Continuación de la sección XIV
Cita del último
comentario.
(Contra herejías v
309). Victoriano (m. c. 303 d.C.) Dice: “Cuando Juan dijo estas
cosas estaba en la isla de Patmos, condenado a trabajar en las minas
por el Cesar Domiciano. Por lo tanto, allí escribió el
Apocalipsis” (Comentario sobre el Apocalipsis, cap. 10:11; ver
como. Apocalipsis 1:9.)
Eusebio (Historia
eclesiástica iii, 20:8-9) registra que Juan fue enviado a Patmos por
Domiciano y fueron liberados por el emperador Nerva (96-98).
Este
emperador duro un dos años, murió por causas naturales, aunque
tenia a la guardia pretoriana detrás de el. Según Eusebio el apóstol volvió a Éfeso (Historia de Roma. Por Montanelli p. 332,334). y (C.B.A. p. 379) Policarpo, obispo de Éfeso (es lo mismo que decir el primer anciano o obispo de Iglesia de Éfeso) (130-196).
Los testimonios
demuestra que los comienzos de la Iglesia eran influyente en una
sociedad pagana. Muchos contemporáneos creían que el autor del
Apocalipsis fue el apóstol Juan. Los testimonios cristianos
relacionan los últimos años de Juan con la ciudad de Éfeso.
El
testimonio de Irineo (Op. Cit. Iii 3, 4), dice que en su juventud
había visto al anciano Polícrates, de Esmirna, el que “conversó
con muchos que habían visto a Cristo”, y entre ellos a Juan, que
había residido en Éfeso hasta los días de Trajano. (98-117 d. C.).
Polícrates (130-200
d.C.), obispo de Éfeso, testifica que Juan descansaba en Éfeso.
Claramente estos testimonios avalan la presencia de Juan en Éfeso,
lo que podría explicar la preocupación del autor por la iglesia de
Éfeso en Asia.
(P. From His Epistle to Victor and the Roma, Church
Concerming the Day of Keeping the Passover (Ante'Nicene Fathers, t. 8
p.773), citado por Eusevio, Church History 5. 24. 3 (Nicene and Post'
Nicene Fathers, segunda serie, t. I p. 242).
El autor del
Apocalipsis es, un autor real, una persona histórica real. Tanto los
padres de la iglesia y los eruditos están de acuerdo en que el autor
del libro es Juan el Apóstol. (Apocalipsis 1:4.11).
Otros escritores
son Justino Mártir, en Roma (c. 100-c. 165 d. C., Diálogo con
Trifón 81); Ireneo de Lyon (c. 130-c. 202 d. C., Contra herejías
iv. 20. 11); Tertuliano, en Cartago (c. 160-c. 240 c. d. C., Sobre
prescripciones contra los herejes 36); Hipólito, de Roma (m.c. 235
d. C., Tratado sobre Cristo y el anticristo xxxvi), y Clemente de
Alejandría (m. c. 220 d. C., ¿Quién es el rico que se salvará?
xiii).
Nos
encontramos que desde el año 70 d.C. No existe pruebas exactas
acerca de la datación del Apocalipsis, al rededor del año 90 d.C. Y
según nuestra opinión, y parece ser lo más lógico que aparecen
datos ya que era tiempo de la persecución del Emperador Domiciano, y
como apuntábamos antes, el apóstol Juan fue exiliado a la Isla de
Patmos.
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La
Biblia a través del tiempo
http://segunda
venida apocalíptica
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