Segunda venida apocalíptica

lunes, 16 de junio de 2025

SECCIÓN CXCV (195). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CXCV (195) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCIV (194).

Apocalipsis 10:2-3, Daniel 12:6-7.

2º Parte. Para entender este verso debemos leer Eze 2:9. La mano era uno de los cuatro seres vivientes, entendió que el mensaje era de Dios.

Debemos de notar que el ángel que habla con Juan es nada menos que Cristo.

Notamos que el ángel posa un pie a la derecha del mar y su pie izquierdo sobre la tierra seca, esto nos muestra la parte que desempeña las escenas finales del gran conflicto entre Cristo y Satanás.

Vemos que el arco iris sobre su cabeza es la señal del pacto de Dios con la humanidad (Gén. 9:12-13). desde Adan hasta la venida de Cristo y por la eternidad.

Sus pies, plantados tanto en la tierra como en el mar, evocan la creación de las aguas (Gén 9:1-8) y de la tierra (ver. 9) por parte de Dios. En Daniel se ve la misma imagen (Dan 12).

El juramento constituye la respuesta del verso anterior:”¿Cuando será el fin?” (ver 6). El hombre responde que estas palabras deben estar selladas hasta el tiempo del fin.

Daniel no puede hacer nada, y tampoco entiende nada. Vemos que Daniel 8:13; 14, marca el tiempo del fin, “Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas;

luego el santuario será purificado” al final del libro de Daniel, surge la misma pregunta con relación a los 1.335 días. (Dan 12:12).

Juan “toma el librito que está abierto en la mano del ángel” , y lo come (Apc. 10:8-8) (es decir, lo estudia), como veremos mas adelante. Juan estudia el librito, lo examina y lo entiende.

“Luego el librito está abierto” este librito representa al que tenia Daniel,

previamente sellado, pero que ahora es accesible a todos los que quieran leerlo, es el libro del Apocalipsis).

En Ezequiel 3:1 vemos que Dios le ordena que comiese el libro, entendemos que el comer el libro es estudiarlo y asimilarlo.

Una vez que Ezequiel lo comprende, tiene la orden de transmitirlo a los demás.

Tanto las experiencia de Ezequiel como la de Juan tiene un ajenjo amargo. El libro contiene “endechas y lamentaciones y ayes” (Eze.2:10).

Luego “el fin el fin viene” Luego el profeta anuncia el fin de la existencia de la raza humana. (Eze. 7:2,3,6.).

Tanto el mensaje de Ezequiel como el de Juan, son mensajes de advertencia, pues el fin esta más cerca de lo que pensamos.

MARANATA.

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jueves, 29 de mayo de 2025

SECCIÓN CXCIV (194). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CXCIV (194) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCIII (19II).

Apocalipsis 10:2-3

“Tenía en sus manos un librito abierto; y puso su pie derecho en el mar, y el izquierdo sobre la tierra”.

Y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.

En la antigüedad no se usaban libros como ahora se usan, se usaba un royo que se podía escribir por las dos caras. En Ezequiel 2:9, vemos el mismo símbolo que en Apocalipsis, 10:2;

“Y miré, y he aquí una mano extendida hacia mí, y en ella había un rollo de libro”. En este caso de Ezequiel, la mano fuera uno de los cuatro seres vivientes.

Que representaba los instrumentos intermediarios por los cuales Dios imparte revelación a sus profetas. Pero en este caso concreto este rollito oh rollo (biblíon) estaba en las manos de Cristo.

Notemos que el librito estaba abierto, no como el anterior que estaba cerrado. (5:1). Porque Daniel se le dio la orden: “de cerrar las palabras y sellar el libro hasta el tiempo del fin” (12:4).

El detalle mas impresionante es la orden, “ya no habrá dilación”. “no habrá mas tiempo”. Vemos que el tiempo profético ha llegado a su fin.

Esta admonición es para el tiempo del fin y que es paralelo a el libro de Daniel, que se refiere a los últimos día de esta humanidad (12:4).

El libro de Daniel no se comprendió hasta ya la entrada de 1831-1844. El de Daniel y el Apocalipsis era libros cerrados para la cristiandad.

Y aun hoy día muchas religiones lo interpreta mal, dando un sentido distorsionado a la historia profética. Luego entendemos que el librito abierto, se revela las porciones selladas de la profecía de Daniel,

y se aclara el cómputo cronológico de la profecía de 2.300 días.

Es por eso que esta profecía encaja en el tiempo cuando se hizo la proclamación de los versos 6-7, entre 1840 y 1844.

Los eruditos cristianos empezaron a estudiar las profecías. Muchos cristiano de aquella época la aceptaron y otros la desecharon.

En cuanto al mar y la tierra se usa repetidas veces para abarcar el mundo como unidad.

Tenemos los cristianos la seguridad: que el tiempo profético ha llegado a su conclusión.

Las agujas del reloj esta a un minuto de dar las doce.

El tiempo del fin de esta humanidad esta llegando a su ocaso. Estudiemos la Biblia como nunca antes, y acojámonos a los méritos de nuestro Señor Jesucristo.

MARANATA.

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martes, 6 de mayo de 2025

SECCIÓN CXCIII (193). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CXCIII (193) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCII (192).

Introducción. (B).

Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columna de fuego. Apocalipsis 10:1

El libro del Apocalipsis es un libro que contiene la historia del pasado y del futuro. En este capitulo 10, nos advierte de castigos que nos impresiona y que parece que son exclusivos de la raza humana.

Pero el Señor nos ama lo suficiente como para intervenir y parar los castigos con el fin de que estemos apercibidos a las señales de los tiempos.

A lo largo del Apocalipsis veremos estas interrupciones, para que su pueblo se aperciba de los desastres y castigos de Dios para la raza humana pecadora.

A lo largo del Apocalipsis 10-11, veremos tanto castigos y tantas advertencias que nos ara estremecer, incluso al pueblo de Dios que guarda sus mandamientos.

Si observamos el capitulo 1:1; 4:1. y lo comparamos estos pasajes con el (cap. 10:1 a 11:14), notaremos que constituye un paréntesis entre la sexta y la séptima trompeta, que es muy parecido al cap. 7, y veremos que se intercala entre los sellos sexto y séptimo.

Lo cierto es que la visión se enfoca en un ser celestial, pero su ubicación esta en la tierra. Este ángel que se le apareció a Juan era distinto de los de más.

Es un ángel distinto de los que retienen el viento que se presenta en el (cap. 7:1), y diferente al que toca las siete trompetas (8:2), y el ángel que esta en el altar (cap 8:3), y los que están junto al rio Eufrates (9:14).

“El ángel que instruyó a Juan era Cristo”. El ángel pone sus pies sobre el mar y la tierra, lo que implica su gobierno es universal y lo que está apunto de proclamar tiene importancia global.

Sostiene un “librito”, o rollo, abierto en la mano. Gritara con el rugido de un león, que simboliza la voz de Dios (ver Oseas11:10;Apc.5:5).

Levanta la mano derecha y jura que “ya no habrá dilación” o, el tiempo no será “más”.

A Juan no se le permite escribir lo que han dicho los truenos.

Hay cosas concerniente al futuro que Dios no nos ha revelado a través de Juan. Esta es la primera seguridad: el tiempo profético ha llegado a su conclusión. ¡Ha comenzado el tiempo del fin de la humanidad!.

MARANATA.

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domingo, 27 de abril de 2025

SECCIÓN CXCI (192). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CXCII( 192). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCI (191)

Introducción. (A)

Apocalipsis 10:1 Y vi otro ángel fuerte descender del cielo, ( Es Cristo en persona), envuelto en una nube, y un arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego.

A lo largo de los capítulos que hemos visto, encontramos castigos y advertencias que nos indica el pasado y el futuro.

La destrucción y la violencia son la suerte exclusiva de todos los habitantes de la tierra. Solo hay que echar una vista al pasado y un poco al presente.

La buena noticia es que Dios nos ama, y a pesar de las circunstancias del hombre, Dios nos ama y quiere una lealtad incondicional del hombre.

El Apocalipsis nos da consejos, amonestaciones, y advertencias. Que lo llamaríamos “paréntesis” o “interludios” Yo lo llamo escenas de seguridad para un tiempo inestable.

Este pasaje es un paréntesis entre la sexta y la y séptima trompeta, vemos un parecido al capitulo 7, que se intercala entre los sellos sexto y séptimo.

Anteriormente vimos que ángeles se le aparecieron a Juan avisando de los eventos que iva a aparecer y que retuvieron los cuatro vientos de la tierra.

Este ángel es distinto, el mensaje es aterrador y su sentencia es verdadera.”No hay marcha atrás”.

No es el ángel del (cap. 7:1), ni los que tocan las siete trompetas (cap. 8:2), ni el ángel que esta en el altar (8:3) y de los que están en el rio Eufrates (cap. 9:14).

Este ángel es Cristo en persona. Esta es la primera escena que abarca todo el capitulo. Esta envuelto en una nube. Ver Daniel 7:13; Heb.1:9; Apc 1:7; 14:14; cf. Sal 104: 1; 1º Tes. 4:7).

El arco iris que lo rodea es el símbolo del pacto echo con Noe, de no destruir la tierra, pero lo encontramos también (Apc 4:3, Eze. 1:26-28).

Cierto es que a Dios no le vio nadie, pero a Cristo si, se le apareció a Abraham (Gén.18:1;

Jacob 32:24; a Josué como un guerrero (Jos. 5:13); A Juan se le revelo en la isla de patmos Apc 6:1; cf. Apc. 1:1-16; 14:1; (Ezequiel 1:1).

El arcos iris de Ezequiel, y de Gén 9:13); es el arco de la misericordia de Dios con el hombre. A lo largo de este estudio veremos la gran misericordia de Dios con el hombre.

El arco iris que rodea el trono representa el poder combinado de la misericordia y la justicia. Es un prenda “de la misericordia de Dios hacia el pecador arrepentido.

MARANATA.

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martes, 1 de abril de 2025

SECCIÓN CXCI (191). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CXCI (191). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXC (190)

Anexo a la caí de

Constantinopla.

En tiempos de la reforma hombre dirigidos por Dios, interpretaron la sexta trompetas.

Uno fue el suizo Heinrich Bullinger en 1575, aunque Marin Lutero ya había explicado que esta trompeta simbolizaba a los musulmanes.

En 1832 Guillermo Miller planteó en forma diferente la profecía. Sobre la base de día por año (Dan.7:25). En Apc 9:5 el tormento debía de ser cinco meses de tormento.

Por lo tanto era de 150 años literales, y la hora, el día, mes y año de la sexta trompeta eran 391 años y 15 días.

Miller expuso la opinión de que la sexta trompeta seguía inmediatamente a la quinta constituyendo un solo periodo de 541 años y 15 días.

Este periodo comenzó en 1298 d.C. Esta fecha sería el primer ataque de los Turcos Otomanos contra el imperio bizantino llegando hasta el año 1839. Segun la opinión de Miller, las dos trompetas la quinta y la sexta llegaría hasta su dominio.

En 1838 Josías Litch, un colaborador de Miller, realizo el estudio y lo prolongó la duración de la quinta trompeta desde 1299 hasta 1449, y la sexta trompeta 1449 hasta 1840.

Litch tomo como punto de partida el 27 de Julio de 1299, de la famosa batalla de Bafeo, cerca de Nicomedia, reconociendo así el primer ataque de los Otomanos contra el Imperio bizantino.

Litch considero una fecha importante la de 1449 en la caída del imperio bizantino, porque a fines de 1448 se produjo un hecho histórico.

El emperador bizantino Constantino Paleólogo, pidió autorización al sultán turco Murad II para subir al trono, y no fue concedido hasta el 6 de enero de 1449 que fue cuando fue coronado.

Luego Litch considero en su estudio de la profecía de 150 años, que fue cuando los turcos atormentaron al imperio bizantino.

El mundo puso su vista en los acontecimientos que estaba ocurriendo entre los Turcos y los Egipcios.

En el año 1839 Mohamed Alí, de Egipto y vasallo del sultán, se rebeló contra contra su señor el Turco y se apodero de su flota.

En sos momentos murió Mahmud II, y los ministros de su sucesor, Abdul Mejid, propusieron un convenio a Mohamed Alí: que recibiría el gobierno hereditario de Egipto, y su hijo Ibrahim, el gobierno de Siria.

Pero Gran Bretaña,Francia, Prusia y Rusia tenía intereses en el cercano Oriente y se opusieron a este pacto. El 11 de agosto 1840 el emisario Turco Rifat Bey llego a Alejandría con las condiciones del pacto de Londres. Ver C.S. 382- 383

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lunes, 10 de marzo de 2025

SECCIÓN CXC (190). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN CXC (190). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXXXIX (189)

Apocalipsis 8:13, 9:20-21. /-G

Breve repaso.

Hemos visto las cuatro primeras trompetas, solo hemos visto un pequeño repasa, pues el tema es muy profundo para exponerlo aquí, con el poco tiempo que disponemos.

Vimos como la primeras trompetas se encuentra en 8:7. que se compone de la tercera parte de la tierra, y la tercera parte de los árboles, y nos encontramos toda la tierra verde. Debemos de notar lo siguiente:

La primera trompeta. El pueblo de Dios, estaba en Jerusalén, que fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. La profecía nos dice que “empezara el juicio por su santuario” (Ezequiel 9:6).

En la segunda trompeta se nos da en el Apc. 8:8-9. Una gran montaña es lanzada al mar, esto representa a las tribus que invadieron el imperio romano.

Tanto Mongoles como Otomanos y Arabes. Estas tribus que invadieron Roma en el año 476.

Vimos también la tercera trompeta, que se nos da en el Apc. 8:10-11. El “ajenjo” una estrella que arde y cae; esta estrella representa a Satanás, y a la iglesia apostata.

Pero estos maestros que representa a la iglesia dominante en la Edad Media, y a las iglesia que salieron en 1844 en los Estados Unidos. Esta iglesia dominante cumplió perfectamente los planes de Satanás.

También vimos como la cuarta trompeta Apc. 8:12 Vimos como la tercera parte de los cuerpos celestes: Contemplamos el ministerio sacerdotal de Jesús: que es el sol de justicia y la luz del mundo.

Vimos que su Santuario estaba en los cielos de los cielos, y que fue entenebrecido por espurio sacerdote humano, establecido en el 538 d.C.

Y en paralelo vimos algunos “ay”. La estrella que cae (Satanás). El Islam cumplió su planes. El abismo de donde salieron, Arabia que es un basto desierto.

Las langostas que representa a las hordas musulmanas. Los hombres que tenían el sello de Dios, representa a los cristianos que los musulmanes dejaron vivir.

Cinco meses de tortura. aprox 150 años, que representa el ataque contra Constantinopla, que comenzó en el año 674-823, de las primera series de ataques del Islam.

“El destructor”, rey de las langostas, el fanatismo mas radical que hay en el mundo. Este rey salió de las más profundidades del abismo, sus enseñanzas son negativas.

En cuanto al verso 20-21, encontramos dominios, imágenes, oro, homicidios, fornicación y hurtos. Esto se ve en la iglesia dominante de la profecía. Y no se arrepintieron de sus abominaciones y homicidios. Este es a grandes rasgos el resume.

MARANATA.

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jueves, 27 de febrero de 2025

SECCIÓN CLXXXIX (189). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

SECCIÓN CLXXXIX (189). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CLXXXVIII (188)

Apocalipsis 8:13. 9:13-21. /-F

Las trompetas quinta y sexta, que representa al Imperio Romano oriental, o Bizantino, estaba íntimamente aliados con la iglesia Ortodoxa oriental.

A diferencia de la iglesia occidental, la iglesia Ortodoxa en sus principios observaba el Sábado y el domingo.

No tenia un día definido, ya que sus feligreses estaban divididos. Esta iglesia no venera imágenes; sino cuadros que ellos llaman iconos.

Esta también silencio a los “herejes” y impuso su propio sacerdocio y remplazó al Sumo Sacerdote que es Cristo por un sacerdocio terrenal, implantando la misa.

También como la iglesia Romano suplanto el sacerdocio de Cristo por uno terrenal, en el año 538 al 1798 donde obtuvo la supremacía de la iglesia.

Dios permitió que las que las hordas árabes arrasaran Constantinopla, y que Atila rey de los Unos llegara a las puertas de Roma.

El verso hace una declaración que a la larga traerá sus consecuencias. Y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.

Todos los que traspase la ley de Dios, será condenados a la muerte eterna. El Imperio Otomano Cumplió lo que estaba establecido por Dios.

Se le permitió “dar muerte” a la tercera parte de la tierra, cumplió perfectamente la profecía Bíblica. Los juicios de Dios sobre el hombre también se demostrara contra la humanidad antes de la venida de Cristo.

Las iglesias dominantes no habían aprendido el castigo infligido por los Otomanos.

En esta iglesia dominante se a visto de todo, la obra de sus manos esta clavada en la historia Medieval.

Juan ve una descripción de las abominaciones de este imperio cristiano.

Pero también vemos al imperio Otomano en todo su esplendor desde (1299-1326).

El abismo donde sale esta estrella, que arraso todo, se puede identificar con el desierto de Arabia, es donde salió el Islam con toda su fuerza.

Dejando tras de si una estela luminosa, el abismo. Es el rey de todos los hijos del orgullo. Juan en el Apocalipsis nos deja una ilustración de lo que ocurrió y lo que ocurrirá.

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