos entender este pasaje de los siete sellos en el contexto de las maldiciones del Pacto del Antiguo Testamento,

especificada en los términos de espada, hambre, pestilencia, y malas bestias Etc (Lev.26:21-26; Ezequiel lo llama los “cuatro juicio terribles” de Dios (Ezequiel 14:21).

MARANATA.

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viernes, 9 de diciembre de 2022

SECCIÓN CXXXII (132). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CXXXII (132). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXXI (131).

Cap. 5:12-14. Sexta parte.

Que decían en alta voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder y riquezas y sabiduría y fortaleza y honra y gloria y alabanza. . . Y oí a toda criatura que está en el cielo. . . Y los cuatros seres vivientes decían: Amén. Y los veinticuatro ancianos cayeron sobre su rostro, y adoraron al que vive para siempre jamás.

¿Quien es digno de abrir el libro? El poder abrir este libro no es asunto de fuerza, dignidad o posición, sino de victoria y valor moral.

El coro celestial es el primero en reconocer que Dios ha sido vindicado de las acusaciones hechas por Satanás.

Fue Cristo inmolado en la cruz, y su muerte trajo la salvación para el hombre y que a su vez vindicó el carácter de Dios. Vemos en estos textos el poder de Dios en acción.

Observamos que la doxología de las huestes celestiales tienen siete partes.

Ejemplo: Como siete significa perfección, significa alabanza (cap. 5:12), ya que el universo es completa y perfecta. Cuando Cristo se acerca al Trono, toma el libro.

Este acto muestra que toda autoridad y soberanía le pertenece (ver Mat.28:18; Efe.1:20-22).

Todo el Universo reconoce el gobierno legítimo de Cristo sobre la tierra. Uno de los ángeles fuertes. Es el que pronuncia palabras.

Este a ángel no es parte de la hueste angélica corriente, no es un Querubín ni Serafín , es un ángel más fuerte, que está por encima de todos. Apc 7: 13,-14.

El coro aumenta, y en respuesta al canto de alabanza de las huestes del cielo toda la creación se une en adoración del Padre y el Hijo.

Observamos que tanto los 4 seres vivientes y los 24 ancianos se postran ante él y le adoran, y las huestes angélicas se unen en alabanza a su Creador.

Hay una pregunta que cada uno debería de contestar. ¿A qué momento histórico se refiere las escenas descritas en cap. 4 y 5? La respuesta está en D.T.G p.773.

Todo el cielo estaba esperando para dar la bienvenida al Salvador a los atrios celestiales...

Y los portales de la ciudad de Dios se abren de par en par, y la muchedumbre angélica entran por ellos en medio de una explosión de armonía triunfante.

Allí está el trono, y alrededor el arco iris de la promesa. 29 Allí esta los querubines los serafines.

Los comandantes de las huestes angélicas, los hijos de Dios, los representantes de los mundos que no cayeron, todos están congregados.

En ese momento, toda la Creación del cielo y de la Tierra se unen para rendir verdadera adoración al Padre y a Cristo:

“Al que está sentado en el trono, y el Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos”

En respuesta a esta alabanza, los 4 seres vivientes exclamaron “Amén” y los 24 ancianos se postran, dando honor a su Creador.