SECCIÓN CCV (205). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CCV (205) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCIV (204).

Apocalipsis 11:1-3. D/

Pero el patio que esta fuera del templo, dejado aparte, y no lo midas, porque es dado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.

Hoy también podemos contaminar el templo de Dios, por nuestras malas aciones, por nuestros pecados, y por desechar a Dios y a Cristo dentro de nuestro corazón. 

Luego Apc. 11, muestra que el mensaje del Santuario celestial constituye el núcleo de la proclamación, que incluye la vindicación del carácter de Dios. 

Vemos que la cuarta bestia “hollaba con los pies (Dan 7:7-8, 25). Que es el cuerno pequeño o el hombre de pecado, la Bestia, representa el poder Católico. 

Y que gobernó por 1.260 años. Esta bestia actuaba contra los “santos del Altísimo (Dan 7:25), desde 538-1798, se debe de entender que la ciudad santa se refiere al pueblo de Dios, que guarda sus mandamientos. 

La frase: “Hollarán” este pasaje es paralelo dada en Daniel 7:7, 23 donde se describe la acción de la cuarta bestia que “hollaba con los pies” (Dan. 7:7-8. 25). 

Se sobreentiende que la “ciudad santa” es el pueblo de Dios.(Dan, 9:24; cf. Lucas 21:20). 

Pero el patio que esta fuera del templo, dejado aparte, y no lo midas, porque es dado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.(ver. 2). 

Este periodo es idéntico con el “tiempo, y tiempo y medio tiempo” de Daniel 7:25. 

Anterior mente vimos como los dos testigos que representa a los dos olivos y los dos candelabros, que están en la presencia de Dios. 

Luego estos dos testigos que vimos representa (el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento). 

La idea de los dos testigos proviene del sistema legal judío, que requiere al menos dos testigos para establecer que algo es verdad.( Juan 8:17). 

El pueblo de Dios es llamado a proclamar el mensaje de los tres ángeles al mundo. “Todo consejo de Dios” (Hech.20:27). 

Se describe a los dos testigos profetizando con vestimentas de cilicio durante el periodo profético. 

Los cuarenta y dos meses o Tiempo, y tiempos, y medio tiempo; son lo mismo que “mil doscientos sesenta días”Apc. 11:3 vestido de saco,” (Dan. 7:25). 

(siento mucho no poner más temas, tengo a mi amada esposa muy delicada).

MARANATA

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SECCIÓN CCIV (204). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CCIV (204) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CC III (203).

Apocalipsis 11:1-3. C/

Pero el patio que esta fuera del templo, dejado aparte, y no lo midas, porque es dado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.(ver. 2).

Estos pasajes continua la escena de Apocalipsis 10. Juan en su visión vio el patio del templo, era igual que el patio del templo de Herodes. Juan lo conocía muy bien. 

En ese templo había un patio interior compuesto por el patio de las mujeres, el patio o atrio de Israel y el atrio de los sacerdotes. 

Y al fondo había el patio de los gentiles, y una barrera o pared los separaba (Efe.2:14), y separaba el atrio interior del exterior, y no se permitía a ningún gentil traspasar esa barrera. 

Los que traspasen ese limite son los únicos que serán liberados del castigo final. La pregunta que nos podemos hacer es: ¿Quien es este ángel que da el mensaje a Juan? 

Juan lo conoce, es nada mas que Cristo. Es el ángel poderoso que instruyo a Juan. La orden que le da a Juan es medir solamente el Templo, el Altar y a los adoradores de Dios. 

(El concepto de medir, en la Biblia, figurativamente se refiere al juicio; Mate.7:2). El Templo que debía de medir está en el cielo, donde Jesús ministra en nuestro favor. 

Con referente al templo ver Lev.16:16-19). Este es un día de “meditación”, ya que Dios esta juzgando los pecados de su pueblo. Los que le adoran de verdad son los hijos de Dios.

No todos los que dicen Señor, Señor, entraran en el reino de los cielos, sino los verdaderos adoradores. 

Son aquellos que tienen derecho a entrar en el templo, es decir a los Israelitas espirituales y los Israelitas que acepten a Cristo como su salvador. 

Debemos entender la frase “entregado a los gentiles” esta frase se puede entender o se aplicar a los que no son verdaderos adoradores de Dios. 

Los gentiles hollarán la ciudad, este pasaje es paralelo a Daniel 7:7, 23, donde se describe la ación de la cuata bestia (ver foto). ¿Como se puede contaminar el templo de Dios? 

Las personas pueden contaminar el templo por colocar cosas detestables “ en la casa sobre la cual era invocado en nombre de Dios Jer.7:30; 32:34. 

De esta manera el santuario podía ser contaminado o amancillado.

MARANATA

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SECCIÓN CCIII (203). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CCIII (203) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCII (202).

Apocalipsis 11:1-2. B/

Muchos pueblos leían la Biblia y se guiaban por ella. Dios en su gran amor, quiso dar más luz a los pueblos que le adoraban. 

Cierto es, que la iglesia no es ahora el apartado y peculiar pueblo que era cuando los fuegos de la persecución estaba encendidos contra ella. 

¡Cuán empañado está el oro! ¡Cuán transmutado el oro fino! (P. E. p.227). Pero a pesar de todo Dios sigue amando a su iglesia. 

Los judíos como nación espiritual fuero rechazados en el año 70 d.C.  Hay un periodo de castigo que duro, 1948 años sin tierra.

Y por esa razón el templo de Jerusalén no será restaurado como centro de culto divinamente reconocido (ver Ezequiel 40:1). 

La pregunta sería: ¿Quien son “los que adoran” no son judíos literales, ¿quienes son? 

Son los que se dirigen al templo celestial, donde Cristo ministra como Sumo Sacerdote. 

Cristo no esta en los altares, ni en templos humanos, Cristo ascendió al cielo, y esta en el templo de Dios Santo. 

El 22 de Octubre 1844 la atención de los creyentes fue dirigida hacia el Santuario celestial (no en la tierra) y, la obra de Cristo como sumo sacerdote dentro del Santuario, y intercede ante Dios Padre. 

No hay en la tierra ningún hombre que pueda interceder por el hombre. 

A medida que los creyentes que guardan la ley de Dios, comprendieran el pleno significado del mensaje del tercer ángel, y tenían que llevar la palabra al mundo entero, 

bien personalmente, o otros medios que el hombre inventaría, como los libros, revistas Internet etc. 

Muchos hombres y mujeres, comprenderían el Conflicto de este Siglos, y la verdad en cuanto al avenimiento de Cristo. 

Creo con sinceridad, bien Dios lo sabe, que el hombre esta en el último periodo de gracia, 

al igual que paso con Noe y su generación, y con Sodoma y Gomorra que fueron destruidos. 

Los que vivan bajo esta dispensación de prueba y examen, y sin embargo no son inducidos al arrepentimiento y a obedecer la ley, perecerán por no guardar los requerimientos de Dios.

No hay segunda prueba. La ley de Dios es inmutable, el no obedecer sus requerimientos, es condenado por la ley Exo 20; y Deuteronomio 5:1-22; Mateo 5:17-20.

MARANATA

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SECCIÓN CCII (202). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

SECCIÓN CCII (2O2) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CCI (201).

Apocalipsis 11:1-2. A/.

Y me fue dada una caña semejante a una vara, y el ángel se puso en pi diciendo: Levántate , y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo, déjalo aparte, y no lo midas, porque es dado a los gentiles; u ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. 

Los libros de Daniel y el Apocalipsis son uno. El primero es una profecía; el otro, una revelación; uno es un libro sellado; el otro, un libro abierto. 

Como veremos en esta investigación lo aremos como siempre, desmenuzando testo por testo Entendemos que en este pasaje continúa la escena del Apc. 10.

A Juan se le ordenó que midiese el templo, el altar y a los adoradores. El concepto de medir, en la Biblia, figurativamente se refiere al juicio (ver Mateo 7:2). 

El Templo que debía medir esta en el cielo, donde Jesús ministra en nuestro favor. En cuanto a la referencia al Templo, al altar y a los fieles señala al Día de la Expiación (ver Lev. 16: 16-19). 

Este era un día de “meditación”, ya que Dios juzga los pecados de su pueblo. Por lo tanto, Apocalipsis 11:1 se refiere al juicio que tiene lugar ante de la Segunda Venida de Cristo. 

Este juicio atañe exclusivamente al pueblo de Dios: y a los adoradores del templo. 

Es un paréntesis entre los sellos sexto y séptimo existe una garantía de que a pesar de los terrores que acompaña a la segunda venida de Cristo. 

Dios tiene un pueblo que permanecerá fiel a Dios (Apc.7, cf.com. Cap. 6:17).

Cierto es que también es el mismo paréntesis entre la sexta y séptima trompeta. 

El plan de la redención son los verdaderos adoradores del Señor estarán a salvo. 

La pregunta es: ¿Que pueblo? Entre todos los pueblos de la tierra, que crean en Cristo, son hijos de Dios. 

Pero entre todos los pueblos, hay uno que se debe de destacar antes de la Venida de Cristo. 

Hasta ahora son todos hijos de Dios, pero abra un momento critico en la historia, 

que uno se destaque porque guarden los mandamientos de Dios dado en el libro del Exodo 20. 

Luego en Apocalipsis 11.1-2 muestra que el mensaje del Santuario celestial constituye el núcleo de la proclamación, que incluye la vindicación del carácter de Dios idén.

MARANATA

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SECCIÓN CCI (201) SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CC (200).

Apocalipsis 11:1-2. Y me fue dada una caña semejante a una vara, y el ángel se puso en pie diciendo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran.

El mensaje de Apocalipsis es importante para el pueblo de Dios que vive al final de la historia de la tierra. 

El gran juicio se esta llevando acabo, desde el comienzo de la existencia de este mundo. 

Y en este momento de la historia Dios ordena que Mida el templo y a los que adoran en él. 

Esta orden es muy significativa, de que Jerusalén seria reedificada, tanto fisicamente como espiritualmente. (Zac. 2:1-2). 

Es la promesa de restauración del pueblo de Dios. Y entendemos como pueblo de Dios, son aquellos que guardan sus mandamientos, escritos por Dios y dado a Moisés. 

Podemos ver que es el paréntesis entre los sellos sexto y séptimo, vemos que hay una garantía de la misericordia de Dios con su pueblo, a pesar de los eventos que precede a la segunda venida de Cristo. 

Dios tiene un pueblo fiel que permanece firme a pesar de sus caídas, pero siempre se levanta (Apc.7; 6:17). 

El medir el templo es también una reparación, o una restauración, no del templo, ya que este fue destruido en el año 70 d.C. Es una restauración espiritual del corazón del pueblo. 

En el 538 cuando fue nombrado el primer papa por Constantino, el primer concilio se celebro Nicea en el año 325, 381; 431 y el Concilio de Calcedonia; se puso las bases de una religión echa a medida de los hombres. 

A partir de ese momento se gesto una trayectoria que se conoce como la Edad Media o la Edad Oscura. 

El texto se nos dice que se midiese el templo según Zacarías 2:1-2. 

En esta visión se presenta el triunfo de Dios, esta gloriosa perspectiva en su primera fase se cumplió con Cristo. 

En su segunda fase se cumplirá en su segunda venida. A medida que el pueblo fuese fiel, Jerusalén sería unificada y liberada, no solamente en el estado físico, sino en el estado espiritual. 

En el paréntesis entre los sellos sexto y séptimo hay una garantía de que a pesar de los terrores que acompañaran a la segunda venida de Cristo, Dios tiene un pueblo que permanece fiel y firma (Apc. 7; cf. 6:17). 

MARANATA

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SECCIÓN CC (200). SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA

SECCIÓN CC (200) SEGUNDA VENIDA APOCALÍPTICA.

CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCIX (199).

Prolongación del 10:10-11-A

Cierto es que aun queda al pueblo de Dios en hacer una gran obra y una gran reforma. Pero se debe de proclamar Apc. 14:9-12. 

Es importante notar y entender lo que ocurrió entre 1700 y 1844. Unos eventos que a transcendido a la historia de la humanidad. 

Los eventos ocurridos en el pasado, como terremoto, de Lisboa 1755, y el mismo años sucedió el tsunami de Cadiz que arrasó gran parte del suroeste de la península Española. 

El día oscuro 1780; una gran parte de los Estados Unidos se quedo oscuro. La caída de las estrella 1833; fue la lluvia de meteoritos que se observo en los Estados Unidos. 

El juicio de la bestia 1798, cuando el general Berthier entro en Roma. Y después de todas estas evidencias, se presenta el juicio de Dios contra su pueblo que comienzo 1844. 

Se volverán a repetir, en mayor escala o menos escala los acontecimientos predicho por Dios, 

Guerras, rumores, devastaciones climáticas, hambre, inseguridad, y inestabilidad de las naciones. Todo esto se repetirán. 

Una vez que estos acontecimientos proféticos y históricos se haya cumplido, solo nos queda esperar y dar la noticia a muchos pueblos y naciones de que la Venida de Cristo esta cerca. 

Cada cristiano debería de estudiar la Biblia con oración y meditación. 

Para ser refinados, limpiados y ser un reflejo de nuestro Señor y Salvador y lleguemos a ser participantes de la naturaleza divina. 

Lo que hay que entender que el libro de Daniel junto al libro de Apocalipsis son los dos libros proféticos y que se unen para formar uno solo. El primero es una profecía; el segundo es el Apocalipsis, es una revelación. 

Uno es un libro sellado; y el otro es un libro abierto. 

A Juan se le dio la compresión de los truenos; pero se le ordeno que no los escribiera. 

Pero concerniente a los siete truenos (ver. 4), se le dio la luz especial para que lo entendiese. 

Eran sucesos que debían ocurrir bajo los mensajes de los ángeles primero y segundo. El pueblo debía de ser probado y relucir como el oro.

MARANATA

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SECCIÓN CXCIX (199). SEGUNDA VENIDA APOCALIPTICA.

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CONTINUACIÓN DE LA SECCIÓN CXCVIII (198).

Apocalipsis 10:10-11.

Es el día del Yom Kippur, es el “Día de la expiación” es día de ayuno y reflexión donde se busca el perdón de Dios.

 El Apc, describe este periodo a través de la visión del “librito que esta abierto”,con el sabor agridulce, que invoca el doble mensaje.

Juan tomo el libro y simbólicamente lo come, es decir: lo estudia y lo comprende. 

Vemos que a Ezequiel se le ordena que coma el libro (lo estudie), y se le ordena dar un mensaje a la casa de Israel (Ezq. 3:3). 

Ezequiel comprende que había sido llamado como portavoz de Dios hacia su pueblo. 

El problema que se plantea y que el lo comprendió, es la exaltación del yo que se halla presente en cada persona (2º Cor. 12:7). 

A Juan se le advierte de este problema, como a todos los que trabajan para Dios. 

La experiencia por la que pasó Juan en esta visión puede considerarse, en un sentido especifico, con lo que ocurrió al pueblo de Dios entre 1840-1844. 

Cuando estos hombres y mujeres oyeron que Cristo iba a venir para llevarse a su pueblo. El problema es que entendieron mal la palabra de Dios, y Cristo no vino. 

El mensaje fue dulce, pero su experiencia fue amarga. El verso 10:11, la orden fue es necesario que profetices otra vez. 

Es la misma orden que Dios da a su pueblo para que predicara la segunda Venida de Cristo. En Ezequiel 3:1,4. 

Dios le estaba diciendo a Ezequiel, que fuera al pueblo y le declarase lo que Dios le había dicho. 

El propósito era que el pueblo tenía que hacer una reforma, tanto física como espiritual. Condición que esa misma reforma tenia que hacerse hoy día en su pueblo. 

Al pueblo de Dios se le impone el deber de profetizar oh dar un mensaje mas amplio. 

Este mensaje de Daniel y el Apocalipsis, debía de proclamarse a todo el mundo. 

Lo que no se puede hacer es que algunos personas, vengan diciendo esto o aquello, cuando la palabra de Dios es sencilla y clara. 

Todo esto esta predicho en la Biblia. Falsos pastores falsos mensajes, falsos maestros. La Biblia es clara y sencilla, y Dios ayuda a las personas sinceras y temerosas de Dios.

MARANATA

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